Чтение 11–й страницы книги ~Имя мое легион~

виде хамоватого надсмотрщика в кожаной тужурке и с наганом, то
в этом пункте Сосий Исаевич был приятным исключением. Это был
комиссар нового типа. Вежливый и предупредительный, ловкий и
находчивый, он очаровывал людей с такой же легкостью, как
Дон-Жуан очаровывал женщин. Одним словом, настоящий советский
партджентльмен.

Лицо у Сосия Исаевича было холеное и с чистой кожей, глаза
умные и с холодком, манеры заученно-сдержанные и уверенные. В
одежде он предпочитал клетчатый спортивный пиджак, габардиновые
брюки с безукоризненной складкой и замшевые ботинки.
Накрахмаленная рубашка, модный галстук и замысловатые запонки
свидетельствовали, что этот человек не прочь щегольнуть, но
удерживает себя в пределах того, что считается хорошим тоном. В
общем, вполне интеллигентный человек и интересный мужчина. Одно
только портило Сосия Исаевича -- мягкий объемистый животик,
свешивавшийся поверх пояса.

Родился комиссар Гильруд в Прибалтике. Его отец был
евреем-выкрестом и из Исаака стал Исаем. Но чтобы не разжижать
свою кровь, отец женился на караимке из евреев Моисеева завета,
то есть из еврейских староверов. Таким образом Сосий Исаевич
был по крови чистокровным евреем, но из выкрестов.

Однако правоверные евреи-талмудисты не любят ни выкрестов,
ни караимов-староверов. Потому Сосий Исаевич никогда не называл
себя евреем, но и не скрывал своей родословной. Потому даже те,
кто относился к евреям немножко критически, считали, что Сосий
Исаевич -- это приятное исключение и что он очень хороший
человек.

Отец Гильруд был из либеральной русской интеллигенции
старого закала. В Прибалтике он издавал хорошую русскую газету,
которая объединяла либеральных писателей и поэтов. Но когда в
1939 году Прибалтику присоединили к СССР, отца сразу же
арестовали за принадлежность к каким-то тайным обществам.
Советская тайная полиция знала, что на Западе эти тайные
общества играют почти такую же роль, как в СССР
компартия. И если вы хотите захватить власть, то нужно
ликвидировать эти тайные общества. Потому отец Гильруд
бесследно исчез, а его сын спасся тем, что сразу же вступил в
компартию.

В детстве Сосия Исаевича звали ласкательно -- Сосей. И
теперь в кругу друзей его тоже называли Сосей.

Дальнейшая жизнь Соси была окутана туманом, как болото в
сумерках. Говорили, что во время войны он был заслан к немцам в
качестве агента советской разведки и работал в немецкой
пропаганде, предприятия "Цеппелин" и "Винета", которые были
тесно связаны со службой безопасности СД и гестапо.

Так уж повелось, что пропаганда почему-то всегда связана с
разведкой. Так было у немцев, даже во времена товарища Ленина,
которому немцы заплатили 50 миллионов марок золотом и доставили
в Россию в запломбированном вагоне. Так и американская
пропаганда, радио "Свободная Европа" и радио "Освобождение",
как писали в американской прессе, тоже почему-то связана с
американской разведкой Си-ай-эй. Потому и хитрый дом агитпропа
тоже тесно сотрудничал с советской разведкой.

Говорили, что во время войны Сося был очень ценным
агентом. Располагающая к себе внешность, находчивость и
ловкость в делах помогли ему втереться в доверие к одному из
гестаповских генералов. Начальство любит помощников, которые
находят выход из любого положения. А в таких делах Сося был
подлинным гением.

Когда заходила речь о его военных похождениях, Сося
скромно молчал. Потому одни говорили, что он был
агентом-провокатором и загубил много людей. А другие говорили
наоборот, что он спас много людей и даже пристроил их на
хорошую работу -- тоже в гестапо. И действительно, некоторые из
этих бывших гестаповцев и теперь работали с ним в доме чудес.

Все это создавало Сосе ореол скромного героя, который не
хвастается своими подвигами. А былая связь с гестапо придавала
его упитанной фигуре даже некоторую пикантность, как хрен
жареному поросенку.

-- А откуда у Сосия такоеархаическое имя? -- спросил
Серафим Аллилуев.

-- Не архаическое, а археологическое,-- поправил Остап
Оглоедов.-- Его отец увлекался классическими демократиями
Древней Греции и Рима. Потому он и сына назвал Соснем-- в честь
какого-то антикварного героя.

-- Вот чудак!

-- Да, а потом этот чудак был не то йогом, не то
нудн-стом. В общем, вместо римской тоги он заворачивался в
простыню. И потом разыгрывал из себя мецената и филантропа.

После войны Сося женился на эстонке. Его жена Линда была
молода, привлекательна и хорошо воспитанна. Но она постоянно
прибаливала и потому обычно держалась немного в стороне от
мужа. Когда Сося приглашал ее куда-нибудь, Линда отказывалась,
ссылаясь на головные боли и недомогание.

Сося рассказывал, что во время войны Линда помогала
партизанам и при этом была тяжело ранена. В результате этого
ранения она не может иметь детей. Вернее, может, но это будет
связано с риском для ее жизни. А он ее жизнью рисковать не
хочет. Потому у них и нет детей.

Люди сочувствовали Сосе. Тем более поскольку он относился
к Линде с подчеркнутым вниманием и уважением. Хотя она
постоянно прибаливала, он никогда не смотрел на других женщин,
чем заслужил себе всеобщее признание его добродетелей.

Один только всезнайка Остап скептически хмыкал:

-- Хм, хороший кочет завсегда худой. А Сося что-то
уж слишком жирный.

Какой-то философ сказал, что человеческая личность
неповторима. Сося же повторял этого философа, говоря, что все
люди разные. Наилучшим примером этому служил он сам. Хотя у
него не было никакого формального образования, но человеком он
был незаурядным, и даже во многих отношениях.

Когда в доме чудес говорили о служебных делах, на челе
комиссара лежала печать сосредоточенного внимания. Слегка
наклонив голову набок и постукивая карандашиком, он выслушивал
всех. Затем, как и полагается духовному наставнику, он давал
своей пастве ценный совет. Говорил он чепуху, но так честно и
убедительно, что не верить ему было даже как-то неудобно.

Когда обсуждались бытовые нужды сотрудников. Сося с видом
евангелиста проповедовал любовь к ближнему. Иногда он даже
подавал пример действием: предлагал пустить подписной лист -- и
первый давал двадцать рублей. Правда, потом он списывал эту
двадцатку за счет специального организационного фонда. А
остальные платили из своих карманов.

Когда за рюмкой водки заходила речь о личной жизни людей,
на устах комиссара играла целая симфония тонких намеков на
толстые обстоятельства. Собирать всякие людские грешки и
погрешности было для Соси таким же наслаждением, как для других
коллекционировать почтовые марки.

Будучи культурным человеком и даже немножко эстетом, Сося
очень следил за своей внешностью. Потому, как кокетливая
барышня, несмотря на сильную близорукость, очки он
принципиально не носил. Зато он приобрел черные очки, но с
коррекцией и выдавал их за обычные солнечные очки. Надевал он
их только тогда, когда обстановка требовала сосредоточенного
внимания.

Для мужчин волосы -- это такая же визитная карточка, как
грива для льва. Потому первобытный Остап на страх врагам стриг
свою рыжую гриву раз в год. А джентльмен Сося, наоборот,
причесывался чрезвычайно аккуратно. Зато когда поддувал
ветерок, Остановы патлы бросали вызов всем цирюльникам в мире,
а бедный Сося в отчаянии хватался руками за голову. От эоловых
шалостей становилось видно, что у него искуственная завивка,

-- Типичный стиляга! -- говорил Остап.-- С перманентом.

Будучи не только эстетом, но и гурманом, Сося
постоянно мучился между обжорством и ожирением. Потому своей
белокожей, мягкотелой и откормленной фигурой он немножко
отклонялся от пролетарских канонов и скорее напоминал дородную
римскую матрону.

Перед обедом Сося интимно подмигивал официантке: -- Как
там насчет пивца? Только чтоб холодненькое! -- и любовно
щекотал пальцами запотевшую кружку.

После обеда он подмигивал официантке еще более интимно:

-- Как там насчет сырка? Только чтоб с душком! -- и
незаметно распускал пояс на брюках.

Иногда неопытные официантки принимали его подмигивания на
свой счет и давали понять, что они не прочь. Но Сося не обращал
на них никакого внимания и уплетал свой вонючий сыр. К женщинам
он относился, как к неизбежному злу,слегка созерцательно,
слегка снисходительно, слегка насмешливо.

По долгу службы Сося проповедовал пролетарскую скромность,