спать с Надеждой Константиновной Крупской, человек потом с железной
неотвратимостью напишет что-то жуткое, типа "Материализма и
эмпириокритицизма". Мне пригрозили чугунной дубиной и заклеймили фашистом.
корзин.
каким внутренним багажом я предстал перед коллективом "Гарамона" и завел
дружбу с Якопо Бельбо. Я был из тех, кто принимает участие в беседах о
смысле жизни лишь для того, чтоб быть готовым править верстку на эту тему. Я
полагал, что основная проблема, связанная с изречением "Аз есмь СЫЙ"0,
состоит в соотношении прописных и строчных букв.
университет в те годы был единственным в своем роде. В то время как во всей
остальной стране захватывали аудитории и нападали на профессоров, требуя,
чтобы они участвовали в пролетарской науке, у нас, за исключением мелких
эксцессов, соблюдалась конвенция, иными словами, был проведен
территориальный раздел мира. Революция проходила во дворах, в актовом зале и
главных коридорах, а официальная культура гнездилась в безопасном и тихом
месте - во внутренних коридорах и на верхних этажах, и там продолжала
существовать точно так, как будто никакой революции не было.
наторея в аристократических умствованиях, замечательно освоился в
параллельных мирах и не ощущал ни малейшего раздвоения. Я, как и все,
считал, что мир стоит на пороге справедливого общества, но при этом полагал,
что в справедливом обществе должны будут действовать (и эффективнее, чем в
предыдущем), к примеру, железные дороги. Однако окружавшие меня санкюлоты
вовсе не учились загружать уголь в топку, подсовывать башмаки и
согласовывать расписание. Кого они собирались приставлять к поездам -
непонятно.
усмехается в усы и думает: "Давайте, давайте, большевички, я пока что
поучусь в тифлисской семинарии, все равно потом пятилетними планами буду
заниматься лично я".
половине дня я отождествлял знание с недоверием. Поэтому хотелось изучать
что-то такое, что позволило бы опереться на факты, в противовес утренним
материям, которые можно было только брать на веру.
средневековью и начал писать диплом о судебном процессе по делу ордена
тамплиеров. История тамплиеров очаровала меня с первой минуты, как только я
увидел первый документ. В тот период, когда все были против властей, меня
чистосердечно возмутило это стародавнее судопроизводство, мягко говоря,
подтасованное от первого до последнего слова, в результате которого многие
тамплиеры пошли на костер. Но кроме этого, я обнаружил, что в самом скором
времени после того, как всех их отправили на костер, толпы Охотников за
чудесам начали находить тамплиеров повсеместно, как правило, без единого
доказательства. Эти визионерские излишества бесили мою недоверчивую натуру,
и я решил не терять время на охотников за чудесами, ограничив свой материал
только документами эпохи. Храмовники-тамплиеры - для меня это понятие
охватывало конкретный монашеско-рыцарский орден, существовавший постольку,
поскольку он был признан церковью. Когда же церковь его распустила, а это
она сделала около семисот лет назад, тамплиеры больше не могли существовать,
а те, кто существовал, не были тамплиерами. По этому принципу я выписал
около сотни книг, однако в конце концов прочитал только тридцать.
баре "Пилад", в эпоху, когда я сочинял свой диплом, в самом конце тысяча
девятьсот семьдесят второго года.
таверну, в которой пришельцы с Офиука, осаждавшие в те времена Землю,
встречались совершенно беспрепятственно с людьми Империи, охранявшими пояса
ван Аллена1. Это был старый бар около канала, со стойками из цинка,
бильярдом и всеми трамвайщиками и ремесленниками района, собиравшимися по
утрам для приема первой порции беленького. В шестьдесят восьмом и в
последующие годы "Пилад" превратился в "Рикс Бар", где активист студсовета
играл в карты с журналистом, прислужником желтой прессы, только что
подписавшим передовицу и явившимся за своим законным "виски-беби", в то
время как первые грузовики разъезжались по городу развозить
капиталистическую пропаганду. У Пилада почему-то все акулы пера объявляли
себя эксплуатируемыми пролетариями, производителями прибавочной стоимости,
прикованными к идеологическому конвейеру. Студенты жалели и прощали их.
работников, архитекторов, хроникеров, мечтавших дорасти до отдела культуры,
художников из Бреры, сочинителей средней Талантливости и дипломников вроде
меня.
старичок Пилад, продолжая держать бутыли крестьянского белого для
трамвайщиков и аристократов, учел новый контингент, уничтожил как класс
лимонад и портвейн и завел у себя марочные игристые вина для демократических
интеллектуалов и виски для революционеров. На примере пиладовских виски, я
берусь проследить развитие политической истории с тех пор и до нашего
времени с хронологической привязкой сначала - к красной этикетке "Джонни
Уокера", потом - к "Баллантайну" двенадцатилетней выдержки и, наконец, - к
мальто.
теперь художники с трамвайщиками играли в кегли, однако установил еще и
флиппер.
Я считал, что виной тому рассеянность, неловкость - но настоящую причину я
понял значительно позднее, когда увидел, как играет Лоренца Пеллегрини.
внимания, проследивши за взглядом моего друга Якопо Бельбо.
между тем он обитал там уже не менее десяти лет. Иногда он участвовал в
разговорах как у стойки, так и за столиками, однако почти всегда подавал не
более двух реплик, охлаждавших любой энтузиазм, чем бы энтузиазм ни был
вызван. Для замораживания собеседника использовалась специальная техника
вопроса. Некто рассказывал нечто, занимая внимание публики, а потом Бельбо
подымал свои водянистые очи, донельзя рассеянные, держа бокал где-то на
бедре, как будто он давно о нем позабыл, и в такт вежливо переспрашивал: "И
на самом деле это случилось?" или "И он действительно так сказал?" Не могу
точно объяснить механику, но после двух подобных вопросов кто угодно начинал
сомневаться в сообщаемой информации, в первую очередь рассказчик.
интонация звучала как вопросительная, а вопросительная как издевательская.
взглядом с собеседником, но и не отводя глаза. Взгляд Бельбо не устранялся
от диалога. Он попросту прогуливался по пространству и отыскивал точку
конвергенции параллельных, которая до тех пор не ощущалась как таковая,
благодаря чему у вас появлялось чувство, будто все предыдущее время вы тупо
пялились в то единственное место, которое не имеет никакого значения.
отправить вас куда угодно. К примеру: предположим, вы пытаетесь убедить свой
столик, что Кант произвел коперникианский переворот в философии нового
времени, и многие надежды возлагаете на успех этого выступления. Бельбо,
сидящий против вас, в какой-то момент начинает разглядывать ногти или колено
или прикрывает усталые веки, на устах показывается этрусская улыбка; или он
замирает на секунду с разинутым ртом, глаза в потолок, а потом шелестит
самым ласковым шепотком: "Вот чего мы не ждали бы от Канта..." Если же вами
описывался де-факто сокрушитель системы трансцендентального идеализма,
Бельбо переспрашивал: "Он действительно был такой буйный?" Потом великодушно
взирал на вас, как будто вы, а вовсе не он, развалили все обаяние теории, и
говорил: "Интересно, интересно. Я вас перебил, извините.
Херберт Фрэнк
Бажанов Олег
Круз Андрей
Володихин Дмитрий
Шилова Юлия
Посняков Андрей