И.Д.К. сидел, вытянув ноги, на скамейке в Саду независимости и ногтем
выковыривал занозу из правой ладони.
подумала Дина, И.Д.К. услышал эту мысль, понял, откуда она исходит, и
немедленно оказался на диване рядом Диной.
вопрос. Чего вы добиваетесь?
чтобы руки были заняты чем-то, но сейчас ему хотелось, чтобы заноза
оказалась глубокой и чтобы эта женщина, не испытывавшая к нему никаких
теплых чувств, подольше держала его руку в своей, пусть ковыряет ладонь
иглой, пусть даже проткнет ее насквозь - он попробует унять боль мысленным
приказом и тогда узнает хотя бы, что способен еще и на это.
ничего важнее доказательства своей правоты. Это то, для чего вообще живет
человек. Чтобы каждым своим поступком доказывать правоту своих желаний, а
каждым желанием - правоту своих мыслей, и каждой мыслью - правоту своих
эмоций, ощущений, инстинктов. Основа всего - где-то в скрытой глубине
личности, вот ее-то правоту и нужно доказывать. Исследуя Тору, он
доказывал всем, что прав. Убеждая других в том, что его расшифровка смысла
Книги верна, он доказывал всем, что прав не только он, но и неведомый
Автор, кем бы он ни был - коллективной совестью человечества или
надчеловеческой мировой сущностью.
распарывает кожу на ладони горячая, как истина, игла, и думал, что, может
быть, был неправ во всем. Может быть, для прочтения Книги не пришло время.
Да, нужно доказывать правоту, если она не очевидна. Но нужно ли ее
доказывать, если никто, кроме тебя, даже не подозревает, что твоя правота
вообще существует?
худо без Мессии.
примериваясь к другой занозе, застрявшей в глубине линии любви, - вас в
этом разубедило?
нелогичностью переменил тему И.Д.К., за что получил жестокий укол в бугор
Марса. - Вы знаете, я думал, что если сегодня не заставлю всех евреев
принять мою трактовку Торы как генетического кода нации, завтра эту
расшифровку сделает кто-нибудь другой и...
иголка скользнула вдоль ладони, оцарапав кожу. - Я считал, что если
открытие созрело, оно будет сделано. Не тобой, так другим, вопрос времени.
Но если оно будет сделано другим, то им может оказаться русский или
американец, или швед, и...
Джон, - сказала Дина. - Меня бы это устроило. Вообще говоря, я не
религиозна. Собственно, я вообще не верю в Бога. Это Илюшина блажь - он
еще в Союзе решил, что так здесь будет проще. Потом втянулся. Уверял, что
понял некий Смысл. По- моему, просто пошел по колее - так удобнее.
Впрочем, может, в этом он и увидел Смысл? Вот ваши занозы. Целых три.
мужа? С ним ничего не случится, уверяю вас!
экстаз, когда увидели эту дурацкую надпись? Или за израильтян, которые
устроят большой спектакль перед человечеством? Или за вас, который заварил
кашу и отошел в сторону?
Дина отошла к окну. "Господи, какие глаза, - мелькнуло в голове И.Д.К. -
Вот возьмет и убьет за своего любимого Илюшу."
проходить сквозь стены. Злость ее была направлена на собственного мужа,
которого она видела перед собой и с которым говорила, не понимая, как это
происходит. Илья поднимался по широкой лестнице, под локоток
поддерживаемый дряхлым старцем с седой бородой, а премьер- министр
Левингер, знакомый по газетным фотографиям и телепередачам, шел чуть
позади, ощущая, видимо, себя здесь человеком вторым и не очень нужным.
Дина, - пусть все станет, как было прежде. Я не хочу, чтобы ты был
Мессией, у тебя не получится, это не твое, ты не умеешь, мало ли что
наговорил тебе этот ненормальный..."
Левингер, а шавки из кнессета семенят сзади и боятся как цуцики. Я не
лидер, Динуля, я Мессия, понимаешь ты это, я спасу всех..."
бездарь, что ты ничего не знаешь и не умеешь, и что, кроме этой дурацкой
надписи на этом дурацком камне..."
отойди, я не улавливаю его мыслей..."
ты - нуль. Ты сорвешься, и что тогда будет со всеми нами? У тебя семья!"
человечества!"
удара током, на щеке заалело пятно, глаза женщины наполнились слезами, и
вдруг она начала медленно опускаться на пол, хватаясь руками за стену.
просто сидел рядом, нелепо похлопывая Дину по щекам. В голове бился
истерический голос Ильи Давидовича, но И.Д.К. не отвечал. Он понял, что
произошло, и это вызвало в нем двойственное чувство. Илья Давидович многое
уже мог, но оказался глупее, чем И.Д.К. сначала предположил. Семейная
сцена была сейчас и вовсе ни к чему.
ума.
текст, который я вам дам, это пробудит еще один канал генетической
информации, и мне не нужно будет...
в кнессете, И.Д.К. накрыл своей ладонью тонкую и холодную руку Дины,
лежавшую у нее на коленях, и она не пошевелилась.
вполне безответственные решения, в тот день было немало: начиная с
премьер-министра Ицхака Левингера, не поверившего в избранность Ильи
Кремера, и кончая поселенцами с территорий, которые в тот же вечер вышли
на улицы Иерусалима с факелами и лозунгами "Мессия - за неделимый
Израиль".
быстро убедить и религиозное, и даже светское общество Израиля в своей
богоизбранности по двум причинам, к религии отношения не имевшим:
во-первых, все понимали, что стране, раздираемой постоянными
противоречиями (правые-левые, религиозные-светские, старожилы-новые
репатрианты, богатые- бедные) и перманентной войной с палестинцами,
совершенно необходим харизматический лидер. И во-вторых, стране, где
сионизм, все еще провозглашаемый на словах и попираемый на деле, перестал
быть необходим для выживания, нужна была новая идея. Мессия просто обязан
был явиться именно сейчас, когда момент назрел. Он и явился.
и он, конечно, прав. Психологи тоже поломали немало копий, разгадывая
личность Мессии и объясняя оглушающий эффект его бездарного, если честно
разобраться, выступления в кнессете, психологическим шоком от событий,
которые происходить в природе не могли.
на самом деле Мессии не поверил - во всяком случае, в первые дни. Ни
правые, ни левые, ни светские, ни даже религиозные. По одной простой
причине, которой никто из историков и психологов не касался: Илья Кремер
был новым репатриантом из России (для среднего израильтянина разница между
Украиной и Россией была не больше, чем разница между Габоном и Замбией).
Общество относилось к "русским" братьям не очень, мягко говоря, терпимо.
вполне можно понять историков, философов и даже географов, создающих
гипотезы за гипотезами на основе доступной им информации. Все, о чем я уже
рассказал, наталкивает меня (надеюсь, и вас) на мысль о том, что И.Д.К.
попросту и сам поначалу не очень разбирался - какие именно силы были
пробуждены в организме Ильи Кремера тестовыми словосочетаниями.
Генетическая память включала резервные возможности организма, но откуда
И.Д.К. мог точно знать - какие именно? Он полагался на свой, сугубо
теоретический, анализ. Он мог ошибиться, и тогда Илья Давидович был бы бит
теми же мудрецами Торы, которые не признавали Мессией даже Любавического
ребе, несмотря на его явную святость.