практика."
справочники и словари, водка, еда, седуксен.
искусства". (Настольная книга писателя.)
Фивы, находившегося в Верхнем Египте. Считался одной из сил, действовавших
еще в первобытном хаосе. В образе Амона-Ра выступал, как творец мира. В
иконографии часто имел голову барана с большими рогами.
представлял оплодотворяющую силу реки.
более ранним воззрениям в области Полярных звезд, позднее переместилось в
потустороннее царство Озириса.
собственно человека. Представляло, по сути, левополушарное, рассудочное
мышление, и помещалось древними египтянами в область сердца.
Шу-воздухом совместно с Тефнут-влагой, и персонифицирующее землю.
олицетворявшее живые создания, супруга Озириса.
одновременно независимое от него. Считалось единосущей божественным силам
и называлось, например, Ра-мое-Ка или Пта-мое-Ка. Изрядно напоминает
Супер-Эго из фрейдистского психоанализа.
Исиды, отец Хора. Согласно мифам был погублен злым богом Сетом, но воскрес
благодаря стараниям Исиды. В роли умирающего и воскресающего божества
олицетворял природные ритмы. Впоследствии соединился с образом Ра,
путешествующего по обратной стороне Земли, и стал выполнять функции
властителя загробного царства.
порядок и равновесие, позднее за истину и справедливость.
олицетворяющее небо. Сестра и супруга Геба-земли. В саркофагах
изображалась на внутренней стороне верхней крышки, как бы обнимающей
бережно нетленные останки.
первобытной грязи своими живительными лучами. Божество солнца. Ра-Хорахти
представлял собой дневное светило. Ра, совмещенный с образом Озириса, стал
анти-светилом, солнцем обратной стороны земли, обители мертвых.
имени этого божества происходит греческое название страны "Айюгиптос" и
русское - "Египет".
сохранения Ка и Ба после убытия в загробное царство.
человека, играющий роль мудрого визиря-чати.
египтянами в старшую Девятку богов и стал сыном Геба-земли и Нут-неба,
братом Исиды и Озириса. Олицетворял силы, враждебные труженикам полей,
ассоциировался с пустыней.
крокодилами, которые в Древнем Египте почитались из-за внушительной длины
и агрессивности за священных животных.
представлявшая разрушительные силы. Изображалась в виде женщины с головой
львицы.
Характерно представление в виде коровы.
Исиды и Озириса, и вошел равноправным членом в старшую Девятку богов.
Олицетворял обитаемую, возделываемую и искусственно орошаемую землю.
снабдившее людей различными культурными ценностями - письмом, арифметикой,
системой счисления, а также магическими знаниями. Изображалось в виде
человеческой фигуры, оснащенной головой павиана или ибиса.
время приходящиеся богам-дэвам братьями. Древние индусы возлагали на них
ответственность за глобальные катастрофы.
Абсолюту-Брахману, заполняющему собой весь мир.
совокупность общественных устоев.
Дэви, супругу Шивы, и иконографически связанный с Лингамом.
состоянии глубокой медитации. По народным представлениям находится высоко
в Гималаях.
олицетворяет разрушительные, гневные, смертоносные силы, действующие в
мире. Поклонение Кали является одновременно почитанием активного злого
начала. Тайные секты, состоящие из ее приверженцев, отличались жестокими
ритуалами.
ослаблены левополушарные центра мозга, ответственные за критическое
восприятие действительности.
Эта нелучшая эпоха началась 3 тыс. лет до н.э. и продолжается до сего
момента.
определяющая настоящее и будущее человека. Лучший способ избавиться от
отрицательной кармы - это ничего не делать.
Шивы. Гладкий камень, имеющий вид мужского полового органа, часто с
нарезкой. Иконографически сочетается с Йони. Для шиваитов лингаитского
толка Лингам является основным объектом культа.
странствования души, новых рождений, страданий, смертей. Этот процесс
зависит от состояния Кармы.
фруктами, иногда мелкими зверьками и птичками.
темное время суток.
интеллекта.
адвайта-веданты, учения о "недвойственности", представляющего материальный
мир лишь в виде иллюзии, "майи", которая возникает из-за омрачения
сознания.
корни. Уже на Хараппских печатях найдены изображения божества в
характерной йогической позе. Позднее Ш. впитывает многие черты Рудры
(букв. "ревущий"), бога индоарийского пантеона, олицетворяющего грозные
атмосферные явления. В развитом индуизме Ш. - член Тримурти, троицы высших
начал, в которой Брахма занимается творением, Вишну - сохранением, а Ш. -
разрушением. В шиваизме Ш. - верховное божество, совмещает функции и
творца, и разрушителя, его танец уничтожает вселенную и затем возрождает
ее. Дэви, супруга, или, вернее, женское соответствие Ш., имеет множество
ипостасей. Как Шакти она представляет чистую энергию, как Ума, Гаури,
Парвати - плодоносящие силы, как Кали или Бхайрави - разрушительные силы.
что члены этой секты бросались сзади на ничего не подозревающих людей,
душили их шелковым шнурком, а затем грабили. Таким образом, как полагали
сектанты, они не только приобретают средства к существованию, но и
действуют во славу своей богини.
Земляной Андрей
Акунин Борис
Сапковский Анджей
Корнев Павел
Херберт Фрэнк
Апраксина Татьяна