Истоку и начать все сначала. А я не хотел. Каин был из тех единиц, на
которых так долго держался мир. Авель - из тысяч.
было легко. Частые отлучки брата, его небрежение обязанностями пастуха не
могли остаться незамеченными. Племя - организм, плохо ли, хорошо ли
функционирующий, но - единый. В племени знали, чем занят Каин. Бесполезное
занятие, но и вреда мало.
часть овец прежде, чем Каин поднял тревогу. Потеря стада - трагедия. Каина
судили.
хватит надолго.
наказан - его били. Нормально, лозами, согласно традиции. Авель бил тоже.
Как все.
кустики, названия которых он не знал, весна выдалась сухая, и Каин носил
воду от источника, поливал растения и плакал, вспоминая, как бил его
родной брат. Младший.
сначала. Каин подумал, что должен остаться, когда уйдут остальные. Все
равно он один среди всех. Эта мысль родилась давно, но в тот весенний день
оформилась окончательно, и Каин, отправившись в очередной раз к источнику
за водой (он носил воду в деревянном ковше, и приходилось много раз бегать
туда и обратно) думал о том, как отложить незаметно побольше еды.
помутился разум, ковш упал, вода пролилась, и свет померк. Брат его Авель
стоял над разоренной делянкой и дотаптывал последний кустик. Остальные,
частью выдернутые с корнями, частью затоптанные, были уже мертвы. Убиты
его дети, его радость, смысл его жизни. А брат его Авель смотрел
исподлобья, он не торжествовал победу, он просто исполнил долг. Спасал
брата. Как он понимал долг и спасение.
тяжелый - выпал из руки его. Не впервые человек убил человека. Брат брата
- впервые. Я был потрясен не меньше Каина, оба мы стояли над телом Авеля и
думали о смысле жизни. Он думал просто: Каин убил, страдал и жалел, но
жалел не только брата, а еще - и может, даже в большей степени, - погибшие
растения. Я не мог осуждать его, потому что и сам не знал, в чем сейчас
большее зло: вытоптать или убить. Вытоптать - это убить душу, мечту,
прогресс. Авель лежал мертвый, он расплатился, за все нужно платить, плата
была высока, но чрезмерна ли? Убивать нельзя. Что нельзя убивать? Тело?
Душу? Мечту? Не убий. Если бы не Авель, история рода людского стала бы
иной. С гибелью посевов и каиновой души изменился мир. Со смертью Авеля не
изменилось ничего. Он был один из множества. Каин - один среди всех.
братом не был. Братья - это не те, кто рождены одной матерью. Братья - те,
кто рождены одной идеей. У Каина не было брата. Никогда.
мой брат. Разве я сторож ему?
хотел - отвести мук совести. Не мог - не хотел - отвести страданий.
котором, как объявил кто-то, жила колдунья, наводившая порчу. Навстречу
нам поднимался по лестнице старик Козырин, сосед с пятого этажа. Он был
безумен и бормотал:
страну, потом мир...
неожиданным пониманием сути:
предел? Ничего подобного! Люди сами поставили себе предел, когда явились
на свет. Есть только грех, все остальное - фу... И баста. И птички. Кода.
смотрел внутрь себя и ждал. Он знал, что ему осталось совсем мало. Минута.
По грехам его. Этот дар предвидения собственной судьбы был очень редким, -
реже таланта - и Козырин исчез у двери своей квартиры, успев
перекреститься и согнуть ноги в коленях, будто для прыжка куда-то в
глубокую и темную пропасть.
подожгли, но горело плохо, поджигатели оказались неумелыми, да и боялись,
хоть и кричали, и подзадоривали друг друга. Но на первом месте был страх.
За себя. Когда? - думал каждый. - Неужели сейчас? И что будет? Темнота?
Свет в конце тоннеля? Иной мир - рай, ад?
пробка, столкнулись сразу несколько машин. А в сквере у поворота к
бульварам шел митинг. Судя по текстам, митинговала "Память". Предлагалось
бить жидов не медля, ибо только они и могли напустить эту порчу на страну
в час ее окаянный. Что им стоило изобрести такую штуку, которая уничтожает
людей, цвет русской нации в первую очередь? Очевидно, и оратор принадлежал
к цвету нации, потому что исчез - по грехам его, - не успев договорить, и
толпа всколыхнулась, и кнут, именуемый ненавистью, поднятый силой,
именуемой страхом, пришел в движение и огрел двух стариков, жавшихся к
стене дома - что-то было в этих стариках жидовское по видимости.
ждать своего часа дома? Я знал, что - нет. День восьмой приближался к
полудню, и место мое было в центре мира. Там, где мир ближе всего к
Истине. К Истоку.
думал, что Лина испугается, но она только прикрыла на миг глаза и снова
широко их раскрыла, чтобы видеть.
сторону Кидронской долины. На склоне холма блестели на солнце купола храма
Марии Магдалины, оттуда доносился густой оранжевый перезвон колоколов, а
из-за крепостной стены, с минарета мечети Эль-Акса слышен был заунывный
плач муэдзина. На более высоких тонах, слитно и почти неслышно отсюда,
пели у Стены плача евреи. Город молился, столица трех религий переживала
День восьмой так, как и должна была - сурово, достойно и в ожидании.
узнавал свой путь с крестом на плечах.
в мои мысли. Она узнала город, хотя никогда не была здесь, она узнала
храм, хотя никогда его не видела, узнала небо Иудеи, о котором
действительно можно было подумать, что это - твердь.
Страха? Смирения? Арабы заголосили, отбежали на несколько шагов, и в нашу
сторону полетели камни. Не долетали, конечно: далеко.
О шел и говорил о всепрощении, о мире, разуме и любви, он говорил о Боге,
он проповедовал Истину, говорил о том, что люди не выполнили
предназначения, и грянул Судный день, и всем теперь воздастся по грехам
их. Голос его, казалось бы, такой тихий, слышен был везде - и эти арабы
слышали его, и те, что молились в мечетях за прочными стенами, и иудеи, и
христиане - все, кто был сейчас в Вечном городе, слышали слова,
доносившиеся, нет, не с неба, а из собственной души.
джип с зарешеченным ветровым стеклом, защитой от камней.
вот уже первый ударил его в плечо, и он покачнулся. Еще один камень рассек
Иешуа лоб, и по лицу потекла кровь. Он поднял руки над головой. Ну вот, -
говорил он, - мир гибнет, а кровь продолжает литься. Мир гибнет, а человек
не меняется. Иешуа не призывал каяться, он говорил о разуме. Но разума не
было.
я уже могу все, а я еще не мог. У полицейских не выдержали нервы - поверх
голов ударила автоматная очередь. Замешательство длилось миг - татакнул
автомат в ответ. Это было неожиданно, прежде арабы не пользовались
огнестрельным оружием, во всяком случае, в Иерусалиме. Пуля попала в
водителя, машина на полной скорости съехала в кювет и, переворачиваясь,
полетела вниз, в Кидронскую долину.
в него попали уже десятки пуль - автомат продолжал строчить, вид крови