read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com


Человеку, который хочет жить, смешно втолковывать, чтобы он не хотел
жить. Человеку, которому жизнь доставляет непосредственное удовольствие,
смешно говорить, будто ему очень неприятно жить. Убеждать в этом так же
невозможно, как невозможно, собрав самых блестящих ораторов и мудрецов со
всего мира, убедить человека, что ему не хочется есть, когда ему хочется.
Но, с другой стороны, так же бесполезно бороться с человеком, который
не хочет жить. Внешними мерами, запрещением торговли ядами и тому подобное,
вплоть до наказания неудачных самоубийц, бороться нельзя. Всех способов
лишения жизни невозможно предупредить, а человеку, решившему умереть, ведь
не придет же в голову беспокоиться о том, что может попасть на каторгу, если
останется жив; самоубийца вовсе не рассчитывает остаться в живых!.. Ну, а
убедить его в отрицательности этого акта вообще по меньшей мере очень
затруднительно: нельзя же серьезно доказывать ему, что жизнь прекрасна,
когда ему отвратительно жить? Нельзя доказывать ему, что человек должен
жить, когда долг предполагает кредитора, а какого кредитора выставить
человеку, который только и получил от судьбы, что свою жизнь, а она ему
настолько не нужна, что он сам всеми силами хочет от нее избавиться?
Нельзя же и порицать самоубийство, когда в нем нет ровно ничего такого,
что можно было бы порицать не на основании одних только громких фраз о
малодушии и долге!.. У неудачных самоубийц на всю жизнь остается ужас перед
той борьбой, которую они вынесли в момент спуска курка или прыжка с
четвертого этажа!.. Да и нельзя же в самом деле упреком в каком-то
неизвестном малодушии запугать человека, когда осуждение страшно только
живым, а мертвые срама не имут, и человек, раскланивающийся с жизнью, не
может же серьезно обеспокоиться, какого мнения об этом другие.
Даже совета подать нельзя. Можно было бы посоветовать не торопиться и
сказать, что все проходит, что самое страшное горе сегодня - через несколько
времени будет уже в прошлом и вспомнится, как когда-то любимая женщина,
которая казалась дороже всего на свете, а через несколько лет разлуки
вспоминается уже только с легкой и даже чуть ли не приятной грустью.
Но и этого нельзя советовать: можно было бы, если бы могли пообещать
самоубийце нечто такое хорошее, ради чего стоит перестрадать и пережить
сегодняшнюю муку. Но так как обещать нечего, то какое право мы имеем
заставлять человека переживать то, что ему так тяжело и больно, от чего он с
такой радостью хочет уйти во тьму.
Нет, человек может жить только тогда, когда самый процесс жизни ему
приятен или жизнь его осмысленна, наполнена чем-нибудь, делом или бездельем
- все равно. Отговаривая людей от самоубийства, надо дать им что-нибудь, что
бы наполнило и осмыслило их жизнь. А этого сделать нельзя, ибо человеку
приятно и важно только то, что ему приятно и важно, и насильно не сделаешь
для него приятным то, что ему безразлично или даже противно и скучно.

V
Недавно пришла ко мне молодая девушка с тем же настойчивым вопросом,
для чего ей жить и не следует ли умереть.
Конечно, я знаю все высокие слова и мог бы с достаточным пафосом
наговорить ей кучу фраз о работе на пользу народа, о красоте жизни, о
человечестве, но, увы, все эти слова она знала не хуже меня! Ей было нужно
нечто, что наполнило бы ее существование сейчас, осязательно, заставив в
жизни находить радость и наслаждение, а не скуку и горе, богатство
переживаний, а не нищету и борьбу за кусок хлеба.
Что же мог бы сказать ей я?.. Я сам наполняю свою жизнь литературой;
могу наполнять ее любовью, немного игрой и немного искусством. Но ведь не
могу же я ей посоветовать заняться литературой, к которой у нее не было ни
малейшей способности, любовью, которой у нее не было, игрой, которая ее
вовсе не интересовала, искусством, к которому она была равнодушна, утехами
жизни, когда ей нечего было есть? Оставалось посоветовать одно, что так
часто и с таким пафосом советуют в таких случаях: страдать во имя народного
блага, пойти в народные учительницы и учить азбуке совершенно ей чужих
деревенских младенцев!.. Не мог я ей посоветовать того, чем сам я не хочу
заниматься именно потому, что оно кажется мне совершенно неинтересным. Это
было бы большим лицемерием с моей стороны.
Лицемерием, в котором повинны многие и многие из проповедников радости
жизни, которые посылают молодежь на гибель и страдания, сами благоразумно
сидя у своих любимых письменных столов!.. И я сказал ей, что жить надо тому,
кто в самом факте жизни видит радость, а тем, кто не видит в ней ничего, тем
и в самом деле лучше умереть.

IX
По доводу одного частного письма
С тех пор как я начал свои "Заметки", я получаю много писем от
читателей. Радуюсь этому, ибо хотя письма бывают самого разнообразного
характера - и хвалебные, и ругательные, и насмешливые, и добрые, и злые, -
но все же они показывают, что мои "Записки" кого-то волнуют, кого-то радуют,
кого-то трогают, кого-то озлобляют и, как бы ни было, не пропадают
бесследно... А ведь для того и пишем, чтобы не бесследно.
Надо ведь принять во внимание, что у нас народ и деликатный, и ленивый:
из десяти тысяч прочитавших, задумавшихся и даже искренно взволновавшихся
разве что один решится непосредственно выразить писателю свою любовь или
ненависть. А каждое такое выражение, пусть даже совсем неудачное, более
характерный показатель настроения читательских масс, чем сотни страниц,
написанных профессионалами-критиками, бескровными ремесленниками,
принюхавшимися к литературе до самой полной нечувствительности к ней. У нас
не принято говорить по поводу частных писем. Почему-то считается возможным
реагировать на мнение всякого, кто почему-либо втерся в частную или
журнальную редакцию, но кажется даже не совсем приличным печатно отозваться
на частное обращение или письмо.
Вероятно, здесь кроется недоверие к писателю.
У нас вообще считается дурным тоном верить кому бы то ни было.
Доверчивость у нас осмеивается как глупость, и мы охотно оправдываем
мерзавца, обманувшего доверчивого человека, именно на том основании, что
вольно же было ему дураку, верить! А писателю и вовсе никто никогда не
верит! В каждой строчке его ищут лжи, лицемерия и погони за рекламой. И если
писатель дерзает написать о чем-либо, то должен иметь оправдательные
документы, указывать на газетные сообщения или на свидетелей со стороны. И
тут, не входят в возможность и внутренний смысл события: раз это частное
дело писателя и в газетах об этом ничего нет, значит - сам выдумал все для
той же рекламы.
Это словечко-проклятие писательской жизни. Что бы ни сделал писатель,
что бы ни написал, как бы ни толкала его на поступок жизнь, а на писание -
искреннее, терзающее чувство, - все равно! Реклама и реклама.
Мелкие душонки все мерят на свой аршин. И, если вся их собственная
жизнь построена только на том, чтобы добиться положения и не быть хуже
других, они не могут допустить, чтобы писатель мог действовать из других
побуждений, мог действительно писать кровью своего сердца, в глубочайшей
искренности стихийного порыва.
В этом смысле как апофеоз обывательской пошлости характерна фраза,
сказанная Шпильгагеном о самом трагическом событии в жизни самого великого
из писателей наших времен: о Толстом, по поводу его ухода из Ясной Поляны.
- Я не думаю все-таки, чтобы это было ради рекламы!
О, будьте вы трижды прокляты все!..

II
То письмо, о котором я хочу говорить, - злое письмо... Злое и
характерное.
Нынче храбрость в большом ходу. Много развелось людей, преимущественно
молодых, которых жизнь еще не осадила на их надлежащее и весьма скромное
место и которым - черт не брат!
И это бы ничего, что черт не брат. Это даже хорошо, потому что смело.
Но хороша бывает только та смелость, которая на сознании своей силы, а не на
глупости основана.
Но так как смелость теперь в моде, то все стали ужасно храбры,
чрезмерно храбры... везде, где только за это не грозит никакой
неприятностью.
Писатель много лет служит своей идее, болеет ею, тоскует и страдает.
Пусть он жестоко ошибается, пусть его искания сумбурны и часто впадает он в
противоречия... пусть! Одна только глупость, бездарная золотая середина,
сделавшая жизнь однообразным мертвым болотом, не истерична, не сумбурна, раз
навсегда застрахована от ошибок, ибо живет по веками выработанному шаблону и
никогда не противоречит себе, ибо нечему противоречить: мысль ее - азбука.
И вот эта-то золотая середина, идя за модой, стала нынче очень смела.
Она, правда, не дерзит, она только нахальничает, но зато сколько апломба в
ее нахальстве!
Ей все нипочем, она все знает, все понимает, ее ничем не удивишь и не
обрадуешь! Всякое новое слово она встречает насмешкой и в лучшем случае
одобрительно похлопывает по плечу.
Какой-нибудь маленький человек, великолепно, лучше всех знающий, что
ничего не сделал, не имеет ни опыта, ни знаний, ни силы, ни хотя бы
какой-нибудь мелочи, им самим созданной, считает себя вправе судить и с
высоты своего непонятного величия разделывать всех и вся.
Сидит такой бескрылый птенец где-нибудь среди благоговейно внимающих
ему наивных кур и с апломбом восклицает:
- Ерунду пишет! Сам себе противоречит! Я бы ему доказал!..
И не приходит ему в бедную храбрую голову, что, собственно, ему и
доказывать нечего, потому что нет у него ни собственной мысли, ни своих
слов.



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [ 13 ] 14 15 16
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.