Богам гиперборейцы не знают ни нужды, ни войн, ни внутренней
вражды, ни болезней, ни смерти. Гиперборея -- воистину родина
Богов, героев и всего человечества. О том же свидетельствует и
вышеприведенный отрывок из Плиния Старшего.
только своей географической привязанностью к гиперборейцам, но
и заглубленностью в те пласты древнего мировоззрения, когда
действовала совершенно иная по сравнению с классической система
мифологических ориентиров. Персей отправился на "край земли", в
царство гиперборейцев как на прародину и самих эллинов, и
Олимпийских Богов. Там, на Крайнем Севере, обитали потомки
титанов первого поколения Богов, названных в 37-м Орфическом
гимне "истоком и началом всего, что смерти подвластно", но
побежденных все же Олимпийцами в жестокой борьбе. Там, видимо,
и произошла Титаномахия -- битва Богов и Титанов -- ближайших
потомков одной и той же матери Земли-Геи и одного и того же
отца Неба-Урана. В действительности же Титаномахия отразила в
мифологической форме распад праэтноса и столкновение двух
тотемных структур -- старой и новой, одна из которых, возможно,
потерпев, поражение, вынуждена была мигрировать на Юг, оставив,
однако, потомкам выгодную для себя версию происходивших
событий.
подробности все равно не известны), отметим, что титаны и их
окружение были изничтожены дважды: первый раз -- физически,
второй раз -- морально. На них была наложена Каинова печать
сатанинского племени, им были приписаны все мыслимые и
немыслимые грехи. Так, впрочем, было всегда, когда одна религия
приходила на смену другой: прежние кумиры в прямом смысле
уничтожались, на былые верования накладывалось табу, а все, что
с ними было связано, извращалось и изгаживалось. Именно так
произошло при распаде индоиранской общности. Первоначально у
древних индийцев и иранцев были общие Боги. После разделения
религий и культур одни и те же Боги стали восприниматься с
противоположными знаками народами, перешедшими во враждебные
отношения друг к другу. В индоиранской мифологии существовало
разделение мира демонов и Богов на дэвов и
асуров. Но если в индийской традиции деви --
синоним Божества, то в иранской интерпретации (а в дальнейшем и
у других народов, оказавшихся в орбите персидской культуры)
дэвы -- злобные, кровожадные оборотни, главные враги
рода людского. Примерно тот же смысл вкладывают индийцы в
понятие асуров; зато у древних иранцев ахуры --
божественные существа, боровшиеся за упорядочение мира и
общества против сил хаоса, зла и тьмы, а Ахурамазда --
верховное Божество зороастрийского пантеона.
становлении олимпийской мифологии. Среди эллинов были
распространены три концепции сотворения мира: 1) пеласгийская и
2) орфическая, обе развивавшие общеиндоарийские представления о
космическом яйце как первоколыбели Богов и людей, и 3)
олимпийская, превратившаяся в официозную религию и идеологию
после вторжения эллинов на Балканы.
поколения Божеств. Второе и третье поочередно свергали своих
предшественников. Согласно Гесиоду, прародителями всего живого
считались Гея-Земля и Уран-Небо. От их брака народились
чудовища -- сторукие великаны гекатонхейры, одноглазые циклопы,
а также титаны и титаниды. Титаны во главе с Кроном (Хроносом)
восстали против отца Урана, свергли его после оскопления и
стали править миром. Но не вечно. От брака Крона -- владыки
мира -- с сестрой-титанидой Реей родилось пятеро детей. Дабы не
допустить своего свержения, отец тотчас же их проглатывал, пока
очередь не дошла до последнего -- Зевса. Мать-Рея подменила
ребенка камнем, а сына надежно спрятала и вырастила. Возмужав,
Зевс освободил из утробы отца своих братьев и сестер и вместе с
ними объявил десятилетнюю войну всем титанам. Победа досталась
Зевсу (рис.19), титаны во главе с Кроном были низвергнуты, а
миром стал править Зевс и его соратники: братья Посейдон и
Плутон, сестра Деметра и супруга Гера. В дальнейшем в число
Олимпийских Богов были включены дети Зевса от разных жен:
Гефест, Гермес, Аполлон, Артемида, Афина, Арес, Дионис,
Афродита. Относительно происхожденя последней имеется иная,
более древняя версия: Афродита -- не дочь, а, скорее, тетка
Зевса. Она появилась на свет еще до рождения будущего владыки
Олимпа: плоть оскопленного Урана упала в море, образовав пену,
из нее-то и возникла Пенорожденная Богиня.
мировоззрению? А вот какое: подавляющее большинство упомянутых
событий, описанных в классической Теогонии, происходило не на
Балканах -- территории древней и современной Греции, а в местах
расселения той части индоевропейской этнической общности,
которая впоследствии непосредственно разделилась на прапредков
эллинов и прапредков славян. Находился этот этнический котел
народов в северных широтах Евразии, то есть главным образом на
территориях современной России, именуемых в древности
Гипербореей. Греки и русские -- народы, близкие по генетическим
корням и духовному мироощущению; неспроста впоследствии они
вновь духовно объединились в православии.
к числу "темных". Расхождения по поводу их генезиса
существовали уже между Гомером и Гесиодом. По Гесиоду, как уже
отмечалось, отец двенадцати титанов и титанид -- это Уран-Небо,
а мать -- Гея-Земля. В дальнейшем титанами именовались и дети
первого поколения, например, Прометей -- сын Япета (Иапета) и
Климены. У Гомера титаны -- дети не Урана и Геи, а Океана и
Тефиды -- родоначальников всего живущего. (Между прочим, то,
что наименование "титаны" образовано от имени матери -- Тефиды
(Титии), свидетельствует о матриархальности отношений,
доминировавших во времена их владычества. Напротив, с
воцарением Олимпийцев утвердились отношения патриархальные.)
Аполлодор в "Мифологической библиотеке" придерживается версии
Гесиода. Впоследствии их точка зрения и была канонизирована,
хотя уже многие античные авторы -- и в их числе знаменитый
философ Гераклит Эфесский -- выражали глубокие сомнения в
компетенции Гесиода. Это подтверждают и некоторые, как принято
выражаться, независимые источники.
некогда обширных мифологических источников древнейшего
происхождения. Первоначально Кумская Сивилла принесла
последнему царю Древнего Рима Тарквинию Гордому девять
священных книг, и уже тогда шесть из них были сожжены.
Оставшиеся не раз переписывались, сокращались, пока их
окончательно не уничтожили варвары после захвата Рима. Тем не
менее некоторые отрывки уцелели, среди них -- касающиеся
происхождения титанов. Иногда утверждают: перед нами не
подлинник, а позднейший пересказ. Ну и что! Ничуть не меркнет
заслуга нередко безымянных авторов, сумевших донести до нас
голос подлинника, в том или ином виде бывшего у кого-то перед
глазами. Ценность первоначальных свидетельств не снижается,
оттого что они передаются от поколения к поколению.
общепринятой: титаны вовсе не были Первобогами, а представляли
десятое поколение, жившее после потопа (какого по счету потопа
-- не говорится). Самое интересное, что Титан в Сивиллиной
книге -- имя собственное: "И владычествовали тогда Крон, Титан
и Япет, названные превосходнейшими детьми Геи (Земли) и Урана
(Неба), по причине того, что они были лучшими земными людьми.
Вся земля была разделена между ними на три части и каждый
владычествовал в своей части бесспорно, ибо отец наложил на них
клятву, а дележ был справедливый. Но когда старому отцу пришел
конец и он умер, тогда клятва была нарушена постыдным образом,
и сыновья заспорили о царском достоинстве и владычестве над
всеми людьми. Воевали же (преимущественно) Крон и Титан"32.
Далее подробно рассказывается о перипетиях этой борьбы.
титаны и будущие Олимпийцы оказываются простыми людьми (Зевс,
кстати, прозывается Дисом и признается таким же смертным, как
все люди, Боги и полубоги). Любопытна интерпретация и самого
образа Титана: первоначально это брат-соперник Крона и Япета (в
Афанасьев Роман
Шилова Юлия
Шилова Юлия
Гюго Виктор
Акунин Борис
Курылев Олег