стороны, в восемнадцатом веке в Лондоне существовали ложи настоящих
каменотесов, так называемые деятельные ложи, и со временем скучающие
джентльмены, самого респектабельного состояния, привлеченные традиционными
ритуалами, наперебой начали просить о вступлении в них. Таким образом
деятельное масонство, состоящее из каменщиков-рабочих, превратилось в
созерцательное масонство, состоящее из каменщиков символических. В этой
обстановке некий Дезагюлье, распространитель идей Ньютона, оказывает влияние
на одного протестантского священника, Андерсона, который составляет
Конституцию Ложи братьев каменщиков, деистского толка, и кладет начало мифу
о масонских обществах как корпорациях, имеющих четырехтысячелетнюю историю и
ведущихся от основателей Соломонова Храма. Таковы истоки масонской
атрибутики, маскарадных костюмов: всех этих фартуков, угольников, молотков.
привлекает дворянство, в частности, как новое украшение генеалогического
дерева и герба. Но еще сильнее им очаровывается мещанство, которое благодаря
членству в ложе не только становится на равную ногу с благородными, но даже
получает возможность нацепить шпагу... О нищета нарождающегося современного
мира!
производителями капитала, а последние - разумеется - стремятся
облагородиться...
однако у меня нет никакого желания об этом говорить. Подозреваю, что он это
делал по наущению иезуитов. Именно его стараниями появилось на свет
шотландское крыло масонского движения.
компаньон и мастер. Шотландские масоны увеличили количество степеней, что
означало увеличение уровней посвященности и тайны... Фатоватых по натуре
французов это едва не свело с ума...
бы они ею владели), это служило бы подтверждением необходимости столь
сложной градации инициации. Рамзай же увеличивает количество степеней
инициации для того, чтобы внушить людям, будто ему доверена какая-то тайна.
Можете себе представить, какую дрожь должен был испытывать доблестный
лавочник, полагая, что может наконец стать князем мщения...
к рассказу от первого лица.
появлялись как грибы после дождя, в них входили архиепископы, монахи,
маркизы и купцы, а члены королевской семьи удостаивались чести быть великими
магистрами. Членами ложи Строгого Наблюдения Тамплиеров, созданной
подозрительным типом фон Гундом, были Гете, Лессинг, Моцарт и Вольтер; ложи
появлялись в среде военных, в полках составлялись планы заговоров с целью
мести за Хирама и поговаривали о неизбежности революции. Для других же
масонство было , своего рода клубом, символом общественного статуса. Там
можно было встретить кого угодно: Калиостро, Месмера, Казанову, барона
Хольбаха, д'Аламбера... Энциклопедистов и алхимиков, либертинов и
герметистов. Это стало особенно заметно в период революции: члены одной и
той же ложи оказались в разных лагерях, и казалось, что великая их дружба
готова была навсегда кануть в Лету...
Ложей?
который старался навязать ей мирскую направленность. Его интересовали
исключительно поддержка американской революции... В то же время одним из ее
великих магистров был граф де Мильи, который занимался поисками эликсира
долголетия. Но поскольку он был глупцом, то во время своих экспериментов
отравился и умер. Кроме этого, господа, вспомните Калиостро: с одной
стороны, он придумывал египетские обряды, а с другой - был втянут в аферу с
колье королевы, скандал, инспирированный новыми руководящими классами для
того, чтобы дискредитировать И Калиостро завяз в этом по уши, понимаете?
я.
различными целями, которые, чтобы привлечь большее количество
последователей, отождествляли себя с масонскими ложами, но при этом
преимущественно преследовали цели инициации. В это время и состоялась
дискуссия о Неведомых Старшинах. Фон Гунд, к сожалению, не был серьезным
человеком. Поначалу он убеждает своих последователей в том, что Неведомыми
Старшинами были Стюарты. Затем решает, что целью Ордена является выкуп
имущества тамплиеров, и собирает для этого средства где только возможно. Но
их постоянно не хватает; он попадает в лапы некоего Штарка, утверждавшего,
что получил от настоящих Неведомых Старшин, живущих в Санкт-Петербурге,
секрет производства золота. Вокруг фон Гунда и Штарка толкутся теософы,
алхимики, новоиспеченные розенкрейцеры, и все они избирают великим магистром
самого безупречного аристократа - герцога Брауншвейгского. Тот сразу
понимает, что оказался в скверной компании. Один из членов Тамплиеров
Строгого Наблюдения ландграф де Гессе обращается к графу де Сен-Жермену,
полагая, что тот сможет получать для него золото, впрочем, не станем
затрагивать эту тему - в те времена приходилось потворствовать капризам
могущественных людей. Но верхом всего было то, что этот человек выдавал себя
за святого Петра. Лафатер, находясь однажды в гостях у ландграфа, даже
устроил сцену герцогине Девонширской, считавшей себя Марией Магдалиной.
одну секту за другой?
производил теургические опыты, и духи ангелов являлись ему в виде полос
света или иероглифов. Виллермоз воспринял это всерьез, поскольку был
энтузиастом своего дела, честным, но наивным. Его увлекала алхимия, он не
переставал думать о Великом Деле, которому должны посвятить себя избранные,
чтобы определить точное соотношение шести благородных металлов, изучая смысл
шести букв первого имени Бога, которое Соломон сообщил своим избранникам.
становится членом многих лож, как это было принято в те времена, он
находится в постоянном поиске последнего откровения, опасаясь, что оно вьет
себе гнездышко каждый раз в новом месте, что было правдой, а возможно, и
единственной истиной на свете... Таким образом, он попадет в число Избранных
Коэна Пасквинеса. Но в 1772 году Пасквинес исчезает, отправившись в
Санто-Доминго, и, бросив свои начинания, оставляет их на волю случая.
делиться ею с другими. Во всяком случае, мир праху его, он отправился туда,
куда заслуживала его черная душа...
мог бы многому научить больной Запад, если бы только Запад прислушался к
нему; а тем временем наш век мчался навстречу революционному безумию, дабы
удовлетворить амбиции третьего сословия... Итак, именно в это время
Виллермоз услышал от фон Гунда о Строгом Наблюдении Тамплиеров и был
восхищен. Ему сказали, что тамплиер, который себя обнаружил, основав,
скажем, публичную организацию, уже не может быть тамплиером, однако следует
принять во внимание, что XVIII век был эпохой безмерной доверчивости.
организаций, следы которых можно увидеть в вашем списке, господа, и так
продолжается до тех пор, пока фон Гунда не разоблачили: оказывается, он был
из тех, кто способен удрать, прихватив общественную кассу, и герцог
Брауншвейгский изгоняет его из организации.
своему названию поначалу привлекали значительное количество одаренных умов.
Но этот Вейгаупт был анархистом, сегодня мы бы сказали - коммунистом, и,
господа, если бы вы только знали о маниакальных увлечениях людей этого
Посняков Андрей
Афанасьев Роман
Шилова Юлия
Володихин Дмитрий
Афанасьев Роман
Орловский Гай Юлий