зал перед ним землю, а царь поднялся перед ним и посадил его с собою ря-
дом. Он поел вместе с врачом, и пожелал ему долгой жизни, и пожаловал
ему дары и одежды, и беседовал с ним до тех пор, пока не настала ночь, -
и тогда царь велел выдать врачу пять почетных одежд и тысячу динаров, и
врач удалился к себе домой, воздавая благодарность царю. А когда насту-
пило утро, царь вышел в диван, окруженный придворными, везирями и эмира-
ми.
завистливый, сотворенный из одной зависти; и когда этот везирь увидел,
что царь приблизил к себе врача Дубана и оказывает ему такие милости, он
позавидовал ему и затаил на него зло. Ведь говорится же: ничье тело не
свободно от зависти, и сказано: несправедливость таится в сердце; сила
ее проявляет, а слабость скрывает. И вот этот везирь подошел к царю Юна-
ну и, облобызав перед ним землю, сказал: "О царь нашего века и времени!
Ты тот, в чьей милости я вырос, и у меня есть для тебя великий совет. И
если я его от тебя скрою, я буду сыном прелюбодеяния; если же ты прика-
жешь его открыть тебе, я открою его". И царь, которого встревожили слова
везиря, спросил его: "Что у тебя за совет?"
царь поступает неправильно, жалуя своего врача и того, кто ищет прекра-
щения его царства. А царь был к нему милостив и оказал ему величайшее
уважение и до крайности приблизил его к себе, и я опасаюсь за царя".
го ты говоришь и на кого намекаешь?" И везирь сказал: "Если ты спишь,
проснись! Я указываю на врача Дубана". - "Горе тебе, - сказал царь, -
это мой друг, и он мне дороже всех людей, так как он вылечил меня
чем-то, что я взял в руку, и исцелил меня от болезни, против которой бы-
ли бессильны врачи. Такого, как он, не найти в наше время нигде в мире,
ни на востоке, ни на западе, а ты говоришь о нем такие слова. С сегод-
няшнего дня я установлю ему жалованье и выдачи и назначу ему на каждый
месяц тысячу динаров, но даже если бы я разделил с ним свое царство, и
этого было бы поистине мало. И я думаю, что ты это говоришь из одной
только зависти" подобно тому, что я узнал о царе ас-Синдбаде..."
сказ, если тебе не хочется спать".
Юнан сказал своему везирю: "О везирь, тебя взяла зависть к этому врачу,
и ты хочешь его смерти, а я после этого стану раскаиваться, как раскаял-
ся царь ас-Синдбад, убивши сокола". - "Прости меня, о царь времени, а
как это было?" - спросил везирь.
царей персов, который любил веселье, прогулки, охоту и ловлю. И он вос-
питал сокола и не расставался с ним ни днем, ни ночью, и всю ночь он
держал его на руке, а когда отправлялся на охоту, то брал сокола с со-
бою. Царь сделал для сокола золотую чашку, висевшую у него на шее, и по-
ил его из этой чашки. И вот однажды царь сидит, и вдруг приходит к нему
главный сокольничий и говорит: "О царь времени, пришла пора выезжать на
охоту". И царь приказал выезжать и взял сокола на руку; и охотники ехали
до тех пор, пока не достигли одной долины, там растянули сеть для ловли,
и вдруг в эту сеть попалась газель, и тогда царь воскликнул: "Всякого,
через чью голову газель перескочит, я убью".
и, оставаясь на задних ногах, передние сложила на груди, как бы целуя
перед царем землю.
жала в пустыню. И царь увидел, что вся свита перемигивается, и спросил:
"О везирь, что они говорят?" И везирь ответил: "Они говорят, что ты ска-
зал:
царь воскликнул: "Клянусь моей головок, я буду преследовать ее, пока не
приведу!" И царь поехал по следам газели и неотступно скакал за ней по
горам.
кол бил ее крыльями по глазам, пока не ослепил и не ошеломил. И царь вы-
нул дубинку и ударил газель и повалил ее, и потом он сошел и прирезал
газель и, сняв с нее шкуру, привесил ее к луке седла. А было время полу-
денного отдыха, и в зарослях, пустынных к высохших, нельзя было найти
воды. И царь почувствовал жажду, и конь захотел пить, - и тогда царь
покружил и увидал дерево, с которого текла вода, точно масло. А на руках
у царя были надеты рукавицы из кожи, и он взял чашку с шеи сокола и на-
полнил ее этой водой. Он поставил перед собой чашку, но сокол вдруг уда-
рил ее крылом и опрокинул; и тогда царь поднял чашку и стал набирать
второй раз в нее стекавшее масло, пока не наполнил. Он думал, что сокол
хочет пить, и поставил перед ним чашку, но сокол опять ударил ее и опро-
кинул. И царь рассердился на сокола и в третий раз наполнил чашку и пос-
тавил ее перед конем, но сокол снова опрокинул чашку крылом. И тогда
царь воскликнул: "Да накажет тебя Аллах, о злосчастнейшая птица! Ты ли-
шила питья и меня, и коня, и себя самое!" - и, ударив сокола мечом, он
отрубил ему крылья.
на вершине дерева". И царь поднял глаза и увидел на дереве детеныша
ехидны, а та жидкость была его ядом. И раскаялся царь, что отрубил соко-
лу крылья, и поднялся, и сел на коня, и поехал, взявши с собою газель, и
достиг шатра со своею добычей. Он отдал газель повару и сказал: "Возьми
ее и изжарь!", а потом он сел на престол, и сокол был на его руке. И
вдруг птица испустила крик и умерла; и царь закричал от печали и горя,
что убил сокола, после того как тот спас его от гибели. Вот и все, что
было с царем ас-Синдбадом".
же сделал мне врач дурного? Я не видел от него зла и поступаю так только
из жалости к тебе, чтобы ты знал, что мои слова верны, а иначе ты погиб-
нешь, как погиб везирь, который строил козни против сына одного из ца-
рей". - "А как это было?" - спросил царь Юнан.
этого царя был сын, который любил охоту и ловлю, и везирь его отца нахо-
дился с ним. И царь, отец юноши, приказал этому везирю быть с царевичем,
куда бы тот ни отправился. Однажды юноша выехал на охоту, и везирь его
отца выехал с ним, и они поехали вместе. И везирь увидал большого зверя
и сказал царевичу: "Вот тебе зверь, гонись за ним". И царевич помчался
за зверем и исчез с глаз, и зверь скрылся от него в пустыне. И царевич
растерялся и не знал, куда идти и в какую сторону направиться, и вдруг
видит: у обочины дороги сидит девушка и плачет.
царей Индии, и я была в пустыне, но на меня напала дремота, и я свали-
лась с коня, и теперь я отбилась от своих и потерялась". И, услышав сло-
ва девушки, царевич сжалился над нею и взял ее на спину своего коня, по-
садив ее сзади, и поехал. И когда они проезжали мимо каких-то развалин,
девушка сказала: "О господин, я хочу сойти за надобностью", и царевич
спустил ее около развалин. И девушка вошла туда и замешкалась, и царе-
вич, заждавшись ее, вошел за ней следом, не зная, кто она. И вдруг ви-
дит: это - гуль, и она говорит своим детям: "Дети, я привела вам сегодня
жирного молодца!"
животы". Услышав их слова, царевич убедился, что погибнет, и испугался
за себя, и у него задрожали поджилки. Он вернулся назад; и гуль [15] выш-
ла и увидела, что он как будто испуган и боится и дрожит, и сказала:
"Чего ты боишься?" - "У меня есть враг, и я боюсь его", - отвечал царе-
вич. "Ты говорил, что ты сын паря?" - спросила его гуль; и царевич отве-
тил: "Да".
денег, чтобы удовлетворить его?" - "Он не удовлетворится деньгами, а
только моей жизнью, - отвечал царевич, - и я боюсь за себя. Я человек
обиженный". - "Если ты, как ты говоришь, обижен, призови на помощь Алла-
ха, и он избавит тебя от злобы твоего врага иИ царевич поднял взор к не-
бу и воскликнул: "О ты, кто отвечаешь попавшему в беду, когда он зовет
тебя, и устраняешь зло, о боже, помоги мне против моего врага и отврати
его от меня! Поистине, ты властен в том, чего хочешь!" И когда гуль ус-
лыхала его молитву, она удалилась, а царевич отправился к своему отцу и
рассказал ему о поступке везиря; и царь призвал его и убил.
убийством. Тот, кого ты облагодетельствовал и приблизил к себе, действу-
ет тебе на погибель. Он лечил тебя от болезни снаружи чем-то, что ты
взял в руку, и ты не в безопасности от того, чтобы он не убил тебя
вещью, которую ты так же возьмешь в руку".
дет, о благорасположенный везирь! Поистине, этот врач пришел как лазут-
чик, ища моей смерти, и если он излечил меня чем-то, что я взял в руку,
Сертаков Виталий
Свержин Владимир
Дальский Алекс
Посняков Андрей
Контровский Владимир
Сертаков Виталий