действительно были давними врагами.
ные.
вторая половина 5 века): "Здесь бродит герул с зеленоватыми щеками; он
обитает у крайних пределов океана и цвет его лица напоминает морские
травы"?
его умении упрощать, оказался достаточно неопределенным. Он сообщает (со
ссылкой на Аблавия), что герулы обитали близ Мэотийского болота (то есть
близ Азовского моря, которое вместе с впадающим в него Танаисом - Доном
- рассматривалось как граница между Европой и Азией и вообще как отда-
леннейший из достижимых для человека пределов).
пишет, что одни "поселились в иллирийских землях", а другие "решили от-
нюдь не переходить реку Истр [нижнеее течение Дуная], но осели где-то на
самых окраинах обитаемой земли" ("Война с готами").
ные луга", "местность стоячих вод", "заболоченное пространство" (от гре-
ческого ele - "топкое место").
одном месте прямо причисляет герулов к одному из племен, явившихся из
Скандзы, - т.е. к готским племенам. Тот же Иордан называет имя одного из
герульских предводителей - Аларих; имя явно германское.
комерно. Не было тогда ни одного другого племени, которое не подбирало
бы из них легковооруженных воинов. Хотя быстрота их часто позволяла им
ускользать в сражении от иных противников, однако и она уступила твер-
дости и размеренности готов..."
считали разного рода обходные маневры.
военачальников полководца Велисария, Прокопий делает такое замечание:
"Этот Фара был человеком предприимчивым и очень энергичным, известным
своей доблестью, хотя родом он был герул. Невероятно, а потому заслужи-
вает большой похвалы то, что человеком родом герул не является коварным
и преданным пьянству, а отличается доблестью".
Этот народ не пользовался любовью не только у "ромеев", но и у готов,
которые, как уже говорилось выше, с ними постоянно воевали. Мы сохранили
в романе неприязненные нотки по отношению к герулам, поскольку это было,
видимо, типично для остроготов.
народом (у Прокопия Кесарийского) или "готическим" (в передаче Татище-
ва), "германским" ("Свод древнейших письменных известий о славянах",
т.1, с. 264) ошибочно и проистекает, видимо, от того, что аланы тесно
взаимодействовали с германцами и входили в германские племенные союзы.
Татищев полагает, что "алаин в сарматском языке имя относительное, зна-
чит народ".
волжье, Южное Приуралье, Подонье, Северный Прикаспий, Предкавказье, юж-
ные районы Северного Причерноморья и Придунавье.
вторглись в Галлию. Часть алан осела близ Луары, другая разместилась по
Роне, третья остановилась близ Гаронны. Некоторая часть алан под предво-
дительством Уттака продолжала сопровождать вандалов и перешла с ними из
Галлии в Испанию (409 г.)
варваров Галлии аланы одни оставались язычниками. Сравнительно поздняя
христианизация алан была причиной того, что впоследствии они стали не
арианами, как большинство союзных с ними германцев, а кафоликами. Пра-
вославие и сейчас сохраняется у многих осетинских (аланских) родов.
лии, свидетельствует, например, такой эпизод. В 440 г. римское прави-
тельство приняло решение выделить аланам, до сих пор кочевавшим по всей
Галлии (и грабившим ее) земли для поселения на границе Бретани. Жители
этих мест умоляли избавить их от такой напасти, но получили отказ. Тогда
они прибегли к святому Герману, тогдашнему епископу Оксерра (знаменитому
Сен-Жермену-л'Оксерруа). Тот встретил вождя аланов Эохара уже на пути к
Луаре. Безоружный епископ остановил лошадь Эохара и объявил пораженному
язычнику, что далее тому дороги нет. Изумленный вождь подчинился, и по-
селение аланов было отсрочено на шесть лет - до смерти св. Германа. Пос-
ле того аланы утвердились на галльских землях, уступленных им римским
правительством, истребив при этом часть населения.
первую очередь везеготы, и свирепое имя аланов, сообщает историк
(С.В.Ешевский), исчезло из истории Франции.
в.), к рассказу которого ни убавить ни прибавить:
далеком друг от друга расстоянии, но с течением времени они объединились
под одним именем и все зовутся аланами вследствие единообразия обычаев,
дикого образа жизни и одинаковости вооружения.
ком, живут в кибитках, покрытых согнутыми в виде свода кусками древесной
коры, и перевозят их по бесконечным степям. Дойдя до богатой травой
местности, они ставят свои кибитки в круг и кормятся, как звери, а когда
пастбище выедено, грузят свой город на кибитки и двигаются дальше. В ки-
битках сходятся мужчины с женщинами, там же родятся и воспитываются де-
ти, это - их постоянные жилища, и куда бы они ни зашли, там у них родной
дом.
стадами, а более всего заботы уделяют коням...
биток и заняты домашними работами, а молодежь, с раннего детства срод-
нившись с верховой ездой, считает позором для мужчины ходить пешком, и
все они становятся вследствие многообразных упражнений великолепными во-
инами...
ватые, взгляд если и не свиреп, то все-таки грозен; они очень подвижны
вследствие легкости вооружения... В разбоях и охотах они доходят до Мео-
тийского моря и Киммерийского Боспора с одной стороны и до Армении и Ми-
дии с другой.
наслаждение в войнах и опасностях. Счастливым у них считается тот, кто
умирает в бою, а те, что доживают до старости и умирают естественной
смертью, преследуются у них жестокими насмешками, как выродки и трусы.
Ничем они так не гордятся, как убийством человека, и в виде славного
трофея вешают на своих боевых коней содранную с черепа кожу убитых.
шалаша, но они втыкают в землю по варварскому обычаю обнаженный меч и
благоговейно поклоняются ему, как Марсу, покровителю стран, в которых
они кочуют.
прутья, они разбирают их в определенное время с какими-то таинственными
заклинаниями и получают весьма определенные указания о том, что предве-
щается.
начальниками они и теперь выбирают тех, кто в течение долгого времени
отличался в битвах."
лись в союз племен, носивший имя вандалов. Отзвуком крупного значения
алан в этом союзе осталось их имя в титуле вандальских королей в Африке
- Rex Vandalorum et Alanorum.
нам. Небольшая часть алан вместе с их вождем Кандаком в 50-х годах V в.
пришла в Малую Скифию и Нижнюю Мезию, где и осела совместно с германца-
ми.
сложность стиля, излагает историю переселения алан Татищев в "Истории
Российской":
Францию или Галлию прошли. Тогда у них был король Респендиал, а вандалов
- Гонсорок, которого латинисты, испортя, имяновали Гундерих, о чем Стры-
ковский доводит, что сие имя есть Гонсиорок западных славян то самое,
что по-руски гусенок. Часть их в 409-м прошли в Гиспанию, в 464-м часть
их с королем их Биором или Бором в Италию прошли, где они так побеждены,
что их мало осталось".
рактеристиками, которые оставили древние или создали современные истори-
ки, то в случае с вандалами это решительно невозможно.
Акунин Борис
Аникина Наталья
Шилова Юлия
Доценко Виктор
Бажанов Олег
Андреев Николай