состояла из одного отдыха, веселья и шутки. Вот почему я считаю, что
разговор о джазе, как и вообще о легкой музыке, не следовало бы вести,
изолируя &ти вопросы от вопроса отношения к музыке в целом, от вопросов
воспитания хорошего, благородного и притом разносторонне развитого
музыкального вкуса".
достаточно места, хорошо и сегодня покружиться в раздольном вальсе - его
ритмы бессмертны. Но естественно, что большинству старинных, подчеркнуто
галантных, несколько нарочито церемонных "па де..." молодежь предпочитает
современные танцы. И почему надо с такой трусливой осторожностью, обычно
оборачивающейся неумным административным рвением, разлиновывать по унылым
графам "культурно-развлекательных мероприятий" молодежное веселье? Все дело
в том, как вести себя в танце, как его исполнять.
обязательными при подходе к музыке любого жанра. И прав А. Цфасман, который
пишет:
напевной, изящно выразительной, гармония при всей свежести - логичной, ритм
при всей остроте - ясным. Наш джаз должен отвечать тем эстетическим
требованиям, какие мы предъявляем к советской музыке в целом".
истошные завывания, однообразные ритмы, низведенные до уровня грубой
примитивной мелодии с тупо, бесконечно повторяющимися тактами, доводят иной
раз зрителей и танцующих до исступления, переходящего порой в массовую
истерику.
перенять самый дурной "стиль" западноевропейской или американской кабацкой
эстрады, с вызовом бравирующие разболтанными манерами и ухарским кризлянием.
Их действительно следует призвать к порядку, напомнив, что во всем надо
обладать вкусом и всему есть своя мера. Но ведь, в конце концов, и краковяк
и вальс можно начать отплясывать с таким пошибом, что придется вызывать
дрз^жинников или милицию. Однако не следует же нз этого, что надо запрещать
краковяк. А некоторые чересчур суровые дяди и тети, блюстители хорошего тона
и строгого Ез^уса, вместо того чтобы заняться обучением своих воспитанников
хорошим манерам в современных танцах, пытаются изгнать нз танцевального
обихода молодежи все танго, блюзы, фоксы, самбо, румбы - словом, все
современные танцы.
и заразительная музыкальность, и увлекающий ритм, и непринужденное веселье,
и взаимное уважение партнеров - подчеркнутая заботливая вежливость
"кавалера" и лишенная манерности скромная уступчивость "дамы". Все дело в
такте, в чувстве меры, в желании и самим по-хорошему развлечься и другим
принести радость, удовольствие, веселье. Вот тогда танец независимо от его
названия и географического происхождения будет хорош к станет отвечать
требованиям вкуса.
то разговор должен начинаться с настоящей, большой музыки, с творений
великих композиторов России, славнейших мастеров мира, с лучших произведений
современных композиторов. Конечно, надо прививать молодежи прежде всего
взыскательный, строгий музыкальный вкус.
перед ней подлинные сокровища большой музыки. Композитор Д. Б. Кабалевский
писал как-то в "Известиях" о том, какое отрадное впечатление произвели на
него члены "Школьного общества любителей симфонической музыки", с которыми
он познакомился во время поездки по городам Сибири и Дальнего Востока. В
беседе с композитором каждый по-своему повторял одну общую всем мысль.
симфоническую музыку - я почувствовал бы себя таким же духовно обедненным,
как если бы лишили меня возможности читать хорошие книги".
музыку... В симфонии я за последний год стала видеть мысль, а не только
чувства, как раньше..."
танцев надо играть полонез Шопена, либо "Камаринскую" Глинки, или экосез из
"Евгения Онегина".
предоставлен молодежи самый широкий. Всем бывает весело, приятно и радостно,
когда на молодежном вечере кто-нибудь лихо спляшет гопак или все встанут в
круг, а по нему пройдется, распластав по-орлиному, как крылья, руки, танцор
в гордой лезгинке. И, как я уже говорил, всем приятно покружиться в плавном
вальсе или в веселой, стремительной, кокетливо-иронической полечке. Но можно
ли этим лишь ограничивать желания и требования молодых танцоров? Очень
противно, когда попросту скучные люди, почитающие свои отсталые вкусы за
закон, заранее расписывают веселье и танцы: вот это, мол, можно признать
благонадежным прихлопом, а уж это пошли невыдержанные притопы. Всякое
непривычное для их глаз па, может быть, несколько темпераментные движения в
танце кажутся им уж чуть ли не посягательством на моральные устои общества.
возмущались, если молодежь танцевала "буржуазные" танцы, вроде падеспани, и
требовали обязательно "Яблочко". Они считали лишь этот танец выразителем
пролетарской доблести, забывая, по-видимому, что всеми нами любимый танец
"Яблочко", нечего таить, танцевали иногда и по ту сторону фронта гражданской
войны. Однако это ведь нисколько не скомпрометировало наш лихой, веселый
танец. Румяное красное яблочко не стало белее оттого, что иной раз его
отплясывали и наши враги. Танец остался в народной памяти как звонкая
подвижная музыкальная метка революции. С удовольствием отплясывает его
молодежь и сегодня. Но это не значит, что танцы иного музыкального строя,
скажем, танцы, пришедшие к нам со свободолюбивой и темпераментной Кубы,
следует подвергать гонению.
темпу из современных зарубежных танцев, не следует ошарашивать ее
административным окриком. Пусть ищет, изобретает, пробует. Кому дано право
варанее считать какие-то коленца завизированными, а другие па -
запрещенными? Важно, чтобы танец был веселым, жизнерадостным, отвечающим
здоровому вкусу и живым устремлениям молодежи. Ведь танцевать хочется под
музыку, а не под расписку, которую пытаются заранее взять у молодежи
чересчур уж осмотрительные наставникиадминистраторы.
оперетту, и остроумную эстрадную песенку.
снулых молодых парнях, которые на вечеринке, сохраняя гордо-отчужденный вид,
ладонями, заложенными за поясницу, подпирают стены зала, вместо того чтобы
поддержать общее веселье, поплясать вместе со всеми.
такие, которым все кажется слишком серьезным, скучным: и хорошая камерная
певица, и вдохновенный чтец, и известный ансамбль скрипачей Большого театра,
и лирическая музыка русского романса. Если ненароком затащили такого
скучающего молодого человека на концерт Чайковского, он вскоре безмятежно
засыпает, но зато, едва заслышав где-то первые такты рока или твиста,
упоенно (даже во сне) начинает дергаться и сучить ногами.
вызвать не может.
дергунчика" Ив Монтан в своей песенке о парижских стилягах. И, кстати: когда
мы говорим о хорошем вкусе в жанре эстрадного искусства, нельзя не
обратиться к творчеству этого талантливого французского певца, которого так
тепло принимали в нашей стране и москвичи, и ленинградцы, и киевляне. Ив
Монтан - прекрасный образец безукоризненного артистического вкуса. И в самой
его манере исполнения песен, в предельной собранности найденной им
сценической формы, сочетающей элегантность и четкость движений с подкупающей
простотой,- словом, во всем облике артиста, как и в содержании и строе е."о
песенок, перед нами непринужденно раскрывается поэзия народного Парижа,
Парижа простых, трудолюбивых, добрых, веселых и влюбленных в свой город
людей.
Мне часто приходилось слышать от моих молодых друзей вопросы о том, как с
точки зрения серьезного вкуса следует расценивать этих двух артистов.
Маккарти Кормак
Орловский Гай Юлий
Быков Василий
Юрьев Сергей
Мороз Александра
Андреев Николай