двух братьев-просветителей - Кирилла и Мефодия. Именно они составили ки-
риллицу - новую азбуку, пришедшую на смену старым славянским письменам,
и эта азбука из Моравии и Чехии попала на Русь. Разумеется, давно приня-
то именовать братьев "православными византийского обряда"...
ло бы именовать не кириллицей, а константиницей - потому что брат Мефо-
дия именовался как раз Константином, а имя Кирилл принял незадолго до
смерти, уйдя в монастырь. К тому времени новая славянская азбука давно
была им совокупно с братом составлена...
что они в первую очередь были посланцами Рима. Судите сами.
и были пока что не священниками, а учеными книжниками-мирянами. В 862 г.
князь Ростислав, правивший Великой Моравией, прибыл к византийскому им-
ператору Михаилу и поведал ему, что Моравия отреклась от язычества, ста-
ла соблюдать христианский закон, но не имеет учителей, которые пропове-
довали бы христианскую веру на славянском языке.
Составив новую азбуку, Константин с Мефодием прибыли в Моравию и более
трех с половиной лет проповедовали там христианство, распространяя Свя-
щенное Писание, начертанное той самой кириллицей (константиницей).
Венеции папского гонца, приглашавшего их в Рим, последовали за ним.
Именно в Риме папа Адриан II рукоположил братьев в сан священников! Сох-
ранилось письмо папы моравским князьям Ростиславу, Святополку и Коцелу,
где, в частности, говорится: "Мы же, втройне испытав радость, положили
послать сына нашего Мефодия, рукоположив его и с учениками, в Ваши зем-
ли, дабы учили они Вас, как Вы просили, переложив Писание на Ваш язык, и
совершали бы полные обряды церковные, и святую литургию, сиречь службу
Божью, и крещение, начатое Божьей милостью философом Константином".
том же послании Адриан именует византийского императора "благочестивым".
Есть еще одно многозначительное упоминание: Константин и Мефодий, отп-
равляясь в Моравию, заранее знали, что эти земли относятся к "апос-
тольскому", то есть римскому канону. А потому ни в малейшей степени не
отклонялись от римских канонов. И найденные ими мощи святого Климента
отвезли не в Константинополь, а в Рим.
епископом, а также специально восстановил для Мефодия Сремскую митропо-
лию.
папы трудами Константина и Мефодия распространялось христианство апос-
тольского, т.е. римского канона. Распространялось среди ближайших сосе-
дей Руси, родственных ей славян. Может быть, именно отсюда и берет нача-
ло и появление в Киеве христианских церквей, и крещение Ольги? А Конс-
тантинополь здесь и вовсе ни при чем? Лишь впоследствии, когда между Ри-
мом и Константинополем отношения испортились напрочь и дело дошло до
взаимного анафемствования, летописцы вроде Нестора (жившего, скорее все-
го, в XV или XVI веках) постарались на совесть, чтобы вымарать все "кра-
мольные" упоминания о крещении, первоначально принятом от посланников
Рима...
сании Третьей Книги Ездры, которая присутствует лишь в Вульгате (Библии
на латыни) - но не в греческом и еврейском вариантах Писания. Это дока-
зывает: первые переводы Библии на старославянский язык были сделаны
именно с Вульгаты, то есть с Библии римского канона. Да и календарь -
основа богослужения - на Руси был принят не византийский, а как раз ла-
тинский. Названия месяцев латинские, а не ромейские, и началом года счи-
тался не сентябрь, как у греков, а март - как на Западе...
еретическую гипотезу?
наха Адемара (XII век):
Адальберт и святой Брун. Брун смиренно отходит в провинцию Венгрию. Он
обратил к вере провинцию Венгрию и другую, которая называется Russia.
Когда он простерся до печенегов и начал проповедовать им Христа, то
пострадал от них, как пострадал и святой Адальберт. Тело его русский на-
род выкупил за дорогую цену. И построили в Руссии монастырь его имени.
Спустя же немного времени пришел в Руссию какойто епископ греческий и
заставил их принять обычай греческий".
признает. Однако все остальное, написанное Адемаром, современные ученые
мужи опровергают по избитой методике: "летописец заблуждался". Из двад-
цатого века виднее. Нестора положено считать правдивейшей личностью под
солнцем. Адемара положено считать невеждой, переложившим на бумагу не-
достоверные сплетни и непроверенные слухи. Нестор ложится в концепцию,
Адемар же категорически неудобен...
тень... реактивными снарядами, полученными от византийцев. Доказа-
тельством служит как раз то, что ни единого упоминания об этом в визан-
тийских документах нет - значит, конспирация была строго соблюдена...
печенегами у днепровских порогов - история гораздо более сложная и зага-
дочная, чем официальная версия, согласно которой Святослав, возвращаясь
после войны с ромеями, чисто случайно напоролся на превосходящие силы
степняков. Так что здесь я не открываю никаких Америк. Пока...
продолжавшихся два месяца схваток у болгарской крепости Доростол Святос-
лав заключил с византийским императором Иоанном Цимисхием, в общем, до-
вольно почетный мир. И поплыл с дружиной в Киев, поздней осенью. Соглас-
но летописям, русским стало известно, что у порогов печенеги устроили
засаду...
Большая часть дружины с воеводой Свенельдом во главе уходит в Киев по
суше, степью - и благополучно добирается до города!
странно. С меньшей частью дружины остается... зимовать то ли на берегу,
то ли на одном из днепровских островов. Зима выдалась лютая, еды почти
нет, летописцы подчеркивают, что русские бедствовали несказанно: "...по
полгривны платили за конскую голову, врагом были болезни". Весной Свя-
тослав, даже не пытаясь пройти степью, по которой благополучно ушел Све-
нельд, вновь плывет по Днепру. Печенеги, что странно, отчего-то зимовали
здесь же - они по-прежнему подстерегают князя. И убивают...
Означает ли уход Свенельда, что в русском стане произошел раскол? Почему
печенеги столь упорно ждали несколько месяцев? В истории вроде бы не от-
мечены какие-то действия Святослава, внушившие печенегам непреодолимое
желание за что-то отомстить князю...
Полное впечатление, что Святослав прекрасно понимал: в Киев ему идти
нельзя. Почему? Что там могло случиться?
кагана Курю. Однако впоследствии было блестяще доказано: ромеям просто
не хватило бы времени организовать довольно сложную операцию. Не успели
бы они снестись с печенегами...
версию. Согласно ей, заговор против Святослава был затеян старшим сыном
Святослава Ярополком, стоявшим во главе киевских христиан. Другими сло-
вами, набиравшая силу христианская партия таким образом отделалась от
одного из самых влиятельных своих противников. Благо под рукой имелся
киевский воевода Претич, несколькими годами ранее ставший побратимом пе-
ченежского кагана Кури - он, скорее всего, и стал "связником" [48].
где смерть Святослава объявлена божьей карой за то, что князь в 971 г.
расправился с киевскими христианами и велел разрушить некую церковь.
ником, составленным в XVII веке, которому (доверять без проверки нельзя"
(академик Б. Рыбаков). Сам академик считал, что доказательством является
постамент языческого бога в центре Киева, который "был вымощен плинфой и
фресками христианского храма, разрушенного до 980 г." [168].
тельствует лишь о том, что христианский храм был некогда разрушен, - но
никак не о том, что в разрушении повинен князь Святослав...
известно, что Святослав, не в пример матери Ольге и старшему сыну Яро-
полку, был приверженцем язычества!"
свидетельства, заставляющие снова вспоминать о характеристике, данной
Нестору Татищевым...
Фоменко, известные интереснейшими работами на тему "новой хронологии",
привели большие отрывки из книги Мауро Орбини, посвященной славянской
истории. Книга эта впервые издана в 1601, и ее автор, "архимандрит Ра-
гужский", основывался на огромном количестве средневековых источников,
просто-напросто не дошедших до нашего времени [139].
Ильин Андрей
Шилова Юлия
Прозоров Александр
Марко Джон
Шилова Юлия
Володихин Дмитрий