брать город на щит. Получив огромный выкуп за возращение пленных, славяне
сняли осаду и отошли к Дунаю.
тому, чтобы рассорить их между собой. Отправляя богатые дары старейшим
славянских племен, греки искусно стравили отдельные племена и роды наших
предков между собой. Славянский же обычай кровной мести, когда род мстил
другому роду за всякого убитого, делал междоусобную войну между славянскими
племенами бесконечной. Так, несмотря на свое бесспорное мужество,
воинственность и презрение к смерти, славяне едва не были уничтожены этими же
своими качествами, направленными, увы, против своих же единокровных братьев.
Пишет летописец: "никакой власти не терпят славяне и друг к другу питают
ненависть". Лучшие мужи погибали в битвах со своими же собратьями, и этим
успешно пользовались их враги.
далекой Азии племя аваров, или обров, и уговорили их идти на славян. "Славяне
богаты. Многие сокровища возьмете вы у них!" - говорили обрам греки. Обры
перешли Волгу и Дон и после кровопролитной борьбы покорили ослабленные распрей
славянские племена.
брать дань не только с самих славян, но и получать богатые дары от греков, на
которых ходили войной вместе с покоренными ими славянами.
которая перевела всю знать аварскую и самого их кагана в свою веру. С тех пор
обры, перенявшие обычаи иудейские, стали именоваться хазарами, ставшими почти
на двести лет злейшими врагами наших предков славян. Столица хазарского
каганата была в городе Итиль, на устье Волги.
девиц, которых нередко захватывали во время своих нападений, и расчетливые
купцы иудейские, за все умевшие взять свою цену, продавали их рабами в Грецию,
а также магометанам.
Земля Русская продолжала расти и становилась год от года вс„ прекраснее. Росли
и множились города, почти отсутствующие по время скифские. К девятому веку на
Руси было уже много городов, весьма искусных в укреплениях своих и постройках.
Ладога на реке Неве, Изборск на Великом озере, Новгород на Ильмене, Смоленск
на верхнем Днепре, Полоцк на реке Полоте, Чернигов на Десне - притоке Днепра.
На самом Днепре был Любеч, а затем возник и Киев.
своей Лыбедью на горах приднепровских. Другое же предание сообщает, что был на
том месте перевоз через Днепр, а перевозчиком на том перевозе долгие годы был
некто Кий. Говорили славяне: "Пойдем к Киеву перевозу", оттого и пошло имя
Киев.
Недаром викинги, ходившие на Русь для войны и торговли, с восхищением называли
ее "Гардарикой", или страной городов.
опрятность в одежде; даже мужчины носят золотые запястья на руках. Об одежде
своей заботятся, так как занимаются торговлей, и носят большие шаровары,
собирая их в сборки у колен. Некоторые из руссов бреют бороду, а другие
свивают ее наподобие лошадиной гривы и окрашивают ее наподобие лошадиной гривы
и окрашивают в желтый или черный цвет. Гостям руссы оказывают почет и
обращаются хорошо с чужестранцами, которые ищут у них покровительства...
дитятею обнаженный меч и говорит: "Не оставлю в наследство никакого имущества.
Будешь иметь только то, что приобретешь себе этим мечом"... Руссы мужественны
и храбры. Ростом они высоки, красивы и смелы в нападениях".
южнорусских рек Днестра, Буга и Днепра, постепенно вышли к их верховьям, а
также к верховьям и других рек - Немана, Шелони, Ловати, к озеру Ильмень и
Ладожскому озеру.
Севернее, по реке Припяти, дреговичи; восточнее дреговичей по Соже-реки сидели
радимичи. По реке же Полоте жили полочане. В Волковском лесу, откуда брали
начало все главные русские реки, селились кривичи. На восход солнца от
кривичей сидели вятичи, севернее же кривичей, у Ильмень-озера - ильменские
славяне, единственное племя славянское, так себя именующее. Кроме того, на
Западном Буге сидели бужане или волыняне, между Южным Бугом и Днестром -
тиверцы, а у устья днестровского - уличи.
свои нравы и свои обычаи, из которых наименее дикими были обычаи полян.
Недаром на земле полян - на горах Днепровских, где встал Киев, некогда воздвиг
крест Господень апостол Андрей, о чем будет еще сказано.
ослабевали, и все меньше и меньше было у них над славянами власти.
беличьих и куньих шкурок, дали им от каждого дыма по мечу. Получив такую дань,
хазары были весьма смущены, их же князь, рассмотрев мечи славянские, стал
советоваться с мудрецами. Те же сказали ему:
стороны, - саблями, а у этих оружие обоюдоострое - мечи. Им суждено собирать
дань и с нас и с иных земель".
прежде дань. Одолев варягов и хазар, племена славянские, как бывало это и
прежде, не смогли спрятать мечей своих в ножны и обратили их друг против
друга.
и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и
была у них усобица, и стали воевать друг с другом".
старейшины сказали: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по
праву".
племени русь. Где именно сидело племя русь до призвания его славянами сказать
сложно. Одни говорят, что в Швеции, другие же - среди литовских племен, но
чаще всего предполагают, что наши предки призвали родственное себе славянское
племя, хорошо знакомое им и сходное по духу, обычаям и языку.
"Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть
нами".
славянские земли. Были они братьями и звали их Рюрик, Синеус и Трувор.
Старший, Рюрик, сел в Новгороде, Синеус - на Белоозере, а Трувор - в Изборске.
самих славян Русским, ибо оттуда, из Днепровского устья, появлялись в великом
множестве стремительные славянские ладьи, шедшие воевать Царьград.
наши земли без евангельской проповеди в первые же годы после Воскресения
Христова.
горцам проследовал по восточному берегу Русского моря, посетил города Керчь,
Феодосию и Корсунь. Оттуда, движимый озарением Христовым, апостол Андрей
отплыл вверх по Днепру. Увидев с ладьи ненаселенные тогда еще горы близ Киева,
на которых обитали тогда лишь звери и птицы, апостол Андрей велел причалить к
берегу. Здесь, на горе, он воздвиг крест и долго стоял пред ним, молясь. По
лицу апостольскому текли слезы умиления, словно ведал нечто, неведомое другим.
большой город, и много церквей будет воздвигнуто здесь по изволению Божьему".
Новгорода и Ладоги по нынешним русским землям. И здесь, на Руси, тогда еще
населенной лишь разрозненными и недружными племенами славянскими, предсказал
Андрей, что некогда возникнет на этих бескрайних просторах величайшее
христианское государство, которое выстоит даже и в те времена, когда вера
повсеместно оскудеет.
защите от неважного и второстепенного, что пугает переплетенным хаосом ничего
не значащих событий. Все войны, политические события, вс„ пустое мельтешение
наших жизней - ничего более, как колебание огромных масс, не имеющих иной
цели, кроме цели благополучного существования и иного страха, кроме страха
смерти и страдания.
Маркеев Олег
Никитин Юрий
Сертаков Виталий
Шилова Юлия
Белов Вольф
Соломатина Татьяна