матушка в разговоре с всесильным Спренгтпортеном посоветовала:
называл такие аферы "созидательным бардаком", а он знал в этом толк!
Может быть, - это как раз то, чего от нас и не ждут. Доверимся Воле
Божией..."
двадцать три. Несселю -- двадцать...
вчетвером были названы "самой опасной, самой удачливой и самой
высокопоставленной командой разведчиков Нового времени". Все наши похождения
подробно описаны в учебниках для будущих английских шпиков и...
их воспитанников. Как ни странно, - согласилась моя сестра -- Доротея.
Вообразите же ее удивление, когда она увидала толпу ребят за столами -- все
в черных масках!
таком маскараде и кто-то из идиотов приказал было воспитанникам снять эти
маски. Не успел приказ вступить в силу, как один из бывалых агентов
"Интеллидженс Сервис" выскочил перед Дашкой и закрыл ей обзор с диким
криком:
Ой, - уважают. (Сестра моя, кстати успела немногих запомнить и по
возвращеньи на Родину с ее слов были нарисованы портреты возможных
противников. Лет через десять мы троих взяли...)
проповеди об особом Предназначении и Возврате на Землю Обетованную - к
языку, культуре и нашим традициям.
что мы вчетвером знать ничего не знали о древних евреях и с чем их едят.
Поэтому я принял участие в работе Натуральной Школы именно по вопросам
культуры и лучшие умы якобинцев объясняли мне все про древних семитов,
арамейских пастухов и тысячи подробностей из жизни обществ Востока. Да
таких, какие мы и представить себе не могли! Так что, - как речь заходит о
том, что я якобы создал современную теорию древнееврейских культуры и быта,
- ради Бога, не верьте! Это все - Гумбольдт и прочие якобинцы. Мне чужих
лавров не надо.
просто поводами для них пообщаться, да поухаживать друг за дружкой. В нашем
кругу запретились азартные игры, а предпочтение отдавалось танцам, песням,
да общим играм - типа "фантов". Особую популярность приняла игра в
"анекдоты".
да перевести дух - каждый писал на бумажке тему "для анекдота", а потом все
по очереди вытягивали бумажки и придумывали обществу занимательную историю,
случившуюся якобы с ними, или кем-нибудь из знаменитых людей настоящего, или
- прошлого времени. Желательно в духе "Декамерона". Да и награда
вручалась... на манер сего произведения.
победителем в состязании. С той поры любой вечер кончался тем, что я
рассказывал мой анекдот вне конкурса.
но в своем завещании Элен оставила мне бумаги и безделушки. Оказалось, что
все эти годы Элен вела дневник, в который записывала всякую всячину. Среди
сих безделиц оказались и все мои тогдашние анекдоты. (Я привожу иные из них
в конце каждой части сих мемуаров.)
фонетикой и мелодикой русской речи.
на весьма любопытный факт русской культуры.
морфологию языка и орфографию, характеризуется тюркской тоникой и мелодикой.
Это подтверждается тем, что в отличие от прочих славянских культур, Россия
практически не знает ни струнных, ни смычковых, ни даже духовых
инструментов, но тяготеет к степняцкому голосовому пению.
да балалайку типично русскими народными инструментами. Вообразите ж мой шок,
когда Гумбольдт предоставил результаты русской же переписи, согласно коей
балалайка, дудочка и свирель наблюдались переписчиками лишь в западных
областях Российской Империи, то есть на землях полвека назад бывших --
Польшей. Гуслей не нашли просто -- нигде!
и часто, но все это - вокализ.
проявляется в словах с упрощениями, - типа "комбат" (сравните -- "башмак").
Такого явления не знают ни польский, ни чешский, ни сербские языки. Сего не
встретишь даже на Украине. Отсюда Гумбольдт сделал довольно неожиданный
вывод о необычайной религиозности русского народа.
мелодике, но не наоборот. В случае же с Россией Гумбольдт утверждал, что
"Россия начинается там, где существует ортодоксальная (по-нашему -
православная) Церковь". Ибо именно Русская Церковь оказалась носителем
славянской письменности и грамматики, в то время как обыденный, или
вульгарный язык стремился к "татарщине". (Отсюда идет знаменитая максима:
"Поскреби русского и - найдете татарина". Редко кто помнит, что сие --
реакция Бонапарта на сей доклад Гумбольдта.)
суть языка никуда не ушла, обратившись в нехарактерную для славян мелодику
ударной речи и голосовое пение. Тут Гумбольдт перебрасывал мостик к немецкой
культуре, изучая феномен голосового пения Средней и Нижней Германии. (Все
окрестные народы предпочитают пользоваться струнными, или смычковыми
инструментами.) Причина же сего феномена, по мнению Гумбольдта, крылась в
"культурном шраме гуннского варварства", затронувшего прежде всего - эти
земли.
Особенно в Австрии, где великого мыслителя тут же заподозрили во всех
смертных грехах и "якобинских проделках", ибо "германская нация не может
иметь родителем немытого дикаря" (sic!)!
очередное прошение адмирала Шишкова по усилению "русскости" нашей армии,
наталкиваюсь на предложение "обязать старших офицеров играть на балалайках и
гуслях для приобщенья солдат к великой русской культуре"!
дернуть струну, не порвав ее, ибо руки мои сбиты поводьями, да саблей. И мне
предлагают взять балалайку!
коем интересовался - где это он видал села хоть с одной балалайкой?! Ах, в
Царстве Польском? А при чем здесь "русская культура"? Гумбольдта надо
читать, друг мой!
подписями всех тогдашних русских писателей, начиная с Карамзина, в коем меня
ругали за "оскорбление лучших чувств народа намеками на его татарство". Тут
уж и я обиделся, особо на Карамзина (уж кто б... - посмотри на свою фамилию,
дружок!).
духового инструмента, позволявшего одновременное голосовое пение.
нужды объяснять, что это было такое. Я заплатил ему за такой подарок
пятьдесят тысяч рублей, купил патент и просто всячески осчастливил.
штуку моим Братьям по Ложе "Amis Reunis". Все мы сразу же загорелись и
решились написать хорошую песню специально для этого инструмента. Примеров у
нас не было, ибо культура не знает предтеч для гармошки, и наш выбор пал на
поволжскую версию "Wacht am Rein" со словами "Volga, Volga - Vater Volga.
Volga, Volga - Deutsche Fluss".
князь Львов на пару с Канкриным написали ее новую версию. Слова песни были
опубликованы нами в "Пчеле" и вызвали бурю намеков и возражений.
стилизацию. Мелодика ее основана на распевном использовании буквы "а", в то
время как для волжан характерно "оканье", тогда как для "акающей" Москвы
Степан Разин всегда был и остается атаманом разбойников, недостойным никакой
песни". (Как потом выяснилось - возражение Карамзина.)
а потом предложили проверить песню на слушателе. Наши соперники с радостью
согласились, ибо ведать не ведали о гармони.
унтеров из самых разных частей и областей необъятной России. Наши соперники
думали, что мы тут встанем и хором запоем, но вместо этого ваш покорный
слуга, князь Львов и граф Канкрин вынули новые диковинные инструменты и
Сертаков Виталий
Роллинс Джеймс
Панов Вадим
Перумов Ник
Андреев Николай
Смоленский Вадим