почтальон в стране мечтает получить награду за нашу поимку.
было не до долгих рассуждений. Нельзя сказать, что я порвал с церковью в
результате трезвого раздумья.
старые связи, но тогда я об этом не задумывался.
гордился им, я любил идти по улице, заходить в кафе, магазины и сознавать,
что все глаза обращены на меня.
плуг, и лемех вонзился в землю. Пути назад не было. Я выбрал себе дорогу и
останусь на ней, пока мы не победим или пока меня не сожгут за измену.
счету мы были в Вест Пойнте.
в карман.
военные подразделения. И совсем настоящие. Что касается меня, то мне эта
фанаберия надоела, и я рад бы никогда больше не слышать: "Стройся!
Равнение на середину!" Но все равно мы будем работать там, где нужно,
главное - борьба.
краешек кровати, сложил руки на брюшке и посмотрел на меня.
офицер пролежит в госпитале, тем лучше. - Он помолчал, пожевал губами и
добавил:
организацию: мы не имеем права вмешиваться в сердечные дела. Такие дела
нарушат привычные связи и могут привести к скоропалительным и неверным
решениям. А уж после того, как мы тебя приняли, нам пришлось впутаться в
такие авантюры, которых, строго говоря, и быть не должно.
почувствовал, что краснею.
боевого духа нам полезно иногда нападать самим. Но главная проблема - что
делать с тобой. Парень ты здоровый, держал себя неплохо, но понимаешь ли
ты в самом деле, что мы боремся за свободу и человеческое достоинство?
Понимаешь ли вообще, что значат эти слова?
приходилось размышлять о политике, но я твердо знаю, на чьей я стороне.
Томом Пейном [Пейн Томас (1737-1809) - прогрессивный американский
политический деятель, автор памфлета "Здравый смысл" (1776), в котором он
призывал к борьбе за независимость Северной Америки].
свободное время, почитай о нем, у нас есть библиотека. Очень помогает.
Теперь о тебе. Конечно, нетрудно посадить тебя за стол. Твой друг Зеб
проводит за ним по шестнадцать часов в день, приводя в порядок наши
бумажные дела. Но мне не хочется, чтобы оба вы занимались канцелярщиной.
Скажи, что было твоим любимым предметом, твоей специальностью?
массовой психологии?
не хватало мозгов. Я любил баллистику.
пропаганде, но ты не подойдешь.
училища уговаривал его перевестись в духовную академию.
не сейчас. Он слишком увлекся сестрой Магдалиной, а я не люблю, когда
возлюбленные работают вместе. Влияя друг на друга, партнеры могут исказить
объективную картину. Теперь о вас. Как вы думаете, а не получился бы из
вас убийца?
собственным ушам. Меня всегда учили - и я принимал это за аксиому, - что
убийство - один из страшных грехов, подобный кровосмешению или
клятвопреступлению... Я еле заставил себя произнести:
если тебе представится возможность, ты убьешь Великого инквизитора?
поединок? А теперь давай вернемся в тот день, когда инквизитор арестовал
сестру Юдифь. Представь себе, что у тебя была бы единственная возможность
выручить ее, убив инквизитора ножом в спину. Что бы ты сделал?
субъекты и похуже его. Запомни: человек, который жрет мясо, не имеет
морального права презирать мясника. Каждый епископ, каждый министр, любой
человек, которому выгодна тирания, вплоть до самого Пророка, - прямой
соучастник всех преступлений, которые совершает инквизиция. Человек,
который покрывает грех, потому что это ему выгодно, такой же грешник, как
тот, кто этот грех совершил первым. Осознаешь ли ты эту связь?
последние слова Мастера не противоречили тому, что говорилось в Писании.
господа. Я никогда не пошлю тебя убить инквизитора, ибо этим ты возьмешь
на себя право творить возмездие. Мы не соблазняем человека грехом как
приманкой. Но мы ведем войну. Она уже началась. В этой войне мы проводим
различного рода операции. Например, мы знаем, что ликвидация вражеского
командира в бою важней, чем разгром целого полка. Так что мы можем
отыскать ключевого человека и убрать его. В одной епархии епископ может
быть именно такого рода командиром. В соседней он - просто марионетка,
которую поддерживает система. Мы убьем первого, но поможем второму
сохранить свое место. Мы должны лишить их лучших мозгов. Поэтому я
спрашиваю, - тут он склонился совсем близко ко мне. - Хочешь ли ты быть
одним из тех, кто охотиться за их командирами? Эти операции для нас крайне
важны.
кто подсовывает мне неприятные факты и заставляет их признавать, тогда как
обыкновенные люди всю жизнь занимаются тем, что обходят неприятности,
избегают их. По зубам ли мне такое задание? Могу ли я отказаться от него?
Как мне показалось, мастер Питер дал понять, что убийц набирают из
добровольцев, а если я откажусь, легко ли мне будет сознавать, что кто-то
другой должен исполнять самую тяжелую работу, а я хочу остаться
чистеньким?
смеяться над мясником - он кровный брат мяснику... Сколько есть людей,
которые ратуют за смертную казнь, но они ужаснутся, если им самим
предложат ее совершить. А разве мало тех, кто выступает за войну, но сам
дезертирует, потому что боится быть убитым.
действия обеих рук. И я ответил:
братья решат меня использовать.
признаюсь тебе, что работу убийцы я предлагаю каждому новому добровольцу,
когда я не уверен, понимает ли он, что мы собрались не для того, чтобы
играть в пинг-понг, но ради великого дела, которому каждый из нас должен
отдать себя целиком без всяких условий - он должен быть готов ради дела
расстаться со своим имуществом, своей честью и своей жизнью. У нас нет
места для тех, кто умеет отдавать приказания, но отказывается чистить
нужники.
мало на свете людей, пригодных для этого. Но, честно говоря, в твоем
случае я был совершенно серьезен, потому что мы уже знаем: ты обладаешь
редчайшими качествами.