полюбили бы всем сердцем. И все вместе, благодаря усилиям каждого,
становились бы сильнее и сильнее. Вот тогда у них появятся добродетели.
XIV
лаву возмущения. Соглашаются с очевидным. Но очевидность исчезла. Никто уже
не понимал, во имя какой из истин гибнет еще и этот. И тогда Божьей
мудростью мне было даровано поучение о власти.
обучить языку, который ничем не обусловлен извне, который не истинней и не
лживей других, но просто говорит об ином. Но какая суровость поможет обучить
языку, который разделяет людей и позволяет им противоречить друг другу? Язык
противоречий поощряет несогласие, а несогласие уничтожает всякую суровость.
иным -- более раскованным, просветленным, благородным, усердным и цельным в
своих устремлениях. Когда он становится таким, ему не нравится та личинка,
какой он был. Он удивляется свету в себе и, обрадованный, становится моим
союзником и защитником моей суровости. Оправдание моей суровости -- в
действенности. Она -- ворота, и удары бича понуждают стадо пройти через них,
чтобы избавиться от кокона и преобразиться. Преобразившись, они не смогут
быть несогласными, они будут обращенными.
себя вместе с коконом, человек не ощутит за спиной крыльев, а узнает, что он
-- жалкий калека? Разве станет он воспевать искалечившую его суровость? Нет,
он с тоской повернется к берегу, который покинул.
знак, что я заблудился. И вот с какой молитвой обратился я к Господу:
без крова. Я насыщаю одних, но другие обижены мною...
дисциплине. Любовь к достатку ради детей и любовь к нищете и жертвенности.
Любовь к науке, которая все исследует, и любовь к вере, которая укрепляет
слепотой. Любовь к иерархии, которая обожествляет, и любовь к равенству,
которая делит все на всех. К досугу, позволяющему созерцать, и к работе, не
оставляющей досуга. К духовности, бичующей плоть и возвышающей человека, и к
жалости, пеленающей израненную плоть. Любовь к созидаемому будущему и любовь
к прошлому, нуждающемуся в спасении. Любовь к войне, сеющей семена, и любовь
к миру, собирающему жатву.
ступенька за ступенькой вверх, видит все по-иному, и нет для него никаких
противоречий.
который люди тратят себя и который для них смысл их жизни, переполнить
красотой. Но сегодня вечером, когда я шел с пустыней моей любви, я увидел
маленькую девочку. Она плакала. Я повернул ее к себе и посмотрел в глаза.
Горе ее ослепило меня. Если, Господи, я пренебрегу им, я пренебрегу одной из
частичек мира, и творение мое не будет завершено. Я не отворачиваюсь от
великих целей, но не хочу, чтобы плакала и малышка. Только тогда мир будет в
порядке. Маленькая девочка -- тоже крупица Вселенной.
XV
Мои генералы, дотошные и недалекие, взялись за изучение хитроумных тактик,
стремясь достичь победы раньше, чем начали воевать. Бог не воодушевлял их,
они были только трудолюбивы и добросовестны. И конечно, они были обречены на
поражение. Я собрал их и стал учить:
совершенство годится только для музеев. Вы запрещаете ошибаться и, прежде
чем начать действовать, хотите обрести уверенность, что ваше действие
достигнет цели. Но откуда вам известно, что такое будущее? Вы никогда не
победите, если прогоните художников, скульпторов и выдумщиков-изобретателей.
Повторяю вам еще и еще раз: башня, город и царство подобны дереву Они --
живые, ибо рождает их человек. Человек уверен, что главное -- правильный
расчет. Он не сомневается, что стены воздвигаются умом и соображением. Нет,
их воздвигает страсть. Человек носит в себе свой город, он хранит его в
своем сердце, как дерево -- семечко. Вычисления, расчеты -- оболочка его
желания. Контур. Не объяснишь дерева, показав воду, минеральные соли и
солнце, наделившие его своей силой. Не объяснишь города, сказав: "Своды
будут стоять потому, что... вот расчеты строителей". Если город должен
родиться, всегда .найдутся расчетчики, которые правильно сделают расчет. Но
они только помощники. Если считать их главными и верить, что их руки создали
город, ни одного города не вырастет больше в пустыне. Они знают, как
строятся города, но не знают почему. Пусть вождь племени неграмотен, отправь
его вместе с его народом покорять скудный и каменистый край, а потом навести
-- новый город будет сверкать на солнце тридцатью куполами. Ветвями кедра
покажутся тянущиеся к солнцу купола. Покоритель загорелся страстью иметь
город с тридцатью куполами и как средство, путь и возможность удовлетворить
свою страсть нашел столько расчетчиков, сколько нужно.
генералам. -- В вас нет страсти. Вы не устремились все вместе в одну
сторону, вы утонули в разноголосице умственных решений. Посмотрите:
увлекаемый собственной тяжестью, камень катится вниз по склону. Остановится
он, только достигнув дна. Все пылинки и все песчинки благодаря которым он
обрел свою тяжесть, стремятся вниз, и только вниз. Посмотрите на воду в
копани. Напирая на земляные стенки, вода ждет благоприятной случайности.
Потому что случайность неизбежно возникает. Не уставая, днем и ночью давит и
давит вода. Она кажется спящей, но она живет. И стоит появиться узкой
трещине, как вода уже в пути. Она втекла в нее, обогнула, если получилось,
препятствие и, оказавшись в тупике, вновь погрузилась в мнимый сон до новой
трещины, которая откроет перед ней новую дорогу. Ни единой возможности не
упустит вода. И неведомыми путями, какие не вычислит ни один вычислитель,
утечет просто потому, что весома, и вы останетесь без воды.
дрожжей. Земля без семени. Толпа без желаний. Вы распоряжаетесь, а не
увлекаете. Вы -- несведущие свидетели. А темные силы, что напирают, да,
напирают на стены царства, не станут дожидаться ваших распоряжений, --
захлестнув, они погребут его под собой. Зато потом ваши еще более
бестолковые историки объяснят вам причины катастрофы и скажут, что
противники одержали победу благодаря лучшей выучке, расчету и военной науке.
Но говорю вам: нет выучки, расчета и военной науки у воды, сметающей плотины
и затопляющей города людей.
высвобождая свое творение. Отлетает осколок за осколком, за которыми
пряталось лицо бога. Кто-то скажет: "В мраморе уже был этот бог. Ваятель
нашел его. Нашел, умея работать резцом". А я говорю вам: ваятель не
рассчитывал и не находил. Он работал с камнем. Не капли пота, не блеск
мелькающего резца заставили улыбнуться мрамор. Улыбаться умел ваятель.
Освободи человека, и ему захочется творить.
XVI
сказали они, -- почему у нас люди враждуют и ненавидят друг друга?" И
генералы устроили судилище. Они выслушивали одних, выслушивали других,
вникали в притязания тяжущихся и восстанавливали справедливость, возвращая
положенное по закону одним и лишая других незаконного обладания. Но вот
причиной раздора стала ревность. Генералы пытались выяснить, кто прав, а кто
виноват. И ничего не могли понять, так безнадежно запутывалось дело. Один и
тот же поступок выглядел благородным в глазах одного и низким в глазах
другого, великодушным и одновременно жестоким. Генералы засиживались до
глубокой ночи, и чем меньше спали, тем больше тупели. Наконец они явились ко
мне: "Все это безобразие, -- сказали они, -- заслушивает одного -- потопа!"
перебирай зерен, поменяй амбар. Если люди ненавидят друг друга, не вникай в
дурацкие причины, какие они нашли для ненависти. У них найдутся другие и для
любви, и для безразличия, но они о них позабыли. Я не обращаю внимания на
слова, я знаю: они -- вывеска, и прочесть ее трудно. Не умеют же камни
передать тишину и прохладу храма; вода и минеральные соли -- тень и листву
дерева, так зачем мне знать, из чего выросла их ненависть? Она выросла,
словно храм, и сложили ее из тех же камней, из каких можно было сложить
любовь".
помышлял лечить их тщетным лекарством справедливости. Поиск справедливости
только укрепил бы весомость причин, подтвердив правоту одних и вину других.
Он укрепил бы озлобление наказанных и самодовольство оправданных. И вырыл бы
между ними пропасть. Мой отец был мудр, и вот какую историю я вспомнил.
жителям, оставил в помощь губернатору еще и генерала. Побывав в новых
провинциях, путешественники поспешили сообщить моему отцу:
Они больше не разговаривают.
Свержин Владимир
Лукин Евгений
Панов Вадим
Лондон Джек
Шилова Юлия
Шилова Юлия