Чтение 109–й страницы книги ~Тайны русского народа: в поисках истоков Руси~

102 См.: Ермолов А.С. Народное погодоведение. М., 1995. С.
264, 265 и сл.

103 См.: Богораз-Тан В.Г. Чукчи. Т. 2. Л., 1939. С. 130.

104 См.: Славянские древности: Этнолингвистический
словарь. Т.1. М., 1995. С. 498 -- 500.

105 Цит. по: Рабинович Б.Л. Алхимия как феномен
средневековой культуры. М., 1979. С. 323. И далее следует
философская расшифровка: "4. Солнце -- его отец. Луна -- матерь
его. Ветер вынашивает его во чреве своем. Земля вскармливает
его. 5. Единое, и только оно, -- первопричина всяческого
совершенства -- повсеместно, всегда. 6. Мощь его есть
наимощнейшая мощь -- и даже более того! -- и явлена в
безграничии своем на земле ..." (Там же. С. 324).

106 См.: Гомеровские гимны: III К Гермесу // Античные
гимны. М., 1988.

107 Платон. Тимей // Сочинения в трех томах. Т.3. Ч.1. М.,
1971. С.463.

108 Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М., 1992. С.39.

109 Цит. по: Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб.,
1914. С. 385.

110 См.: Никольский Н.М. Происхождение и история
белорусской свадебной обрядности. Минск, 1956.

111 См.: Болсуновский К.В. Жертвенник Гермеса-Световида:
Мифологическое исследование. Киев, 1909.

112 См.: Зелинский Ф.Ф. Гермес Трижды-Великий // Из жизни
идей. Т.З. СПб., 1907. С.90.

113 Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М. 1992 С.99.

114 Мюллер М. Сравнительная мифология // Летописи русской
литературы и древности. Т.5. М., 1863. С. 75.

115 Буслаев Ф.И. Волот Волотович // Исторические очерки
русской народной поэзии и искусства. Т.1. СПб, 1861. С. 455 --
469.

116 Младшая Эдда. Л. 1970. С. 24 -- 25.

117 Бессонов П.А. Калики перехожие. Ч.1. Вып.2. М., 1861.
С.340.

118 Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI --
XIX веков. М., 1991. С. 36.

119 См.: Максимович М.А. В каком веке жил Илья Муромец?
//Собрание сочинений в трех томах. Т.1. Киев, 1876. 123 -- 126.

120 Илья Муромец. М., 1958. С. 13.

121 Беломорские былины, записанные А.Марковым. М., 1901.
С.307 -- 309.

122 Онежские былины, записанные А.Ф.Гильфердингом. 2-е
издание. Т. 1. СПб., 1894. С.5.

123 Песни, собранные П.Н.Рыбниковым. 2-е издание. Т.1. М.,
1909. С.9.

124 Великорусские заклинания. Сборник Л.Н.Майкова.СПб.,
1994. С.15.

125 Песни, собранные П.Н.Рыбниковым. 1-е издание. Ч.1. М.,
1861. С. 40 -- 41.

126 См.: Стасов В.В. Происхождение русских былин //
Вестник Европы. 1868. No 3. С. 225 -- 262.

127 Бессонов П.А. Заметка // Песни, собранные
П.Н.Рыбниковым. Т.2. М.,1861. С. СХХХ.

128 Бессонов П.А. Заметка // Песни, собранные
П.В.Киреевским. Вып. 4. М., 1862. С. СXXIX.

129 См.: Славянские древности: Этнолингвистический словарь
в пяти томах. Т. 1. М., 1995. С. 195.

130 См.: Янчук Н.А. К вопросу об отражении апокрифов в
народном творчестве // Известия отделения русского языка и
словесности (ИОРЯС). 1907. Т.12. Кн.1. С. 138 -- 143.

131 Цит. по: Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о
ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1872. С. 203 -- 204.

Часть 2

1 См.: Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана: История индийского
материализма. М., 1961. С.327.

2 Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен.
Ч.1. М., 1876. С.593.

3 Цит. по: Алмазов А.И. Тайная исповедь в православной
восточной церкви. Т.3. Одесса. 1894. С.153.

4 Цит. по: Новомбергский Н. Колдовство в Московской Руси
XVII столетия. СПб., 1906. С.76.

5 См.: Барсов Н.И. К литературе об историческом значении
русских народных заклинаний// Русская старина. 1893. No 1.
С.217.

6 Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т.3. М., 1981.
С.291.

7 См.: Миролюбов Ю. Риг-Веда и язычество// Собрание
сочинений. Т.4. Мюнхен, 1981. С.138 -- 139, 173.

8 См.: Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб., 1884.
С.142.

9 Глинка Г.А. Древняя религия славян// Мифы древних
славян. Саратов, 1993. С.112.

10 Касторский М. Начертания славянской мифологии. СПб,
1841. С.121.

11 См.: Эпштейн М.П. Учение Якова Абрамова в изложении его
учеников// Логос. Л., 1991. С.245 -- 252.

12 См.: Сторожевы А. и В. Россия во времени. Кн.1. Древняя
история сибирских и славянских народов. Сургут -- Москва. 1997.
С.21.

13 Элиаде М. Космос и история. М., 1987. С.29.

14 См., напр.: Махабхарата. Книга третья. Лесная
(Араньякапарва). -- М.: Наука, 1987. С.22 -- 23.

15 См., напр.: Плутарх. Застольные беседы. М., 1990.
С.198, 488.

16 Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен.
Т.2. М., 1876. С.291.

17 См.: Васильев М.А. "Хорс жидовин": древнерусское
языческое Божество в контексте проблем Khazaro-Slavica//
Славяноведение. 1995. No 2.

18 См.: Срезневский И.И. Об обожании Солнца у древних
славян// Журнал министерства народного просвещения. Ч.51. 1846.
С.36 -- 37.

19 Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии//
Этнографическое обозрение. 1899. N 3. С.4-6.

20 См.: Шепинг Д.О. Мифы славянского язычества. М., 1849.

21 См.: Русские Веды. М., 1992. С.298, Баженова А.И.
Солнечные боги славян// Предисловие к кн.: Мифы древних славян.
Саратов, 1993. С.13.

22 Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981. С.246.

23 См.: Иванов Вячеслав. Пролегомены о демонах: Лик и
личины России// Собрание сочинений. Т.3. Брюссель, 1979. С.245.

24 См.: Ошар П. Символ креста// Атеист. 1927. No 16.
Оттиск данного номера журнала, содержащий тематическую подборку
из нескольких переводных статей, обосновывающих в том числе и
"огненные корни" символа креста, был также издан в виде
отдельной брошюры под названием "История креста".

25 См.: Потебня А.А. О некоторых символах в славянской
народной поэзии// Слово и миф. С.290-291, 296, 299.

26 Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия
и поэзия. М., 1880. С.70.

27 Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной
Европы: летне-осенние праздники. М., 1978. С.186. (Интересно,
что Моравия -- это название исторической чешской области, и
река Морава -- производные от того же общеиндоевропейского
корня "мор", от которого образовано и слово "Морена").

28 Цит. по: Иванов И. Культ Перуна у южных славян//
Известия Отделения русского языка и словесности (ИОРЯС). 1903.
Кн.4. С.152.

29 Сумцов Н.Ф. О народных воззрениях на новорожденного
ребенка// Журнал министерства народного просвещения. Ноябрь
1880. Ч.212. С.92 -- 93.

30 См.: Кейпер Ф.Б.Я. Космогония и зачатие// Труды по
ведийской мифологии. М., 1986.

Аналогичные выводы получены в результате новейших
психологических исследований с помощью ЛСД (см.: Гроф С. За
пределами мозга. М., 1993; Он же. Области человеческого
бессознательного. М., 1994).

31 См.: Блок А.А. Собрание сочинений в восьми томах. Т.5.
М.-Л., 1962. С.36.

32 См.: Великорусские заклинания. Сборник Л.Н. Майкова.
СПб., 1994. С.15 -- 16.

33 См.: Телегин С.М. Мифология восточных славян. М., 1994.
С.25.

34 См.: Зарубин Л.А. Сходные изображения Солнца и зари у
индоарийцев и славян// Советское славяноведение. 1971. No 6.
С.72; Свирин А.Н. Древнерусская миниатюра. М., 1950. С.23.

35 См. илл. в кн.: Петровский Н.С., Белов А.М. Страна
Большого Хани. М., 1973. С.388 -- 389.

36 См.: Ефименко П. О Яриле, языческом Божестве русских