134. А МОГЛО ЛИ БЫТЬ ИНАЧЕ?
Конечно, могло! Тэмуджин мог погибнуть от случайной стрелы или от болезни,
находясь в чжурчжэньском плену. Его брат Хасар был храбр и силен, но других
талантов у него не было. Пассионарные люди были среди противников Чингиса в
не меньшем числе, чем в его орде. Сам Чингис талантом полководца не
обладал. Зато он умел находить и привлекать на свою сторону талантливых
людей, становившихся прекрасными полководцами. И они ни разу его не
подвели. Но так как эти нойоны и нухуры оставались верны потомкам Чингиса,
выбираемым самими воинами на курултаях, то, надо думать, они служили не
персоне Тэмуджина, а тому правопорядку, выражением которого была Яса.
Но коль скоро так, то можно предположить, что создание мировой империи было
запрограммировано пассионарным толчком и она просто не могла не возникнуть.
Отнюдь нет! Огромной империи могло и не быть, если бы в 1201-1206 гг.
монголы Чингисхана не одержали несколько побед над своими соплеменниками и
соседями. Только тогда процесс стал лавинообразным, хотя и тут полный
детерминизм неуместен: египетские мамлюки, чехи и японцы отразили
монгольский натиск.
Но ведь то же самое могли сделать меркиты, кераиты, татары, найманы и,
наконец, талантливый полководец Джамуха. Верно, но что от этого изменилось
бы? Было бы меньше побед в борьбе с чжурчжэнями: в Средней Азии и Иране
вместо монголов свирепствовали бы печенеги и карлуки, а на Руси... но об
этом потом. От того, что малочисленная орда Чингиса перестала бы
существовать, не возникла бы Яса, а продолжало бы действовать обычное
право. И все!
Однако одержать полную и окончательную победу над обычаями Ясе не удалось,
так же как принцип "народ - войско" возобладал над принципом "народ - союз
племен" лишь временно, до трагических событий конца XIV в.
В Китае монгольские воины, находившиеся на постое в домах китайцев, были
зарезаны в одну ночь, после чего уцелевшие монголы с ханом в 1369 г.
вернулись в Степь, обезлюдевшую и обескровленную, и перешли к обороне,
крайне неудачной. Тогда защиту Степи от китайской агрессии возглавили
ойраты - отсталые племена, сохранившие начальный пассионарный потенциал и
старые обычаи. Они не были "добрее" монголов, но ареал их военных операций
был уже. Из-за этого европейские ученые не удостоили их созданием
очередного мифа.
В Золотой Орде, после того как она стала мусульманским султанатом, возникла
"великая замятня", за которой последовал политический распад государства и
этническое разделение на татар казанских, крымских, астраханских,
сибирских, ногайских и казахов. Все они вернулись к обычаям предков и в
ряде случаев восстановили республиканский строй - племенные союзы, или
джусы.
В Средней Азии и Иране возникла мусульманская реакция на засилье
кочевников. Возглавил ее отюреченный монгол (барлас) Тимур, восстановивший
было Хорезмийский султанат, разрушенный монголами.. Здесь Ясу заменил
шариат, нухуров - гулямы, хана - эмир, свободу вероисповедения -
мусульманский фанатизм. Монголы в этих странах, завоеванных их предками,
сохранились лишь как реликт - хазарейцы в Западном Афганистане. Вместе с
Ясой исчезли стереотип поведения, способность к сопротивлению и собственная
культура. Часть потомков завоевателей мира стали буддистами, часть -
мусульманами, часть, смешавшаяся с русскими, - христианами. И все это
преображение кочевого мира совершилось всего за 200 лет. Как это могло
произойти так быстро?
Обывателю свойственны две крайности, часто совмещающиеся при игнорировании
логики: фатализм и волюнтаризм. Он считает, что либо все происшедшее было
неизбежно, либо оно произошло благодаря доброй или злой воле тех или иных
деятелей. Первый вариант удобен потому, что он избавляет от необходимости
думать и искать причинно-следственные связи, второй - потому, что он даст
разгуляться чувствам и заменить анализ симпатиями или антипатиями. Так,
один современный автор озаглавил свою книгу так: "Жизнь Темучжина,
думавшего покорить мир"*41 (выделено мною. - Л.Г.). Вот уж кто не мог даже
мечтать о престоле, когда он таскал на себе тайджиутскую колодку, когда его
молодую жену увезли меркиты, когда его покинули родные дядя и брат, предают
спасенный им Ван-хан и когда на него навалилось огромное войско найманов. В
эти годы Тэмуджин думал, как спасти жизнь своей семьи и свою, а то, что ему
удалось одержать победы над могучими и безжалостными врагами, - это вопрос,
который следует ставить корректно.
Конечно, все можно свалить на судьбу, которую нынче называют "исторической
закономерностью". "Они, мол, победили потому, что не могли не победить" -
это часто можно слышать, но не стоит слушать. Ход событий статистичен, но в
нем всегда бывают зигзаги, определяемые вероятностью уклонений. Для истории
человечества это мелочи, а для живых людей - отнюдь нет.
После этих событий история Азии пошла так, как будто Чингисхана и его
завоеваний не было. От них осталась лишь память. "Но, - спросит читатель, -
для чего же написана эта книга, если она не даст простых ответов и оценок?"
А вот для чего. Этносы возникают как природные феномены вследствие
пассионарных толчков - мутаций. Надо показать, как это происходит.
Этнические системы теряют энергетический заряд вследствие энтропии, из-за
чего молодые этносы потенциальнее старых. Это объясняет успехи монголов в
XIII в. и их быстрый упадок в XIV в. Объяснение кровавых событий путем
сопоставления их с натуральными катаклизмами снимает стремление к
дискриминации отдельных этносов, переживающих фазу подъема пассионарного
напряжения. Это протест против расизма и европоцентризма, ибо каждый ныне
спокойный этнос пережил свою буйную молодость. И наконец, монголы, тюрки,
хунны, сарматы и скифы ничем не хуже эллинов, римлян, арабов, французов,
немцев, англичан, потому что закономерности этногенезов глобальны. А то,
что каждый этнос имеет право на свою культуру, свой строй мыслей и свои
идеалы, увы, приходится доказывать. И кочевники Великой степи не
исключение. Для этого написана книга.
135. СХЕМА ХОДА СОБЫТИЙ
В XII в. на Западе и на Дальнем Востоке сохранялось политическое
равновесие. Силы крестоносцев, византийцев и мусульман оказались почти
равными, и Иерусалимское королевство могло благодаря этому поддерживать
существование. На берегах Желтого моря мирно сосуществовали киданьская
империя Ляо и тангутское царство Си-Ся. Уйгурия жила спокойно, богатея за
счет караванной торговли. Ханство кимаков безмятежно разваливалось,
разъедаемое враждой с племенами гузов и канглов, а Великий Сельджук -
султан Санджар - содержал в порядке Среднюю Азию и Восточный Иран. На этом
фоне Древняя Русь, уже превратившаяся из каганата в Конфедерацию восьми
"полугосударств"*42, могла не опасаться ни восточных, ни западных соседей.
Но беда пришита, все перепуталось, кровь потекла и засохла на опустелой
земле, города вспыхивали, как костры в ночи, а жены и матери Южной Сибири
оплакивали своих мужей и сыновей. На Дальнем Востоке, от Уссури до Селенги,
произошел пассионарный толчок*43.
В роковое двадцатилетие (1115-1135) на границе тайги и степи две группы
разрозненных сибирских племен сплотились в два могучих этноса: чжурчжэней и
монголов, схватившихся насмерть друг с другом. Военное счастье улыбнулось
монголам. Это позволило им решать насущные задачи внешней политики. Если
еще в прошлом веке историки не сомневались в том, что монгольский улус
Чингиса и его потомков был плодом их стремления покорить мир, что
монгольские завоевания были совершены многочисленными скопищами, которые
двигались, подобно саранче, уничтожая на своем пути культурные,
просвещенные и почему-то бессильные оседлые государства, то в наше время
накоплены знания и о монголах и об их соседях, противоречащие концепциям,
существующим только вследствие привычности.
Существует ходячее мнение, что кочевники - дикари, уничтожавшие культурные
города и безжалостно истреблявшие оседлое население. Действительно, в
театре военных действий разрушения происходили как всегда и везде на войне,
но дело было не в оседлости или культуре. Древние города Уйгурии - Турфан,
Харашар, Куча, Кашгар, Яркенд и Хотан - не пострадали, а монголов тюркскими
наемниками хорезмшаха Мухаммеда в 1212 г., Газна - в 1215 г., а Тбилиси -
теми же войсками Джеляль ад-Дина в 1225 г., и тогда же ими же разорена
Грузия. Монголы шли по руинам. Ясно, что истинный преступник скрыт от суда
истории, а деяния его приписаны тому, кто не умел защищаться от клеветы и,
видимо, даже не предполагал, что его можно в чем-то обвинить. Попробуем
разобраться.
Монголия вела войну на три фронта в течение 80 лет. Главным ее противником
был Северный Китай, перед тем завоеванный чжурчжэнями. Победа над ними
далась монголам лишь в 1234 г., когда пала последняя чжурчжэньская крепость
- Кайфын, и тогда уже началась война с Южным Китаем - империей Сун, после
того как китайцы убили монгольских послов.
Вторым по значению был юго-западный фронт, где в 1219 г. монголы вели войну
с мусульманами. Там они держали постоянно действующий корпус численностью
Громыко Ольга
Николаев Андрей
Самойлова Елена
Грабб Джеф
Сертаков Виталий
Шилова Юлия