круга: государственные перевороты, смещение с трона государей, реки крови...
Однако заметьте: Вейгаупт вызывает у меня восхищение, но не своими
политическими воззрениями, а тем, что сумел хорошо продумать концепцию
функционирования тайного общества. Оказывается, можно иметь прекрасную идею
хорошо продуманной организации, а цели - туманные. В общем, герцог
Брауншвейгский счел своим долгом привести в порядок ту путаницу, что
осталась после фон Гунда, и пришел к выводу, что к тому времени в германской
среде свободных каменщиков существовало по крайней мере три враждующих между
собой течения: одно объединяло в себе сапиентистов и оккультистов, включая
нескольких розенкрейцеров, в другом собрались рационалисты, а третьим было
революционно-анархистское движение Баварских Иллюминатов. Тогда он предложил
различным орденам и обрядам собраться в Вильгельмсбаде для "конвента", как
говорили в те времена. Им было предложено дать ответ на следующие вопросы.
Действительно ли Орден произошел от старинного общества, и если да, то от
какого? Действительно ли существуют Неведомые Старшины, которым доверена
древняя традиция, и если да, то кто они? Каковы настоящие цели Ордена,
предполагается ли конечной целью его деятельности восстановление Ордена
Тамплиеров? И так далее, включая вопрос, должен ли Орден заниматься
оккультными науками. Виллермоз с энтузиазмом отзывается на этот призыв:
наконец он сможет получить ответы на вопросы, которые честно пытался
разрешить всю свою жизнь... И вот тогда происходит этот случай с де Местром.
человек. Заметьте, господа, этот защитник католической церкви именно в то
время, когда папские буллы клеймят масонство, вступает в ложу под названием
"Жозефус и флорибус". Более того, он принимает масонство, когда в 1773 году
папа выступает с посланием против иезуитов. Конечно же, де Местру более
близки ложи шотландского типа, конечно же, он не относится к числу мещанских
иллюминистов, иными словами - к просветителям, он - один из иллюминатов.
Прошу вас обратить внимание на это различие, поскольку итальянцы называли
иллюминистами якобинцев, в то время как в других странах это слово
применялось к ревнителям старых традиций, - странная путаница...
угостил нас cigarillos необычной формы ("Мне их изготовляет специалист из
Лондона, - объяснил он, - как и сигары, которые вы, господа, курили у меня,
они превосходны, Прошу", - он говорил, устремив взгляд в воспоминания).
настоящим наслаждением для души. В некоторых кругах инициантов он приобрел
большой авторитет. И все же в Вильгельмсбаде он обманул всеобщее ожидание,
направив герцогу письмо, в котором решительно отрицает преемственность по
отношению к тамплиерам, ставит под сомнение существование Неведомых Старшин,
полезность эзотерических наук. Основанием для его отречения послужила
верность католической церкви, но его аргументы достойны мещанского
энциклопедиста. Когда герцог прочитал письмо в кругу наиболее приближенных
лиц, никто не захотел в это поверить. Теперь де Местр утверждает, что целью
Ордена является лишь духовное обновление и что церемониалы и традиционные
ритуалы служат лишь для того, чтобы удержать мистический дух в состоянии
пробуждения. Он восхваляет новые символы масонов, но утверждает, что образ,
который представляет слишком много вещей, не представляет собой ничего. А
это, простите, уже противоречит великой традиции герметизма - символ есть
тем полнее и могущественнее, чем более он неясен, трудно постигаем, иначе -
где же душа Гермеса, Тысячеликого бога? По поводу Ордена Тамплиеров де Местр
высказывался, что скаредность его породила, скаредность и погубила, вот и
все. Савойец не мог не помнить того, что Орден был уничтожен с благословения
папы. Никогда не следует доверять католическим легитимистам, как бы ни была
сильна их склонность к герметизму. Заявление относительно Неведомых Старшин
было действительно смешно: они не существуют, потому что никто их не знает.
Ему возразили: их никто не знает, ибо иначе они не были бы неведомыми. Не
кажется ли вам его логика немного странной? Удивительно, что столь верующий
человек может быть настолько глух к существованию тайны.
Мемфисского безумия. Он предложил нам всего лишь тысячелетиями неизменную
линию Церкви. Теперь вы понимаете, в какой атмосфере проходил съезд в
Вильгельмсбаде. С уходом такого авторитета, как де Местр, Виллермоз оказался
в меньшинстве, и в лучшем случае можно было достичь компромисса.
говоря - полное поражение. Именно тогда шотландское течение упустило удобный
случай: если бы дела пошли по-иному, возможно, история грядущего века
выглядела бы совершенно иначе.
спустя один евангелистский проповедник, некий Ланце, примкнувший к Баварским
Иллюминатам, погибает в лесу от молнии. При нем найдены инструкции Ордена, в
дело вмешалось баварское правительство, обнаружило, что Вейсгаупт готовил
антиправительственный заговор, и на следующий год Орден прекратил свое
существование. Более того, опубликованы записки Вейгаупта, содержащие
предполагаемые планы Иллюминатов, и это дискредитировало всех французских и
германских неотамплиеров... Следует отметить, что Иллюминаты Вейгаупта
придерживались взглядов проякобински настроенных масонов и специально
проникли в неотамплиеровское течение, чтобы его погубить. Эта злая сила
совершенно не случайно привлекла на свою сторону Мирабо, трибуна революции,
Могу я быть с вами откровенен?
недоумевают, когда думают о позапрошлом веке, масонских съездах, собраниях и
конференциях. Кто-то угадал тайну, но не открыл ее братьям, кто-то что-то
знал, но говорил пустое! А потом время истекло, сделалось поздно, налетел
вихрь французской революции, заклубилась, как собачья свара, суматоха
позднего девятнадцативечного оккультизма. Перечитайте свой список. Что за
свистопляска доверчивости, подозрительности, взаимных подкусываний,
разоблачений, секретных сведений, которые у всех на устах. Я называю это
театр оккультизма.
спросил Бельбо.
посредством символов, непостижимых для профанов. Оккультизм же понятие,
возникшее в девятнадцатом веке, это верхняя часть айсберга, незначительная
видимая доля эзотерического знания. Тамплиеры были действительно посвящены:
секрета. Мощная завеса тайны, созданная ими, убеждает нас в том, что они
действительно располагали секретным знанием, а также в том, что располагать
подобным знанием завидно. Оккультисты же - эксгибиционисты. Как говорил
Пеладан, раскрытый секрет инициации совершенно бесполезен. К сожалению, сам
Пеладан был не инициатом, а оккультистом. Девятнадцатое столетие - век
доносительства. Каждый торопится разгласить секреты магии, теургии, каббалы,
тарокко. Они-то сами, думаю, этим секретам верили.
всхмыкивая.
ничего, кроме тех вещей, о которых написано на всех стенах. Де Гуайта.
бумагой в руке. - Трис. Откуда вы получили это сведение? Из какой рукописи?
их мы уже выбросили, они были неудобоваримы. Где-то в этой куче, наверное,
был и Трис... Бельбо, вы не помните часом, откуда он взялся?
организации я никогда не слышал.. Вы действительно не помните, где она
цитировалась?
жилетного кармана часы. - Какая жалость, я опаздываю на следующую встречу.
Зыков Виталий
Каменистый Артем
Маккарти Кормак
Шилова Юлия
Свержин Владимир
Орлов Алекс