Чтение 104–й страницы книги ~Последний поклон~

переходом через реку отчаянных гробовозов. Шепотом, чтоб не спугнуть Енисей,
крестились старые люди, творили молитвы. Единый короткий вопль раскалывал
берег, когда кто-нибудь из мужиков проваливался в промоину, и тут же,
увидев, что друзья по несчастью вытаскивают из воды, спасают связчика,
зажимали крик в груди.

Они были уже под родным, желанным берегом, когда Енисей, сделавший
передышку, пропустив страждущих, напомнив людям, что в природе милосердие
еще не извелось, ахнул, охнул, напер и разом, стремительно пошел во всю
ширину.

Побросав доски, жерди и шесты, уже по двигающемуся, ломающемуся льду
мужики бежали домой, одолевая последние сажени в толчее воды и льда.
Изнемогших, обессиленных, односельчане подхватывали их на руки, оттаскивали
к яру и, не спрашивая, пьешь ты или не пьешь, хочешь -- не хочешь, лили
водку в заросшие щетиной рты. Впрочем, непьющим был только новый
председатель колхоза Колтуновский, более всех накупавшийся среди льдин,
потому как не из наших он мест и сноровки переходить гибельную реку не имел.
И то ли от ужаса, им пережитого, то ли от сознания, что колхоз собрать и
спасти уже невозможно, стал Колтуновский с той поры попивать, и
пропили-прокрутили- таки голубчики, овсянские труженики, колхоз имени
товарища Щетинкина.

Бабушка моя всю жизнь, и не без успеха, боролась с безбожниками. Она их
припирала к стенке убедительным фактом: "А в тридцать четвертом годе кто
мужиков от погибели на Анисее спас? То-то, милай, говори, да не
заговаривайся, пей, да не запивайся!.."

Дядя мой, Кольча-младший, ни за что ни про что ползимы просидевший в
тюрьме, долго пел песню: "Сломайте решетку, дайте мне волю, я научу вас
слабоду любить...", но с годами позабыл слова и перешел на свою давнюю:
"Однажды в комнате уютной, где мы сидели с ней вдвоем. Ты цаловала в алы
губки и называла милай мой". Эта песня была ближе его сердцу и получалась
лучше, чем про "слабоду".

Идет Енисей уже буднично, привычно несет редеющий сонный лед. Нигде, ни
в каком месте к реке не подойти, не подъехать. Он отгорожен с двух берегов
брустверами льда. Надо бы мужикам брать пешни, кайла, лопаты и пробивать из
грязного переулка ход во льду, но, повторяю, той весной Пасха почти
состыковывалась с майскими праздниками, гробовозы гуляли, как перед концом
света. Добро, кто навозил заранее воды, налил бочки и кадки, но кто
прогулял, проленился? В ручьях и речках, все еще дурью полных, вода мутная,
глиняная -- она лишь для бани, для стирки, для скота годится, но самовар
ставить, стряпать, варить?..

Пошла мушковская тетка Марья с коромыслом на берег, с ней еще две-три
бабенки увязались. Цепляясь коромыслом за льдину, лезла тетка Марья через
гору льда, ползла по щелям и зачерпнула было водицы, да поскользнулась, в
реку ухнула, ведро утопила и сама чуть не утопла.

С воем и причитаниями шла она по проулку. Во дворе оставшееся ведро об
слань бацнула, да так, чтоб звон был слышен во всех соседних дворах. Сдирая
с себя мокрую одежду, стуча зубами от холода и пережитого страха, баба
митинговала:

-- Это он нарошно, нарошно, паразит, штабы я утонула, штабы детей
осиротить, воля ему тогда, слабода -- пей-запивайся! О-ох, гад! О-ох,
зверина! Говорила мне мама... тятенька, благодарствие ему, по жопе отстегал:
"Не гонись за шпаной! Не гонись за шпаной!.." Послушала я мамоньку?
Остепенил меня тятенька? Не-эт, ревела да шлаТеперь вот радуйся! Где-ко ты,
паразит? Иди счас же на реку, иначе я те не знай чЕ сделаю!..

-- Сде-элашь! Она сделат!.. -- откликался "сам" и откуда-то из-за углов
или с чердака сбрасывал заржавелую пешню, совковую лопату, топор. -- Она
сделат! Троих вон сделала, и все придурки. Да перетоните вы к...

К букве "к" у нас и по сию пору приставляются такие просторечия, что
ученые люди берут под сомнение само их существование в общественном
сознании, в словари не включают, но они приставляются и приставляются, да
так, что окна в избах дребезжат.

-- Струмент не видишь? -- рявкнет тятя и следует со двора, руки в
карманах, цигарка в зубах.

-- Опохмелиться не сошлось, -- вослед ему качает головой "сама". -- На
ребенке зло вымещат. Ребенка и робить заставит, сам чисто комиссар, руки в
галифе!.. Не-эт, надо чЕ-то думать, товаришшы. Либо расходиться, либо в
петлю. Другова ничего не остается...

Нынешняя баба-женщина не пылила бы, не бранилась, взяла бы лом, топор и
пошла бы лед долбить. Но в те годы равноправие утвердилось еще не полностью
и бабы не делали мужицкую работу, мужики -- бабью.

По переулку, к реке, к торосам, сморкаясь, кашляя, матерясь, спускаются
мужики, следом за ними, взвалив "струмент" на плечи, спешат подростки. Севши
на бережок, мужики курят табак, обмениваются впечатлениями, поругивают баб и
соображают об дальнейшем ходе жизни: где, чего, сколько, почем?

Парнишки тем временем делают веселую, звонкую работу, орудуя тяжелыми
пешнями, продалбливают подход к реке, и нет-нет да и донесется до них
воспитательный окрик родителя:

-- Ты мне, курвенский рот, пешню утопи, я те утоплю! Вместе с мамой
твоей дорогой...

Но вот и ход во льду наподобие тоннеля пробит, понесли хозяйки воду па
коромыслах. До коренной воды Енисей не шибко мутен, вода в нем даже и
пользительна от натаявшего льда и снега.

Опасливо косясь на нависшие над головой, капелью исходящие льдины,
ребятишки все чаще подбираются к воде, чтоб хоть заглянуть, что там и как?
Прибывает ли вода и как прибывает? Скоро ли она поднимет и унесет лед с
берегов, тогда пусть вода темна от мути, пусть в берегах, все равно можно
разматывать удочки. Мелкой рыбы -- этой ребячьей забавы прежде в Енисее было
много, глазастая, что ли, рыба была. но ерша, пескаря, окуня, сороги, ельца
ну и, конечно, пищуженца таскали из мутной реки не только кошку накормить.
Ночами парнишки исправно добывали налима -- аромат от налимьей ухи по всем
низовским избам плавал -- основной рыбак, пролетарский добытчик жил здесь, в
нижнем конце села Овсянка.

Но пока никакой поживы на реке, разве кто из парнишек, у коих в
хозяйстве водится длинный багор, нарастив багрище бечевкой, запускает его,
будто гарпун, волокет на дрова все деревянное. Но и дровяного барахла несет
мало. Мана еще не пошла, да и наловишь чего -- таскать надо на яры, иначе
коренной водой все снесет, смоет с берега.

Греет солнце, дымится и рассыпается лед звонкими, прозрачными
сосульками -- очень соблазнительное и опасное ребячье это лакомство.
Левонтьевские орлы, мушковская шпана голопупом высыпали на реку, хрумкают
сосульки, будто морковки, даже девчонки тетки Авдотьи хрумкают. Я уж совсем
дохлый, что ли? Тоже хрумкаю лед. Сладко. Зубы ломит, брюхо жгет, в кишках
колется. "Ништя-а-ак!" -- кричу на всю реку. Но к вечеру не только кричать
-- даже шептать не получается.

Бабушка с допросом:

-- Леду нажрался?

-- Сахсем немного.

-- Чего сахсем? -- наклоняется ко мне бабушка и, чтоб лучше слышать,
сдвигает платок с уха.

-- Са-ахсем м-мале-енько. -- Бабушка не понимает, глядит на меня
какое-то время остолбенело, затем осторожно прикладывает руку тыльной
стороной к моему лбу и со стоном вскрикивает:

-- Да тошно мне, тошнехонько! Он опять лед жралСа-ахсем маленько! Вот
тебе сахсем маленько! Вот тебе сахсем маленько! -- Бабушка лупит меня куда
попало и в ту же пору готовит компресс с горячей солью иль золой, греет
молоко, высказываясь, что все-таки я сведу ее в могилу и сам туда же
отправлюсь. И снова, в который уж раз ее осеняет: это левонтьевские орлы
подбили меня сосать лед, они да мушковские каторжанцы чему угодно научат. --
Имя чЕ? -- гремит бабушка. -- У их глотки лужЕныя, брюхи на точиле верченые,
нутренность вся к худой пишше приучена! А этот соколик! Он же на ветер
глянет, и у ево нутро вянет. Он же порченый, мамой неженай, дедом балованай,
он же слова не понимат! -- Хлобысь со всего маху болезного. Я добавляю
голоса. Хлобысь еще, но уж помягче, посдержанней. Я к голосу стон прибавляю
и умирающе толкую бабушке, что я хворый и бить меня не по-божески. Бабушка
еще разок мне влепила, за пререканье.

-- Де-э-э-эда-а! Де-э-э-эда-а-а!

-- Нету твоего деда, нету. Уташшыли его куда-то лешаки. Забью я тебя,
забью и сама сдохну. Горло-то компресом грет? -- Я киваю головой. -- Хорошо
грет? -- И опять руку на мой лоб, и в панику. -- Горит! Весь горит! Ты чЕ,
аспид, думаш? Ты чЕ, варнак, позволяш? Мати Божья! Царица Небесная!
Заступница ты наша, Всемилостивейшая, помоги этому комунисту! Он боле не
будет. Не будешь?

-- Сахсем.

-- ЧЕ сахсем?

-- Сахсем не буду, -- шепчу я горячим, слипшимся горлом.

-- Громче говори! Сахсем, сахсем!.. Да крестись и хоть шепотом,
повторяй за мной: "...неразумие, нерадение и вся скверна, лукавая и хульная,
помышления от окаянного моего сердца и от помраченного ума моего, и погаси
пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен".

Не нравится мне все это, особенно насчет страстей, но я повторяю и
повторяю следом за бабушкой молитву. Охота мне поскорее выздороветь, и об
одном я только прошу бабушку, чтоб не ляпнула где-нибудь она, как я творил
молитву -- меня ж ребята засмеют и в школу не запишут.

-- И пушшай не записывают! -- машет рукой бабушка. -- Ты и так у нас
эвон какой грамотнай да разумнай. То кринку потеряш, то леду нажрешься. А от
Бога морду не вороти! Он токо и зашшытник тебе. Бабушка да Он, боле тебя,