кнопку.
с него же начинается христианство на планете Земля. Даже смешно.
Соответствия Клэр Роджерс (далее - Э.)
город". Вы это имеете в виду?
Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из рода Давидова..."
Власти хотели знать, сколько в державе налогоплательщиков. Правила переписи
соблюдались неукоснительно. Одно из правил - проходить цензовую перепись там,
откуда родом отец или дед, и подвластность потомка любого колена далекому
"отцу" или "деду" не нарушалась, пожалуй, со второго века до нашей эры.
Объявлена перепись - и те, кто когда-либо покинул Отчий дом, обязаны вернуться
туда. Даже если никакого дома давно нет. Последнее - как раз об истории
рождения Христа. У семьи Иосифа в Вифлееме ничего не было, ребенок - по Матфею
- родился в хлеву: там, где семья нашла временный приют... Логично, что Ирод
взял на вооружение римскую методику... Иосиф Флавий подробно пишет о "второй
переписи" шестого-седьмого года нашей эры, а о первой упоминает вскользь.
Кстати, вторую перепись действительно провел в Иудее бывший консул Сульпиций
Квириний, и весьма успешно провел... Что же до первой, то думаю, что это еще не
была перепись в чистом виде. Скорее, своего рода - "проба пера", нечто вроде
клятвы на верность императору Августу, которую должны были принести абсолютно
все жители провинции. Флавий относит это событие к седьмому либо шестому году
до нашей эры и пишет о наказании шести тысяч фарисеев, отказавшихся принести
клятву. Забавная подробность; все шесть тысяч были приговорены всего лишь к
уплате денежного штрафа. Правда, немалого.
приносила не так уж много денег в виде прямых налогов, так что лишние не
помешали бы...
прекрасная возможность немножко побыть гуманистом... Но вопрос в другом. Зачем
проводить столь масштабную акцию, как перепись, в середине зимы, когда страна
становится практически малоподвижной? Из северных территорий, из Итуреи, из
Трахрнитиды, даже из Галилеи зимой трудно куда-либо уходить, особенно -
беднякам. Там в декабре отнюдь не тепло - два-три градуса выше нуля, в. это
время люди сидят по домами, а скот - по хлевам и стойлам.
которые содержали ночную стражу у стада своего"?
начало ноября. Так что появление стада на вольном выпасе именно в дни Рождества
- сомнительный факт. Скорее он говорит в пользу "летней" или "осенней"
версии... Еще одно. Мария - на последнем месяце беременности. Неужели Иосиф
повел бы ее в неблизкий путь в декабрьские холода? Сомневаюсь. Для клятвы
Августу хватило бы его одного, как главы семьи. Другое дело - летом или
весной... Носам факт переписи - еще одно указание на то, что Иисус родился в
седьмом или, в крайнем случае, шестом году.
Клэр, пока все вами сказанное - весьма косвенное доказательство.
стенограмму совещания, помните мое выступление - Юпитер и Сатурн действительно
сошлись в Рыбах, Кеплер все вычислил верно. Он же вычислил, что соединение
планет происходило трижды в течение года. Впоследствии расчеты Кеплера не
однажды подтверждались. Началось сближение в конце февраля.
есть отчетливо видимый, восход планет случился в апреле, они находились на
расстоянии восьми градусов долготы друг от друга. Двадцать девятого мая
произошло полное сближение планет в двадцать первом градусе созвездия Рыб. Оно
продолжалось два часа. Второе соединение было третьего октября в восемнадцатом
градусе Рыб. Четвертого декабря - третье, а в январе шестого года Юпитер ушел в
Овен.
Ближнем Востоке. Там, к слову, астрология была куда как почитаема. Рыбы - знак
Запада, знак Средиземноморья. В иудейских традициях - это знак Израиля и
Мессии. Юпитер - планета царей. Сатурн - покровитель Израиля, вавилонские
астрологи считали его покровителем земель Палестины. Итак, следите за мыслью.
Волхвы - или ученые, халдеи, - впервые наблюдали соединение двух планет в конце
мая. Посчитав это знамением, они тронулись в путь - в земли Израилевы.
Считайте, что путешествие заняло месяца полтора. Тогда они появились в
Иерусалиме в июле. Иначе - Христос мог родиться в июле...
будоражить народ, испортив им праздники Пасхи и Пятидесятницы. Да и вряд ли
волхвы сразу пошли в Иерусалим: восток нетороплив, да и второе сближение вполне
возможно было рассчитать - даже в те времена... Они и дождались второго
знамения - третьего октября. Тут-то трое волхвов отправляются в дорогу. Сияние
Вифлеемской звезды постоянно сопровождало их. В это время вполне могла
проходить перепись: жара спадает, праздников нет... К концу переписи Иосиф с
Марией уходят в Вифлеем. Четвертого декабря, повторим, происходит третье
соединение Юпитера и Сатурна, в ночь на пятое - под свет звезды! - мог родиться
Иисус.
Иудейский"?
народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?" Первосвященники и
книжники свое дело знали профессионально. Вряд ли они не вспомнили - причем
быстро, времени нет! - предсказание пророка Михея, сделанное за семь столетий
до того: "И ты, Вифлеем - Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя
произойдет мне Тот, который должен быть владыкою в Израиле". Не исключено, что
и вспоминать не пришлось: волхвы шли именно в Вифлеем, руководствуясь этим
пророчеством.
эры... Все равно - версия, только версия...
Климент Александрийский, живший во втором-третьем веках уже нашей эры, в
прекрасной и таинственно запутанной книге "Строматы" называет - точнее,
рассчитывает! - четыре возможные даты рождения Христа: двенадцатое марта,
девятнадцатое мая, семнадцатое июня и - совсем близко! - восемнадцатое ноября
седьмого года. И никакое не двадцать пятое декабря...
Никейском Соборе этот день был назначен днем Рождества. В принципе, логично,
поскольку даты рождения Мессии никто не ведал, а совместить ее с традиционными
языческими праздниками зимнего солнцестояния - Брюмалиями - отличная идея.
Двадцать пятое декабря - последний день сатурналий, карнавальной недели.
Совместить два праздника, чтобы сначала христианам не опасаться гонений, а
впоследствии одним вытеснить другой...
списку. Еще два дня - и мне будет с вами полегче. А то вы меня просто придавили
эрудицией.
любознательность торопливее ваших непостижимых способностей.
То есть год...
говорила. Тридцать три года. Прекрасная цифра! Прибавьте ее к году рождения,
добавьте еще четыре месяца - до апреля, до песаха - получится двадцать
седьмой...
ветер, вздымал его парусом, сворачивал, рвал из рук. Детей это страшно
веселило, они то забирались под летающее покрывало, то скакали поверх.
Иершалаима домой, в Назарет, спешили устроиться на ночлег.
детей. - Лучше бы помогли мне... Мара! Возьми ребят!
ребятишек, усадила в стороне. Пятый, самый старший, которого она не сумела
поймать, бегал вокруг, дразнился и кричал что-то маловразумительное, но
воинственное.
бы.