кузнецов всегда присутствует в Большом Царском Совете.
выматывающе завыли карнаи. Когда укатился куда-то под землю их гул, все
прикрыли ладонями глаза и опустили головы в сторону завесы.
БОГОВ, СЫН БОГА ПЕРОЗА, ЦАРЯ, СЛУШАЕТ ВАС, АРИЙСКИЕ СОСЛОВИЯ!
мобедан мобед, артештарансалар и вастриошансалар сделали разрешающий жест. И
тогда заговорил эрандиперпат Картир. Авраам знал его тихий
распределял по всему залу.
кесаря. Артак шепотом объяснил, почему кесаря называют братом арийского
царя. Персы считают, что великий македонский император Александр был сыном
Кея-Дария Ахменида от дочери Филиппа Македонского. Потому и имя он взял себе
на арийский манер -- Искандарий и звание кей-сар. И жить тоже потом пришел в
Эраншахр...
Авраам. -- Потом только он стал кесарем.
шутливая важность. -- Но всегда выясняется, что такой человек обязательно из
царского рода. Просто птица Симург еще младенцем утащила его из дома царя.
Или злые люди положили его в бочку и пустили в море...
слабостью к вину, его живым заколотили в могильный ящик. И когда по
ромейскому обычаю молились над ним в главном константинопольском храме,
крики его перекрывали пение попов...
кей-сара Ариадна уже объявила свое желание сделать мужем и императором
безродного ромея Анастасия, из партии "зеленых". Ее поддерживают
мать-императрица Верина и вазирг ромеев -- евнух Урвикий. Трудно угадать
истину в мыслях женщин и оскопленных, но наши друзья в Константинополе
считают, что силен-циарий Анастасий еще до дня летнего солнцестояния станет
новоримским кей-саром. И может случиться, что Эраншахр не получит золота,
положенного от ромеев за охрану кавказских перевалов. Чем будет платить
тогда туранцам?
Вахтанг Волчья Грива снова тайно объединяет своих картлинцев с горными
армянами против л;вета Мазды. В новом городе Тбилиси имел он встречу с
албанским царем Вачаганом. Любым способом стремятся они вывернуться из-под
железной руки царя царей. И условились, что при новой войне им следует до-
ноги. Эрандиперпат закончил речь, снова приложил ладонь к глазам. Сделав так
же, заговорил вазирг Шапур. Лицо у него было белое и худое, а голос слабый.
Видимо, он чем-то болел.
Государственный хранитель золота -- эранамар-кер Иегуда подтверждает, что
нет средств даже на очередную выдачу жалования охране дворца. Поступления
оказались в полтора раза меньше, чем в прошлом году, а цена на пшеницу
выросла вчетверо. Хузистан и Мидия почти ничего не дали в царскую казну:
саранча съела там все живое. Хорасан опять наполовину вытоптали ту-ранцы. И
если не дать им то, что обязались мы выплачивать после исчезновения бога
Пероза, они придут сюда.
жизнь. -- Услышал Бахрам Гур разговор сов при луне в оставленном людьми
селении и попросил мобеда перевести ему смысл. "Я стану тебе женой, --
говорила совиха филину. -- Но мне мало развалин одной деревни. Для хорошей
жизни мне нужно двадцать деревень, откуда ушли бы люди".-- "Если правление
этого царя продлится, то все совы на земле станут счастливыми", -- отвечал
филин. Вспомните, что сделал тогда царь царей!
пустуют селения Эраншахра и не полны дороги умирающими? Все новых земель
требуют некоторые из великих, и у царя царей скоро не останется людей,
платящих подать. Богаче самого царя и бога стали эти из великих, и ночь
затмила их разум. Говорят, на рельефах в домах у них священная повязка Мазды
покрывает неизвестные нам головы!..
на эранспахбеда Зармихра. Он сидел прямо, и широкий лоб его был словно из
большого тяжелого камня.
сильным. -- Звезды гнева остановились над Эраншахром. Пусть каждый из нас
придет на задний двор своего дасткарта, отмерит пятую часть пшеницы прошлых
урожаев и отдаст царю царей для раздачи в се-
пусть отдаст. И каждый из великих пусть пойдет в свою хранильницу и пятую
часть того, что там, отдаст в казну царя царей для войска и уплаты туранцам.
Так сохраним остальное!
Голос у него был певучий и то поднимался до самых высоких нот, то уходил в
пришепты-вания...
Вопреки заветам пророка от естественной жизни в развратные города уходят
зороа-стрийцы. Разве не принебрегают уже многие из них огнем, первым началом
из начал? Разве не моются уже они в христианских банях, оскверняя своей
плотью согретую на огне воду, второе начало из начал? И не находятся разве
уже мобеды, которые вместо отведенных для человечьей падали башен разрешают
осквернять его землю, третье начало из начал?
храмами огня, их кости оскверняют арийскую землю, их попы убивают арийских
детей, чтобы взять здоровую кровь для своей пасхи. Снова в Нихавенде пропал
зороастрийский мальчик. Тамошний датвар -- праведный судья -- выяснил, что
накануне ребенок играл во дворе сапожника Гушнаспа, который два года назад
отрекся от огня и прозывается теперь по-христиански Евсеем.
Гундишапуре. Кругом проникли и командуют эти ромейские прислужники. Распятый
иудейский бог Исо послал их, чтобы расслабить крепкую арийскую руку,
размочить слезами твердое арийское сердце, дурманом сострадания отравить
чистую арийскую душу. Некоторые мобеды продались им...
посмотрел на диперанов. Половина их были христиане. Двое быстро записывали
речь мобедан мобеда. Остальные играли в кости или подчищали изогнутыми
ножичками-серпиками ногти. Саул дремал, время от времени вскидывая голову и
подозрительно глядя на Артака с Вуником...
периодами. К концу каждого предложения он далеко вперед вытягивал маленькую
голову из широкой красной хламиды, а закончив, быстро втягивал ее обратно.
Главный маг предлагал перебить всех христиан и иудеев, а имущество их взять
на прокорм и уплату войску.
поступлений в казну Эраншахра в этом году пришло от царских мастерских,
базаров и торговых продвижений из Индии и Китая? -- спросил главный ва-зирг
Шапур.-- Лучшие мастера наши -- христиане и иудеи. Кто пилит дуб, с которого
ест желуди?
выбросив вперед правую руку и до отказа вытянув шею.-- Пусть сословие
атра-ван -- все мобеды и хербады -- отправится в Фарс к своему главному
Огню. К своему сословному Огню в Шизу пусть отправится артештаран: цари,
великие и воители. В Хррасан, к своему Огню, пусть пойдут старшины
вастриошан. Огонь очистит и просветлит мысли!..
нападениях голодных. В Хузи-стане дочиста ограбили дасткарт Михрака, из рода
младших Зиков. Сам великий умер от удара серпом в живот. Пшеницу, масло и
все, что было, разделили в селениях, а жен и дочерей его роздали по дворам,
где не было женщин. Людей вели за собой свободные дех-каны окрестных
деревень, а подстрекали низшие мобеды. И говорили они, что это и есть правда
Мазды.
фарсангах от Ктесифона вверх по Тигру. Тысячи голодных скапливаются на
улицах Ктесифона, Гундишапура, Истахра, Нихавенда. И не имеющие хлеба
дехканы с ними...
неспешно коснулся лица, твердо опустил обе руки на колено.
военачальника колыхнул огонь в светильниках, слова обрывались как камни. --
Володихин Дмитрий
Черепнин Владимир
Русанов Владислав
Ильин Андрей
Андреев Николай
Никитин Юрий