Чтение 122–й страницы книги ~Древняя Русь и Великая степь~

рукописи описка: правильно читать "Чорос" - один из ойратских родов.
Непонятно лишь, как ойраты попали на Онон.

17 О странностях поведения Джамухи см.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного
царства. С. 261 и след.

18 Улза (у С.А.Козина - Ульджа) - приток Онона. Событие произошло в среднем
ее течении, южнее совр. Читы.

19 Тогрулу был дан титул "ван" (царь), а Тэмуджину - "чаутхури" (что-то
вроде военного комиссара). Кроме того, было обещано доложить "алтан-хану",
т.е. императору, об услуге с просьбой утвердить пожалование. Тот и
утвердил, что имело большие последствия.

20 См.: Мункуев Н. Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. Мё
1965. С. 103.

21 Мэн-да Бэй-лу.С.49.

22 См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства.С.151 (разбор датировок
Р.Груссе и К.Витфогеря).

23 Мэн-да Бэй-лу. С. 117-118.

24 См.:Катанов Н.Ф. Восточная хронология//Известия Северо-Восточного
археологического и этнографического института. Вып. 1. Казань, 1920.

25 См.: Гумилев Л.Н. Этнос и категория времени. С. 143-157.

26 См.: Калесник С.В. Проблема географической среды //Вестн. ЛГУ. 1968. •
12; Гумилев Л.Н. О соотношении природы и общества согласно данным
исторической географии и этнологии // Вестн. ЛГУ. 1970. •24. С. 39.

27 См.: Вернадский Г.В. О составе Великой Ясы...С.6- 7.

28 Там же. С. 32-33.

29 См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия...С.438-439.

30 Если кто-нибудь, нападая или отступая, обронит свой вьюк, оружие или
часть багажа, то находящийся сзади его должен сойти с коня и возвратить
владельцу упавшее; в противном случае он предается смерти" (Макризи; см.
Березин И.Н. Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева //Труды Восточного
отделения Имп. Археологического общества. Ч. 8. СПб., 1864. С. 440.

31 См.: Вернадский Г.В. Указ.соч.С.18.

32 Там же. С. 17-18.

33 Грумм-Гржимайло Г.Е. Указ.соч.С.430; приведена литература.

34 Подробнее см.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства.С.279-304. 35
См.: Аннинский С.А. Известия венгерских миссионеров ХШ-ХIV вв. о татарах и
Восточной Европе//Исторический архив. П1. М., 1940. С. 71-94.

36 Там же. С. 83. Смена названия суперэтноса знаменует коренное различие
эпох: плавный переход от фазы к фазе сменяется разрывом традиции и началом
нового витка этногенеза.

37 Видимо, осведомитель Юлиана был персоязычен, почему и заменил имя
монгольского предка - Бурте-Чино - "серый волк" - на персидское "гург"
(волк) с монгольским суффиксом мн. ч. - "ут". Следовательно, Гургут -
этноним (означающий "волки", т.е. монголы), а не собственное имя хана -
Тэмуджин.

38 См.: Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. С. 209.

39 Дата не установлена: видимо, между 1208 и 1216 гг.

40 Южный Буг. см.: Аннинский С.Л. Указ. соч. С. 84.

41 Кычанов Е.И. М.:Востокиздат, 1973.

42 См.: Насонов А.Н. "Русская земля" и образование территории
древнерусского государства.

43 См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли.Л., 1989.

44 См.: Эпические сказания народов Южного Китая. М.; Л., 1956. С. 149. Ср.:
Итс Р.Ф. Этническая история юга Восточной Азии. Л., 1972. Карты на с. 176,
278.

45 Орда-народ-войско; см.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С.60.

46 См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... Т.II. С.409.

47 Подробнее см.: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970.
С. 205-218.

48 См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Когда произошло и чем было вызвано распадение
монголов на восточных и западных? //Известия Государственного
Географического общества. 1933. Вып.2.С. 168-177.

49 Имеется в виду только правящая семья, члены коей были казнены. Остальные
меркиты были рассеяны по всей Монгольской империи и как "кость" (сеок)
встречаются у телесов, телеутов, киреев, торгоутов, башкир (см.:
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия...Т.П.).

50 См.: Аннинский С.А. Указ.соч.

51 Там же. С. 85.

52 Там же. С. 85-86.

53 Слова "Баскардия" (Башкирия) и "Сибур" (Сибирь-область около Тюмени)
употреблялись уже в XIV в. (Аннинский С.А. Указ. соч. С.92- 93).

54 Буниятов 3.М. Государство хорезмшахов- Ануштегинидов. М., 1986.

55 Там же. В послании Чингисхана говорилось: "Поддержание мира с тобой я
считаю своей обязанностью. Ты мне как самый дорогой сын" (А н-Насав и
Мухаммед. Жизнеописание султана Джалалад-Дина Манкбурны/ Пер. с араб.
З.М.Бучиятова. Баку. 1973. С. 77-78). Вот на обращение "сын" хорезм-шах и
обиделся.

56 См.: Гумилев Л.Г. Древние тюрки.С.42- 52.

57 См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства.С.187.

58 Подробнее см.: там же. С. 209-229

Часть пятая. От зенита к надиру

XXI. Поиски виновных

136. ЧТО ЗНАЧИТ "ПОГИБЕЛЬ РУССКОЙ ЗЕМЛИ"?

Это странное заглавие одной древнерусской рукописи, от которой сохранился
только фрагмент. Она предположительно датирована XIII веком. Считается, что
она написана по поводу одного из вторжений монголов - в 1223 или 1238 г.*1.

Но оставим этот спор филологам - этнологу важнее другое: автор трактата не
только предполагает возможность "погибели" большого, сильного и богатого
этноса, но и уверен в том, что это в XIII в. произошло. Почему он мог так
считать, даже учтя, что во Владимирском княжестве войсками Батыя зимой 1238
г. было сожжено всего 14 деревянных городов (из общего числа около 300), да
и эти были весной отстроены заново? Вместе с тем его пафос, эрудиция и
патриотизм вне всякого сомнения. Надо думать, что в утраченной части текста
было нечто столь важное, что в наше время и представить трудно.

Мы люди XX в., так привыкли к эволюционной теории, что дискретность
(разрывность) исторических процессов нами не воспринимается. В наше время
кажется, что русские происходят если не прямо от питекантропов, то как
минимум от скифов, конечно пахарей, а древние русичи XII в. совсем свои,
вроде двоюродных дедов. Поэтому все разговоры о старении этноса, о культуре
"золотой осени", о потере традиций и обновлении стереотипов поведения
оскорбительны для наших великих предков. В этом уверены все обыватели,
многие ученые и даже писатели, кроме А.К. Толстого, показавшего в своих
балладах глубину различия между Древней, Киевской, и Московской Русью. Оно