впрочем, не легче, это тяжелей, потому что ошибёшься и навсегда будешь
виноват перед собой. Конечно, тот, кто уже усвоил нравы сего учреждения,
уступит и отдаст, это легче. Но и слишком легко отдавать нельзя: не поверят,
что отдал сполна, будут еще держать. Но и слишком поздно отдать нельзя:
душеньку выпустишь или со зла влепят срок. Один из тех татар-извозчиков
выдержал все пытки: золота нет! Посадили и жену, и её мучили, татарин свое:
золота нет! Посадили и дочь -- не выдержал татарин, сдал сто тысяч рублей.
Тогда семью выпустили, а ему врезали срок. -- Самые аляповатые детективы и
оперы о разбойниках серьезно осуществились в объеме великого государства.
пополнение лагерям. Как Пётр 1 упрощал строение народа, прометая все желобки
и пазы между сословиями, так действовала и наша социалистическая паспортная
система: она выметала именно промежуточных насекомых, она настигала хитрую,
бездомную и ни к чему на приставленную часть населения. Да поперву и
ошибались люди много с теми паспортами, -- и непрописанные и не выписанные
подгребались на Архипелаг, хоть на годок.
1929-30 годах многомиллионный поток [раскулаченных]. Он был непомерно велик,
и не вместила б его даже развитая сеть следственных тюрем (к тому ж забитая
"золотым" потоком), но он миновал её, он сразу шел на пересылки, в этапы, в
страну ГУЛаг. Своей единовременной набухлостью этот поток (этот океан!)
выпирал за пределы всего, что может позволить себе тюремно-судебная система
даже огромного государства. Он не имел ничего сравнимого с собой во всей
истории России. Это было народное переселение, этническая катастрофа. Но как
умно были разработаны каналы ГПУ-ГУЛага, что города ничего бы и не заметили!
-- если б не потрясший их трёхлетний странный голод -- голод без засухи и
без войны.
брать сперва главу семьи, а там посмотреть, как быть с остальной семьей.
Напротив, здесь сразу выжигали только гнездами, брали только семьями и даже
ревниво следили, чтобы никто из детей четырнадцати, десяти или шести лет не
отбился бы в сторону: все наподскрёб должны были идти в одно место, на одно
общее уничтожение. (Это был ПЕРВЫЙ такой опыт, во всяком случае в Новой
истории. Его потом повторит Гитлер с евреями и опять же Сталин с неверными
или подозреваемыми нациями.)
был для отвода глаз. [Кулаком] называется по-русски прижимистый бесчестный
сельский переторговщик, который богатеет не своим трудом, а чужим, через
ростовщичество и посредничество в торговле. Таких в каждой местности и до
революции-то были единицы, а революция вовсе лишила их почвы для
деятельности. -- Затем, уже после 17-го года, по переносу значения
[кулаками] стали называть (в официальной и агитационной литературе, отсюда
вошло в устный обиход) тех, кто вообще использует труд наёмных рабочих, хотя
бы по временным недостаткам своей семьи. Но не упустим из виду, что после
революции за всякий такой труд невозможно было не уплатить справедливо -- на
страже батраков стояли комбеды и сельсовет, попробовал бы кто-нибудь обидеть
батрака! Справедливый же наём труда допускается в нашей стране и сейчас.
так звали уже ВООБЩЕ ВСЕХ КРЕПКИХ КРЕСТЬЯН -- крепких в хозяйстве, крепких в
труде и даже просто в своих убеждениях. Кличку [кулак] использовали для
того, чтобы размозжить в крестьянстве КРЕПОСТЬ. Вспомним, очнемся: лишь
двенадцать лет прошло с великого Декрета о Земле -- того самого, без
которого крестьянство не пошло бы за большевиками, и Октябрьская революция
бы не победила. Земля была роздана по едокам, РАВНО. Всего лишь девять лет,
как мужики вернулись из Красной армии и накинулись на свою завоёванную
землю. И вдруг -- кулаки, бедняки. Откуда это? Иногда -- от счастливого или
несчастливого состава семьи. Но не больше ли всего от трудолюбия и упорства?
И вот теперь-то этих мужиков, чей хлеб Россия и ела в 1928 году, бросились
искоренять свои местные неудачники и приезжие городские люди. Как озверев,
потеряв всякое представление о "человечестве", потеряв людские понятия,
набранные за тысячелетия, -- лучших хлеборобов стали схватывать вместе с
семьями и безо всякого имущества, голыми, выбрасывать в северное безлюдье, в
тундру и в тайгу.
деревню также и от тех крестьян, кто просто проявлял неохоту идти в колхоз,
несклонность к коллективной жизни, которой они не видели в глаза и о которой
подозревали (мы теперь знаем, как основательно), что будет руководство
бездельников, принудиловка и голодаловка. Нужно было освободиться и от тех
крестьян (иногда совсем небогатых), кто за свою удаль, физическую силу,
решимость, звонкость на сходках, любовь к справедливости были любимы
односельчанами, а по своей независимости -- опасны для колхозного
руководства. *(23) И еще в каждой деревне были такие, кто ЛИЧНО стал поперек
дороги здешним [активистам]. По ревности, по зависти, по обиде был теперь
самый удобный случай с ними рассчитаться. Для всех этих жертв требовалось
новое слово -- и оно родилось. В нём уже не было ничего "социального",
экономического, но оно звучало великолепно: [подкулачник]. То есть, я
считаю, что ты -- пособник врага. И хватит того! Самого оборванного батрака
вполне можно зачислить в подкулачники! *(24)
энергию, её смекалку и трудолюбие, её сопротивление и совесть. Их вывезли --
и коллективизация была проведена.
агрономы-[вредители], до этого года всю жизнь работавшие честно, а теперь
умышленно засоряющие русские поля сорняками (разумеется по указаниям
московского института, полностью теперь разоблаченного. Да это же и есть те
самые не посаженные двести тысяч членов ТКП!) Одни агрономы не выполняют
глубокоумных директив Лысенко (в таком потоке в 1931 году отправлен в
Казахстан "король" картофеля Лорх). Другие выполняют их слишком точно и тем
обнажают их глупость (в 1934 году псковские агрономы посеяли лен по снегу --
точно, как велел Лысенко. Семена набухли, заплесневели и погибли. Обширные
поля пропустовали год. Лысенко не мог сказать, что снег -- кулак, или что
сам дурак. Он обвинил, что агрономы -- кулаки и извратили его технологию. И
потянулись агрономы в Сибирь). А еще почти во всех МТС обнаружено
вредительство в ремонте тракторов (вот чем объяснялись неудачи первых
колхозных лет!)
цифрой, выставленной весною "комиссией по определению урожая")
обязался, а колхоз не выполнил -- садись!)
совершенно новый вид сельского занятия и новый вид уборки урожая! Это был
немалый поток, это были многие десятки тысяч крестьян, часто даже не
взрослые мужики и бабы, а парни и девки, мальчишки и девчонки, которых
старшие посылали ночами [стричь], потому что не надеялись получить из
колхоза за свою дневную работу. За это горькое и малоприбыльное занятие (в
крепостное время крестьяне не доходили до такой нужды!) суды отвешивали
сполна: десять лет как за опаснейшее хищение социалистической собственности
по знаменитому закону от 7 августа 1932 года (в арестантском просторечии
[закон семь восьмых]).
строек первой и второй пятилетки, с транспорта, из торговли, с заводов.
Крупными хищениями велено было заниматься НКВД. Этот поток следует иметь в
виду дальше как постоянно текущий, особенно обильный в военные годы -- и так
пятнадцать лет (до 1947-го, когда он будет расширен и осуровлен).
массовые потоки! -- товарищ Молотов сказал 17 мая 1933 г.: "мы видим нашу
задачу не в массовых репрессиях". Фу-у-ф, да и пора бы. Прочь ночные страхи!
Но что за лай собак? Ату! Ату!
признана настолько великой, что штабы НКВД созданы при каждом райисполкоме
города, а судопроизводство введено "ускоренное" (оно и раньше не поражало
медлительностью) и без права обжалования (оно и раньше не обжаловалось).
Считается, что четверть Ленинграда была расчищена в 1934-35-м. Эту оценку
пусть опровергнет тот, кто владеет точной цифрой и даст её. (Впрочем поток
этот был не только ленинградский, он достаточно отозвался по всей стране в
форме привычной, хотя и бессвязной: в увольнении из аппарата всё еще
застрявших где-то там детей священников, бывших дворянок, да имеющих
родственников за границей.)
ручейки, которые не заявляли о себе громко, но лились и лились:
спасаться в отечество мирового пролетариата;
и Гитлер);
философские кружки;
обучения (в 1933 г. Наталья Ивановна Багаенко посажена в ростовское ГПУ, но
на третьем месяце следствия узналось из постановления, что тот метод --
порочен. И её освободили.)
Екатерины Пешковой всё еще отстаивал свое существование;
текут и текут. (На Волгоканале национальные газеты выходят на четырех языках
-- татарском, тюркском, узбекском и казахском. Так есть кому их читать!);
(вводили пятидневку, шестидневку); колхозники, саботирующие в церковные
праздники, как привыкли в индивидуальную эру;
Суворов Виктор
Шилова Юлия
Корнев Павел
Корнев Павел
Шилова Юлия
Апраксина Татьяна