Храбрость и добродушие Мстислава. Красноречивое Мономахово письмо.
Вероломство Олегово. Великодушие Мстислава. Съезд Князей. Злодейство Давида
и Святополка. Ослепление Василька. Слезы Мономаховы. Речь Митрополита.
Прекрасная душа Василькова. Месть Ростиславичей. Корыстолюбие Поляков.
Новое коварство Святополка. Умеренность Ростиславичей. Поражение Венгров.
Междоусобия. Новый съезд Князей. Усмирение Давида. Строптивость
Новогородцев. Совет Князей. Счастливая война с Половцами. Война с Мордвою и
с Князьями Полоцкими. Бедствие Россиян в Семигалии. Новые успехи в войне с
Половцами. Поход знаменитый. Имя Тмутороканя исчезает в летописях. Кончина
Святополкова. Евреи в Киеве. Брачные союзы. Митрополиты. Князь Святоша. Св.
Антоний Римлянин. Путешествие Даниила. Россияне в Иерусалиме. Конец
Несторовой летописи. Старец Янь.
чувствительный, миролюбивый Князь уступил оный Изяславову сыну и, сказав:
"Отец его был старее и княжил в столице прежде моего отца; не хочу
кровопролития и войны междоусобной", объявил Святополка Государем
Российским; сам отправился в Чернигов, а брат его, Ростислав, в
Переяславль.
оттуда, будучи, как вероятно, недоволен его беспокойными гражданами
(которые тогда же призвали к себе юного Князя, Мстислава, сына
Владимирова) и жил в Турове: он с радостию прибыл в Киев [24 апреля 1093
г.], и народ также с радостию встретил нового Государя, обещая себе мир и
тишину под его властию. Сия надежда не исполнилась, и начало Святополкова
княжения ознаменовалось великими несчастиями.
России.
велел заключить Послов в темницу; но сведав, что мстительные варвары везде
жгут и грабят в его области, вздумал сам просить их о мире. Половцы уже не
хотели слушать сих предложений, и Великий Князь, собрав только 800 воинов,
спешил выступить в поле. Едва благоразумные Бояре могли удержать его,
представляя ему, что вопреки надменному самохвальству молодых людей, нужны
не сотни, а тысячи для отражения врагов; что область Киевская, изнуренная
войнами, истощенная данями, опустела и что надобно требовать помощи от
мужественного Владимира. Князь Черниговский немедленно вооружился и
призвал брата своего, Ростислава. Но Князья, соединив дружины, не могли
согласиться в мыслях; стояли под Киевом и ссорились между собою. Наконец
Бояре сказали им: "Ваша распря губит народ; смирите врагов и тогда уже
думайте о своих несогласиях". Святополк и Владимир, приняв благой совет,
обнялися братски и в знак искренней взаимной любви целовали святой крест,
по тогдашнему обыкновению. Неприятели осаждали Торческ, город, населенный
Торками, которые, оставив жизнь кочевую, поддалися Россиянам: Князья
хотели освободить его, Святополк битвою, Мономах миром. Остановясь близ
Триполя, они призвали Бояр на совет. Янь, Воевода Киевский, друг
блаженного Феодосия, и многие другие были одного мнения с Князем
Черниговским. "Половцы (говорили они)
победы, склонили большинство голосов на свою сторону, и войско Российское
перешло за Стугну. Святополк вел правое крыло, Владимир левое: Ростислав
находился в средине. Они поставили знамена между земляными укреплениями
Трипольскими и ждали неприятеля, который, выслав наперед стрелков, вдруг
устремился всеми силами на Святополка. Киевляне не могли выдержать сего
удара и замешались. Великий Князь оказал примерную неустрашимость; бился
долго, упорно и последний оставил место сражения. Средина и левое крыло,
не умев искусным, быстрым движением спасти правого, еще несколько времени
стояли, но также уступили превосходству неприятеля. Земля дымилась кровию.
Россияне, спасаясь от меча победителей, толпами гибли в реке Стугне,
которая от дождей наполнилась водою. Мономах, видя утопающего брата, забыл
собственную опасность и бросился во глубину: усердная дружина извлекла его
из волн - и сей Князь, оплакивая Ростислава, многих Бояр своих, отечество,
с горестию возвратился в Чернигов, а Святополк в Киев.
коего безвременная смерть была предметом всеобщего сожаления.
изнуренные голодом и жаждою, напрасно требовали съестных припасов от
Святополка: бдительный неприятель со всех сторон окружил город, который
держался более двух месяцев.
Святополк хотел еще сразиться и, вторично разбитый под Киевом, ушел только
с двумя воинами.
пепел, а граждане были отведены в неволю.
обезоружить Половцев и женился на дочери их Князя, Тугоркана. Но сей
родственный союз, который мог быть оправдан одною государственною пользою,
не защитил России от варваров: Князь Тмутороканский, Олег Святославич, в
третий раз пришел с ними разорять отечество, осадил Мономаха в Чернигове и
требовал сей области как законного наследия: ибо она принадлежала некогда
его родителю. Владимир, любимый своею дружиною и народом, несколько дней
оборонялся; но жалея крови, великодушно сказал: Да не радуются враги
отечества! и добровольно уступил Княжение Олегу:
Переяславль с женою и детьми, под щитами малочисленной, верной дружины,
готовой отражать толпы хищных Половцев, которые, несмотря на мир, еще
долгое время свирепствовали в Черниговской области: жестокий Олег,
довольный их помощию, равнодушно смотрел на сии злодейства. - Вся южная
Россия представляла тогда картину самых ужаснейших бедствий. "Города
опустели, - пишет Нестор: - в селах пылают церкви, домы, житницы и гумны.
Жители издыхают под острием меча или трепещут, ожидая смерти. Пленники,
заключенные в узы, идут наги и босы в отдаленную страну варваров, сказывая
друг другу со слезами: Я из такого-то города русского, я из такой-то веси!
Не видим на лугах своих ни стад, ни коней; нивы заросли травою, и дикие
звери обитают там, где прежде жили Христиане!" К умножению несчастий,
Россия узнала в сие время новый бич естественный: саранча, дотоле
неизвестная нашим предкам, покрыв землю, совершенно истребила жатву; тучи
сих пагубных насекомых летели от юга к северу, оставляя за собою отчаяние
и голод для бедных поселян.
своего народа. Они, к сожалению, начались вероломством. Долговременные
несчастия государственные остервеняют сердца и вредят самой нравственности
людей. Вожди Половецкие, Итларь и Китан, заключив мир с Мономахом, взяли в
тали, или в аманаты, сына его, Святослава. Китан безопасно жил в стане
близ городского вала:
советники предложили Князю воспользоваться оплошностию ненавистных врагов,
нарушить священный мир и не менее священные законы гостеприимства - одним
словом, злодейски умертвить всех Половцев. Владимир колебался; но дружина
успокоила его робкую совесть, доказывая, что сии варвары тысячу раз сами
преступали клятву...
города, зарезали сонного Китана, его воинов и с торжеством привели ко
Владимиру освобожденного Святослава. Итларь, не зная ничего, спокойно
готовился поутру завтракать у своих ласковых хозяев, когда сын Ратиборов,
Олбег, пустил ему в грудь стрелу сквозь отверстие, нарочно для того
сделанное вверху горницы; и несчастный Итларь, со многими знаменитыми
товарищами, был жертвою гнусного заговора, который лучшему из тогдашних
Князей Российских казался дозволенною хитростию!
хотели предупредить оную. В первый раз дерзнули Россияне искать Половцев в
их собственной земле; взяли множество скота, вельблюдов, коней, пленников
и возвратились благополучно. - Но в то же самое лето Юрьев, город на
берегу Роси, был сожжен Половцами: жители его ушли с Епископом в столицу,
и Великий Князь населил ими, близ Киева, особенный новый городок, дав ему
имя Святополча.
Половцев.
велел умертвить знатного Половецкого юношу, сына Итларева, бывшего у него
в руках; но Князь Черниговский отвергнул и сие предложение как злодейство
бесполезное. С обеих сторон неудовольствие возрастало. Святополк и
Владимир, действуя во всем согласно, вооруженною рукою отняли у Давида
Святославича, брата Олегова, Смоленск, отданный ему, как вероятно, еще
Всеволодом, и послали его княжить в Новгород, откуда Мономах перевел сына
своего, Мстислава, в Ростов; но своевольные Новогородцы чрез два года
объявили Давиду, что он им не надобен, и вторично призвали к себе, на его
место, Мстислава. Лишенный Удела, Давид прибегнул, может быть, к Олеговой
защите: по крайней мере ему возвратили область Смоленскую. Юный сын
Мономахов, Изяслав, Правитель Курска, подал новый ко вражде случай,
нечаянно завладев Муромом, городом Черниговского Князя, и взяв в плен
Олегова наместника.
на съезд Княжеский. "Там, в старейшем граде Русском, - говорили они, -
утвердим безопасность Государства в общем совете с знаменитейшим
Духовенством, с Боярами отцев наших и гражданами". Олег, не веря их
доброму намерению, с гордостью им ответствовал: "Я - Князь, и не хочу
советоваться ни с Монахами, ни с чернию".