read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



шой черный кот прыгает ему под ноги. ластится, трется,
мурлычет, выгибает спину; и, став на задние лапы, передние
кладет ему на плечи - и это уже не кот, а исполинский
зверь. И царевич узнает в звериной морде лицо чело-
вечье - широкоскулое, пучеглазое, с усами торчком, как
у "Кота-котабрыса". И хочет вырваться из лап его. Но
зверь, повалив его, играет с ним, как кошка с мышью, то
схватит, то выпустит и ласкает, и царапает. И вдруг впи-
вается когтями в сердце. И он узнает того, о ком сказано:
"Поклонились Зверю, говоря: кто подобен Зверю сему и
кто может сразиться с ним?"

В Воскресение Православия, 2 марта, совершал бого-
служение в Успенском соборе новопоставленный архиерей
Псковский, Феофан Прокопович.

В собор пускали только знатных и чиновных лиц.
У одного из четырех исполинских столбов, поддержи-
вавших свод, покрытых иконописными темными ликами по
тусклому золоту, под шатровой синью, где молились Древ-
ние московские цари, стоял Петр. Рядом с ним Алексей.

Глядя на Феофана, царевич вспомнил то, что слышал
о нем.

Феофан заменил Федоску, главного администратора
дел духовных, который устарел и в последнее время все ча-
ще впадал в "меланколию". Это он, Феофан, сочинил указ,
повелевавший доносить о преступлениях государственных,
открытых на исповеди. Он же составлял Духовный Рег-
ламент, по коему имел учрежден быть Святейший Синод.

Царевич с любопытством вглядывался в нового архие-
рея.

Родом черкас - малоросс, лет тридцати восьми, пол-
нокровный, с лоснящимся лицом, лоснящейся черной бо-
родой и большими лоснящимися черными усами, он похо-
дил на огромного жука. Усмехаясь, шевелил усами, как жук.
По одной этой усмешке видно было, что он любит скором-
ные латинские шуточки - фацетии Поджо не менее, чем
жирные галушки, и острую диалектику не менее, чем доб-
рую горилку. Несмотря на святительскую важность, в каж-
дой черточке лица его так и дрожало, так и бегало, как жив-
чик, что-то слишком веселое, точно пьяное: он был пьян
собственным умом своим, этот румянорожий Силен в ар-
хиерейской рясе. "О, главо, главо, разума упившись, куда ся
преклонишь?" говаривал в минуты откровенности.

И царевич дивился удивлением великим, как сказано
в Апокалипсисе, думая о том, что этот бродяга, беглый
униат, римского костела присягатель, ученик сперва иезуи-
тов, а потом протестантов и безбожных философов, может
быть и сам безбожник, сочиняет Духовный Регламент,
от которого зависят судьбы русской церкви.

По возглашении соборным протодиаконом обычной
в Воскресение Православия анафемы всем еретикам и от-
ступникам, от Ария до Гришки Отрепьева и Мазепы, ар-
хиерей взошел на амвон и сказал слово О власти и чести
царской.

В слове этом доказывалось то, что должно было сде-
латься краеугольным камнем Святейшего Синода: государь
глава церкви.

Вопиет учитель народов, апостол Павел: месть бо власть
аще не от Бога; сущия же власти от Бога учинены суть.
Тем же противляяйся власти, Божию повелению про-

тивляется. Дивная воистину вещь! Сказал бы, что от са-
мих государей послан был Павел на проповедь, так
прилежно увещевает, как бы молотом толчет, тоже паки
и паки повторяет: от Бога, от Бога власть. Молю вся-
кого рассудить: что бы мог сказать больше самый верный
министр царский? Приложим же еще учению сему, как бы
венец, имена и титлы властям высоким приличные, кото-
рые паче украшают царей, нежели порфиры и диадимы.
Какие же титлы? какие имена? Богами и Христами само-
держцы нарицаются. За власть от Бога данную богами,
сиесть наместниками Божиими на земле наречены. Другое
же имя - Христос, сиесть. Помазанный,- глаголется от
древней оной церемонии, когда елеем помазаны были цари.
И апостол Павел говорит: раби, послушайте господий сво-
их, якоже и Христа. Се, господ со Христом равняет апо-
стол. Но что весьма удивляет нас и как бы адамантовою
бронею истину сию утверждает,- того преминуть не мо-
жем: не только добрым, но и злым и неверным, и нечести-
вым властям повиноваться велит Писание. Ведомо всякому
апостола Петра слово: Бога бойтеся. Царя чтите. Равно
повинуйтеся во всяком страхе владыкам, не точию благим
и кротким, но и строптивым. И Давид пророк, сам царь,
царя Саула, от Бога отверженного, нечестивого, Христом
Господним нарицает. Яко, рече, Христос Господень есть.
Но, скажешь: каков бы ни был Саул, однако, явным
повелением Божиим на царство помазан, и того ради той
чести сподобился. Добро! Но скажи, кто был Кир Пер-
сидский, кто Навуходоносор Вавилонский? Однако же,
нарицает их сам Бог у пророков помазанниками Своими,
сиречь, по слову Давидову, Христами Господними. Кто
Нерон, римский кесарь? Однако же, учит апостол Петр по-
виноваться и ему, лютому христиан мучителю, яко Пома-
заннику, Христу Господню. Остается единое сумнитель-
ство: что не все-де люди сею должностью повиновения ца-
рям обязаны суть, но некие выключаются, именно священ-
ство и монашество. Се терн, или паче жало, жало змеино!
Папежский се дух! Ибо священство иной чин есть в наро-
де, а не иное царство. И как одно дело-воинству, дру-
гое-гражданству, и врачам, и купцам, и мастерам раз-
личным, так и пастыри, и все духовные имеют собственное
дело свое - быть служителями Божиими, однако же, по-
корены суть властям державным. В церкви ветхозаветной
левиты царям израильским подчинены были во всем.
Если же так в Ветхом, почто и не в Новом завете? Ибо за-
кон о властях непременный и вечный, с пребыванием мира
сего пребывающий.

И, наконец, вывод:

- Все люди Российского царства, не только мирские,
но и духовные, да имеют имя самодержца своего, благо-
честивейшего государя Петра Алексеевича, яко главы сво-
ей и отца отечества, и Христа Господня!

Последние слова произнес он громким голосом, глядя
прямо в лицо государю и подняв правую руку к своду
собора, где на тусклом золоте темнел Лик Христа.
И опять царевич дивился удивлением великим.
Ежели, думал он, все цари, даже отступники от Бога,
суть Христы Господни, то кто же последний и величайший
из них, грядущий царь земли - Антихрист?

Кощунство это произносилось архиереем православ-
ной церкви в древнейшем соборе Москвы, перед царем
и народом. Казалось бы, земля должна, раскрывшись,
поглотить богохульника, или попалить его огонь не-
бесный.

Но все было спокойно. За косыми снопами лучей, за го-
лубыми волнами дыма кадильного, в глубине свода, испо-
линский Лик Христов как будто возносился от земли, не-
досягаемый.

Царевич взглянул на отца. Он был тоже спокоен и слу-
шал с благоговейным вниманием.

Поощренный этим вниманием, Феофан заключил тор-
жественно:

- Благодушествуй, Россия! Величься, хвалися! Да



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 [ 109 ] 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.