скучный и уж слишком не бог знает что. Чем они восхищаются, понять не могу".
красивым опытом XVIII века".
лет!
о чем... А сколько гениев умерло совсем молодыми людьми.
побольше потеть. При встрече они приветствовали друг друга словами:
даже таких пустяков не понимают. Они только переодевают своих героев: вместо
римской тоги - боярский кафтан, потом камзол с короткими штанами, потом
клетчатые брюки со штрипками.
значит для здоровья жителей больше, чем десяток мулов, нагруженных
лекарствами.
женой своего лучшего друга!..
было! А каково на седьмом десятке?
эти "Записки". Собрал материал. Все казалось: поднакоплю немного деньжат
(годика на полтора) и засяду. Но никак не мог накопить больше, чем на месяц.
Это в самое благополучное время, когда еще не запрещали все, подряд все, что
я писал, - прозу, стихи и для театра.
издревле существовали. Женщины, обожавшие Иисуса, сняли его с креста прежде,
чем он умер. На крестах умирали от голода, а не от легких ран на ступнях и
ладонях. Учеников и в помине поблизости не оказалось - они покинули своего
учителя еще до того, как он поднялся на Голгофу, таща на плечах тяжелый
крест. Покинул Иисуса даже Иоанн, его юный нежный возлюбленный, которого все
называли - "маленький". Про таких во "Второзаконии" упомянуто: "Мужчина не
должен одеваться в женское платье". А в книге "Левит" сказано: "Не ложись с
мужчиною, как с женщиной". Спасенному Иисусу пришлось бежать без оглядки из
фанатичной страны, где людей за философию распинали, сбрасывали с крутых
обрывов и побивали камнями. Он не простился даже с матерью, перебравшейся
после смерти Иосифа в Кану. Не простился с братьями и с замужними сестрами,
жившими в Назарете.
зашагал с посохом в руке. Его привлекала Греция, привлекали Афины - город
философов. Там Иисус и поселился, смешавшись с говорливой толпой стоиков,
эпикурейцев и киников. Красивые юноши были его друзьями. Прошли годы. Уже
слегка засеребрились волосы Иисуса. И вот в афинском ареопаге неожиданно
появился тщедушный рыжий человек с красными веками. Это был апостол Павел.
Он привлек внимание горожан красноречием и горячностью, чрезмерной даже для
греков. Иисус, опершись на посох, остановился послушать оратора. "Что
такое!" Он услышал рассказ о себе. Рассказ фантастический, наивный,
приукрашенный какимито глупыми чудесами, вызывавшими смех у афинян.
Бога". И написал. То есть должен был написать я за него.
когда день быстро проходит. И обычно стараемся для этого делать все, что
можем. А когда не удается, вздыхаем: "Боже, как медленно тянется время!" Но
ведь быстро пробегающие дни - это быстро пробегающая жизнь. А она и так не
слишком длинна. К сожалению, мы начинаем ощутительно понимать это только на
пороге, перед дверью, настежь открытой для ухода.
школьник, получающий за сочинения круглые пятерки. Он доктор филологических
наук. Он заведует кафедрой русской литературы. Он владеет девятью языками.
Он окончил четыре факультета. И... два часа я подыхал с ним от скуки. А в
голове у меня вертелась фраза Чехова:
будет ею. И что поразительно - не стареет, не меняется. Во всяком случае,
наша российская. Бессмертная хавронья.
тебя словно черт изнутри подмывает: "Скажи!.. Скажи!.." "Нет! - убеждаешь
себя. - Молчи!" А изнутри: "Скажи, скажи". Ну в конце концов и брякнешь. Не
хочешь, а брякнешь.
ней наилучшим образом. Милая и красивая женщина понабрала мяса и жиров. Это,
разумеется, не красит, не молодит. Располневшая красавица сама это
превосходно знала. Ну и помолчать бы. К чему портить настроение
приятельнице? Так нет! Черт меня за язык дернул раз, два, три, а на
четвертый я уже не сдержался и ляпнул, как в комедии:
потускнела, увяла, скисла.