"Считаю, что только пути мирного сотрудничества, что только
общечеловеческая солидарность и стремление к взаимному пониманию являются
основами, на которых должны складываться международные отношения".
"Как вы относитесь к войне?"
"Считаю, что метод решения международных споров путем войн должен быть
навсегда и совершенно исключен из списка допущенных".
"Какую форму правления Вы считаете наиболее приемлемой для России?"
"Республиканскую".
Других вопросов и своих ответов Чхеидзе не запомнил, но утверждал
впоследствии, что вопросов, имевших то или иное отношение к социализму и
классовой борьбе, среди них не было.
Когда Чхеидзе написал ответы, в комнату вош"л Степанов, взял их и
удалился, оставив его ждать решения ложи. Решение это оказалось
положительным, и неофит был допущен к ритуалу посвящения. Ему туго
завязали мне глаза и пров"ли в соседнее помещение, где усадили на стул.
Здесь Чхеидзе был задан новый вопрос:
- Знаете ли вы, где сейчас находитесь?
Чхеидзе ответил:
- На собрании масонской ложи.
В говорившем Чхеидзе тотчас узнал Николая Некрасова - голос его он слышал
раньше и хорошо помнил. Вслед за тем Некрасов задал ему ряд вопросов,
повторявших анкету, и Чхеидзе ответил в том же духе. Затем все
присутствующие встали, и Некрасов произн"с слова клятвы - (об обязанности
хранить тайну всегда и при всех случаях, о братском отношении к товарищам
по ложе во всех случаях жизни, даже если это связано со смертельной
опасностью, о верности в самых трудных условиях(. Потом Некрасов задал,
последний вопрос, обращаясь ко всем присутствующим:
- Чего просит брат?
Присутствующие хором ответили:
- Брат просит света!
Вслед за этим Степанов снял повязку с глаз Чхеидзе и поцеловал его, как
нового брата. С такими же поцелуями ко Чхеидзе подошли и остальные члены
ложи (36(.
Как видите, церемония принятия неофита в Братство вольных каменщиков к
началу двадцатого века упростилась донельзя, Это вполне объяснимо,
поскольку кадетских масонов мало интересовали эзотерические изыскания, и к
легенде о строителях Соломонова храма в Иерусалиме они относились с плохо
скрываемым скепсисом. Тем не менее, атрибутика самого общего плана
сохранилась, неофит пребывает во тьме, и его посвящение в масонскую ложу
означает первый шаг на пути к свету.
Пройд"т всего несколько месяцев, и уже сам Чхеидзе (в 1917-ом году этот
человек станет первым председателем Петроградского Совета) вынужден будет,
выполняя задание масонского руководства, подыскивать подходящие
кандидатуры для своей ложи.
* * *
Конституирование масонской организации произошло на конвенте русских
масонов летом 1912-го года в Москве. Председательствовал на конвенте вс"
тот же Николай Некрасов. Он выступил с докладом, в котором указывал, что в
России имеется около 14-15 лож, из них в Петербурге - 5, 3-4 - в Киеве,
1-2 - в Москве, и по одной - в Нижнем Новгороде, Одессе и Минске. Этого
числа, говорил Некрасов, вполне достаточно для выделения русских масонов в
самостоятельную организацию наряду с другими "Великими Востоками".
Предложение выделить российскую масонскую организацию в отдельный "Восток"
практически не встретило возражений. Некоторые, правда, сомневались,
возможно ли совершить подобное выделение, не получив предварительного
согласия от "Великого Востока Франции". На это сторонники немедленного
решения вопроса отвечали, что санкцию от Франции можно будет получить
потом. Вторая точка зрения после непродолжительной дискуссии победила.
Более горячее обсуждение вызвал вопрос о названии сообщества. Большинство
делегатов стояло за название, "Великий Восток России", однако оказалось,
что ничего, кроме неприязни, слово (Россия, у ряда (братьев, не вызывает.
Это и понятно, Среди масонов хватало украинцев, занявших откровенно
националистическую позицию. Против использования слова (Россия,
высказывались также и те, кто отрицал за Россией, как государственной
единицей, право на существование. В результате спор - порой очень резкий -
длился два дня. В конце концов было утверждено название "Великий Восток
народов России".
В заключение делегаты приняли решение поручить Верховному Совету
выработать устав организации и разослать его для ознакомления ложам - с
тем, чтобы на следующем конвенте можно было его утвердить (36(.
И действительно на втором конвенте "Великого Востока России", прошедшем в
1913-ом году, был принят устав организации, в основу которого был положен
устав "Великого Востока Франции". Генеральным секретарем Верховного совета
"Великого Востока" на этом конвенте был избран левый кадет Колюбакин.
Через два года он был убит на фронте. Его обязанности до лета 1916-го,
когда состоялся третий (и последний) конвент "Великого Востока", исполнял
знакомый нам Николай Некрасов. Новым генсеком на этом третьем конвенте
стал Александр Ф"дорович Керенский, будущий глава Временного
правительства. Однако и он в должности своей пробыл недолго, в том же 1916
году передав е" Гальперну.
Как вы, наверное, уже заметили, "Великий Восток народов России" имел
откровенно политический характер. Главную задачу организации е" члены
видели в: (стремлении к моральному усовершенствованию членов на почве
объединения их усилий в борьбе за политическое освобождение России(. То
есть требование морального усовершенствования, характерное для всех
эзотерических обществ, в идеологии масонов от конституционной демократии
присутствует, однако направленность этого усовершенствования не имеет к
эзотерике никакого, самого отдал"нного, отношения.
Впрочем, политического заговора со всеми втекающими и вытекающими в
программе кадетских масонов не было. Среди членов "Великого Востока
народов России" можно найти лиц, пытавшихся так или иначе привнести идею
заговора (например, Николай Некрасов достаточно последовательно отстаивал
необходимость этого), однако большинство было против, а от слов к делу -
долгий путь (36(.
Главными экспертами Департамента полиции по масонскому вопросу были в те
годы офицеры Мец и Алексеев, регулярно составлявшие для своего руководства
специальные обзоры на эту тему.
Так, будучи командированным во Францию, Алексеев вош"л там в контакт с
руководителем "Антимасонской лиги" аббатом Жюлем Турмантэном, с помощью
которого предполагалось получать интересующую Департамент конфиденциальную
информацию напрямую из источников, находящихся внутри самих французских
лож. Однако за сво" сотрудничество Турмантэн требовал денег. Председатель
Совета министров П"тр Столыпин, которому был сделан соответствующий
доклад, вопроса не решил.
Не решил его и царь, к которому с докладом обратился в декабре 1910-го
года товарищ министра внутренних дел Курлов. А 1 сентября 1911-го года
Столыпина застрелил эсер Богров. Товарищ министра Курлов был вынужден
подать в отставку, и масонская проблема оказалась отодвинутой на второй
план. Остался невостребованным и составленный Департаментом полиции
предварительный список русских масонов.
Те, избавившись от опеки правоохранительных органов, процветали, Польский
историк Людвик Хасс только к 1913-му году насчитал около 40 масонских лож
в России общей численностью до 400 человек. К 1915-му лож было 49, а число
членов перевалило за 600. Если же добавить к этой цифре общества чисто
оккультного характера (розенкрейцеры и мартинисты), а также членов
зарубежных лож, подвизавшихся в России, то картина получится весьма
впечатляющей.
Очень скоро многие члены "Великого Востока России" выступят на стороне
(революционных масс(, Кое-кому из них даже повез"т занять посты в новом
Советском правительстве, Другие так и останутся в (подполье(, изображая из
себя тайное общество, вербуя новых членов и проповедуя свои необычные
идеи, Новое время развед"т (братьев(, И время же воздаст каждому по делам
его.
1.2. Игры под ковром,
или Тайные общества в борьбе за власть
1.2.1. Две задачи ВЧК-ОГПУ
1917-й год. Год, когда досужие разговоры об Апокалипсисе вдруг обрели
зримое и пугающее подтверждение, Год, когда казалось сам Бог отвернулся от
России, махнув рукой, "Поступайте как знаете!", Год, когда, словно зверь
из бездны, взрыкивая и кроваво щерясь, вылезла на свет новая Утопия.
Привычный уклад аграрного монархического государства был растоптан
сапогами дезертиров под свист и улюлюканье опьяневшей от небывалой
вольницы толпы. Однако большевики брали власть не для того, чтобы сидеть у
разбитого гражданской войной корыта, Они пришли всерь"з и надолго, они
пришли, чтобы завоевать весь мир и перекроить его по невиданному доселе
образцу.
Это оказалось не так просто сделать, как виделось высоколобым
революционерам-теоретикам в будущность их в эмиграции, Готовых и
проверенных временем схем хватило только на первые дни, Чтобы удержать
власть, большевикам необходимо было предложить нечто принципиально новое,
Неудивительно поэтому, что они активно занялись поиском идей, близких
гиперидее коммунизма по духу, но имеющих более развитую предысторию, Часть
решения этой задачи была возложена и на (боевой орган пролетарской
диктатуры, - ВЧК-ОГПУ.
Посняков Андрей
Никитин Юрий
Махров Алексей
Круз Андрей
Посняков Андрей
Пехов Алексей