нащупали.
(ок. 592 г.):
славяне, не имевшие при себе ничего железного и никакого оружия;
единственной их ношей были кифары, и ничего другого они не несли. Импе-
ратор [принялся] расспрашивать их, какого они племени, где им выпало
жить и почему они оказались на ромейских землях.
ного океана... [длинная мутная история их появления в империи].
оружие: ведь их страна не знает железа, что делает их жизнь мирной и не-
возмутимой; они играют на лирах, не знакомые с пением труб. Ведь тем,
кто о войне и не слыхивал, естественно, как они говорили, заниматься бе-
зыскусными мусическими упражнениями.
тоив самих попавших к нему варваров гостеприимства и подивившись разме-
рам их тел и огромности членов, переправил в Ираклию".
ция об отсутствии у славян железа абсолютно не подтверждается археологи-
ей... Да и весь пассаж выдержан в духе идеализации: варварам приписыва-
ются простодушие и неиспорченность цивилизацией. Коль скоро славяне при-
были от Океана, т. е. как бы от границ мира, было естественно наделить
их чертами мифических гипербореев".
гомерического хохота. Какое великолепное варварское вранье.
берега пеплом сожженных селений, упражняются исключительно в мусических
искусствах. И Автократор - верит.
Отпустили ли варваров за удачную шутку? (И где они кифары утащили?..)
тавить гиперборейцев византийцам, но нам трудно допустить, что "гипербо-
реи" не врали самым откровенным и грубым образом.
кой: атлетически сложенные люди, красавцы как на подбор (богатырское
сложение славян подчеркивают почти все историки); при этом - исключи-
тельно миролюбивы и склонны к музицированию, так что славянина всегда
можно узнать по бряцанью струн, волочащейся за спиной пеньке и большим
кругом воска под мышкой.
вить их самих как людей, склонных ошибаться, путать, подтасовывать фак-
ты?.. Ну уж нет. Сказано: мирные - значит, мирные! Сказано: бортничали -
значит, бортничали! А что резню то и дело учиняли, так оттого, что кто с
мечом к нам придет, тот от меча и погибнет.
бы не запутаться самим и не запутать Уважаемого Терпеливого Читателя.
Скажем сразу, что ничего мы, в конце концов, так и не решили, ни одного
узла не развязали (это, кажется, невозможно сделать). Мы просто пришли к
определенному взгляду на эти проблемы.
санные в наших книгах "готского" цикла, то нам кажется небесполезным
уточнить некоторые его аспекты.
рослых людей, одетых в эту ужасную одежду - штаны, видели, в сущности,
ясно и отчетливо только одно: Империю захлестывают волны варваров. Что
нравы славян и германцев были одинаково жестокими, образ жизни "суровым
и неприхотливым", "примитивным", облик воинственным и устрашающим - это
можно заключить из чтения историков 4-8 вв. Никто из них не скрывает и
того обстоятельства, что на цивилизованного человека эти люди наводят
леденящий ужас. "По всему пространству, которое тянется к Понту, начиная
с маркоманнов и квадов, шевелится варварская масса скрытых до сих пор
племен, внезапной силой сорванная со своих мест" (Марцеллин, 4 в.)
историков искусства "увеличения", "наращивания" истории народа-победите-
ля. И появляются труды, вроде сочинения Иордана или Иоакимовской летопи-
си.
мы полемизируем, то остановимся на них чуть подробнее.
нам наиболее авторитетными, несмотря на выпады со стороны составителей
фундаментального "Свода..." на ее работу ("не отвечает современным тре-
бованиям"). С нашей точки зрения, это исключительно полный, почти исчер-
пывающий источник.
острогот; примерной датой его рождения можно считать 485 год или около
того; в 505-536 гг. он служил нотарием (своего рода секретарем-референ-
том) у крупного готского военачальника Гунтигиса из знатного ("королевс-
кого") рода Амалов. Классического образования Иордан не получил, по-ла-
тыни писал с ошибками, хотя, судя по всему, был неплохо начитан. Вероис-
поведанием Иордан был кафолик - редкость среди готов, которые почти по-
головно были в те века арианами. Скржинская считает, что Иордан не был
епископом, как именуют его другие комментаторы.
пересказ более объемных трудов, прежде всего - Кассиодора.
рия" была утрачена в веках, остался лишь краткий компилятивный пересказ
Иордана. Поскольку один из соавторов (Е.Хаецкая) вгрызался в Иорданово
сочинение месяца два, изнемогая под тяжестью хлынувшей со страниц инфор-
мации, то любимой шуткой другого соавтора (В.Беньковского) в те дни бы-
ло: "Радуйся, Хаецкая: Кассиодора нашли!"
совершенно определенной тактики. В пору создания иордановой книги (ок.
550 г.) война готов с Византией вот-вот должна была завершиться победой
Византии. Поэтому Иордан всячески подчеркивает "давние симпатии" и
"родственные связи" имперцев с готской знатью. При этом, желая сделать
эти "симпатии" почетными не только для остроготов, но и для римлян, Иор-
дан напирает на древность готской истории. Остроготские Амалы у него -
не выскочки-варвары, а род почтенный и старинный, не хуже Юлиев. Для
этого Иордан совершенно сознательно смешивает готов с гетами (фракийски-
ми племенами, появляющимися в источниках начиная с Геродота; они обитали
между Дунаем и Балканским хребтом). Сходство имен, одно и то же место
обитания - и вот уже "готы=геты" делаются фактом.
Иордан, 6 век - шутка сказать!
ется такой пассаж: "На основании исследования первоисточников (о чем ав-
тор не имеет возможности говорить здесь пространно) автор пришел к выво-
ду, что вся Средняя Европа, от устья Эльбы до устья Дуная, была издревле
заселена славянами. Ошибка заключается в том, что историки, главным об-
разом немецкие, приняли огромное количество славянских племен за гер-
манские. Родилась даже дикая теория о существовании германцев уже в пер-
вые века нашей эры от Рейна и до... Дона! При таком допущении, естест-
венно, на карте Европы никак не могли найти места для славянских племен.
германцами, а славянами.
самом деле это были геты, народ древнейшего корня, ничего общего с гер-
манцами не имеющий. Йордан, историк 6 века, желая возвеличить так назы-
ваемых готов, прилепил к их истории многовековую историю гетов, очевид-
но, пользуясь сходством названий".
называемые готы", коли вместо них были геты? К кому "Йордан" прилепил
гетскую историю? К несуществующему народу, что ли?
никто, кажется, не обижал - им как раз нашлось довольно много места на
карте. Зато оттуда давно и старательно вымарывают у нас в стране герман-
цев.
зачем становиться на спину другим, чтобы казаться выше. Еще не удиви-
тельно было бы, если бы в таком тоне писали о своем великом и славном
историческом прошлом представители какого-нибудь малого, почти совсем
ассимилировавшегося народа. Но - русские!..
куда же из того,что "готы=геты" следует,что "геты=славяне"?
нее, а на бывших гетских (и бывших готских) землях угнездились славяне,
ведомые пресловутой "хищностью".
самое, полчища славян, причинили большой вред области Фракии" (цит. по
"Своду...") Комментарий сообщает при этом: "Был ли ФС первым, кто прис-
воил это имя славянам, неизвестно, ибо мы не знаем, кого подразумевал