"монашки" и другие каэрки подрабатывали от них, вышивая им нижние сорочки --
и, богатые, как никогда прежде, с чемоданами, полными шелка, они по
окончанию срока ехали в Союз начинать честную жизнь.
Соловках детей: яслей там не было, и через ребёнка можно было на весь свой
короткий срок освободиться от работы. (До них каэрки избегали этого пути.)
дальше их слали и слали (все моложе 16 лет). Сперва их располагали в
детколонии близ Кремля с теми самыми показными топчанами и матрасами. Они
прятали казённое обмундирование и кричали, что не в чем на работу идти.
Затем и их рассылали по лесам, оттуда они разбегались, путали фамилии и
сроки, их вылавливали, опознавали.
Культурно-воспитательная Часть. Зазывали ликвидировать неграмотность (но
воры и так хорошо отличали черви от треф), повесили лозунг: "Заключённый --
активный участник социалистического строительства!" и даже термин придумали
-- [перековка] (именно здесь придумали!).
развёртывании соревнования и ударничества -- и как же заключённые могли
остаться вне? (Если уж повсюду запрягались вольные, то не заключённых ли
следовало в корень заложить?)
Авербаха *(33), и потому предлагаем читателю делить их на шестнадцать, на
двести пятьдесят шесть, а порой брать и с обратным знаком.
ударничества. Отъявленные рецидивисты, убийцы и налётчики вдруг "выступили в
роли бережливых хозяйственников, умелых техноруков, способных культурных
работников" (Г. Андреев вспоминает: били по зубам -- "давай кубики,
контра!"). Воры и бандиты, едва прочтя обращение ЦК, отбросили свои ножи и
карты и загорелись жаждой создать [коммуну]. По уставу записали: членом
может быть происходящий из бедняцко-середняцкой и рабочей среды (а, надо
сказать, все блатные записывались Учётно-Распределительной Частью как
"бывшие рабочие" -- почти сбывался лозунг Шепчинского "Соловки -- рабочим и
крестьянам!") -- и ни в коем случае не Пятьдесят Восьмая. (И еще предложили
коммунары: все их сроки сложить, разделить на число участников, так
высчитать средний срок и по его истечению всех разом освободить! Но несмотря
на коммунистичность предложения, чекисты сочли его политически-незрелым.)
Лозунги Соловецкой коммуны были: "Отдадим долг рабочему классу!", и еще
лучше "ОТ НАС -- ВС-, НАМ -- НИЧЕГО!" *(34) Придумано было вот какое
зверское наказание для провинившихся членов коммуны: [запрещать] им выходить
на работу! (Нельзя наказать вора суровее!!)
культвоспитработники, не шибко положилось на воровской энтузиазм, а
применило ленинский принцип: "ударная работа -- ударное снабжение"! Это
значит: коммунаров переселили в отдельные общежития, мягче постелили, теплей
одели и стали отдельно и лучше питать (за счёт остальных, разумеется). Это
очень понравилось коммунарам, и они оговорили, чтоб никого уже не разлучать,
из коммуны не выбрасывать.
заявления в коммуну. Но решено было в коммуну их не принимать, а создавать
2-й, 3-й, 4-й "трудколлективы", уже без таких льгот. И ни в один коллектив
не принималась Пятьдесят Восьмая, хотя самые развязные из шпаны через газету
поучали её: пора, мол, пора понять, что лагерь есть трудовая школа!
настроения блатных! вся горячность преступного мира вылилась в ударничество,
в соревнование, в выполнение промфинплана! Там удивлялись и распространяли
опыт.
выполнения у них не просто вырос, а -- вдвое! (КВЧ это объясняло влиянием
коллектива, мы-то понимаем, что -- обычная лагерная тухта. *(35))
неодетая, да на тяжких работах) -- и, понятно, с нормами не справлялась.
"широкой волной соцсоревнования ответить на новую клевету капиталистов о
принудительном труде в СССР". В марте ударных бригад было уже 136. А в
апреле вдруг потребовалась их генеральная чистка, ибо "классово-чуждый
элемент проникал для разложения коллективов". (Вот загадка: Пятьдесят
Восьмую с порога не принимали, кто ж им разлагал? Надо так понять:
раскрылась тухта. Ели-пили, веселились, подсчитали -- прослезились, и
кого-то надо гнать, чтоб остальные шевелились.)
соловецкой опухоли слали Пятьдесят Восьмую в далекие гиблые места открывать
новые лагеря.
год, и по тогдашним либеральным понятиям невозможно было вымолвить о
духовенстве одобрительно. А нам, прошедшим Архипелаг, те монахи пожалуй и
ангелами покажутся. Имея возможность есть "от пуза", они в
Голгофско-Распятском скиту даже рыбу, постную пищу, разрешали себе лишь по
великим праздникам. Имея возможность привольно спать, они бодрствовали
ночами и (в том же скиту) круглосуточно, круглогодно, кругловременно читали
псалтырь с поминовением всех православных христиан живых и умерших.
голос против Грозного) внедрил в XVI веке технику в сельское хозяйство
Соловков так, что и через три века не стыдно было бы повсюду.
и выстоять, а против никоновцев в 1667-11 предал Кремль царскому боярину
монах Феоктист, открыв тайный ход.
христианских монастырей!
XIX в. командующий войсками С.-Петербургского военного округа великий князь
Владимир Александрович, посетив Соловки, нашел воинскую команду там
совершенно излишней и [[убрал солдат с Соловков]]. С 1903 г. соловецкая
тюрьма прекратила своё существование. (А. С. Пругавин. -- Монастырские
тюрьмы. -- изд. "Посредник". стр. 78, 81.)
почему так трудно теперь найти вещественно прежние каменные мешки и пыточные
приспособления.
уловы: никто больше не мог той селёдки в море найти, как будто она совсем
исчезла.
человека:
глупая была и не понимала, что пропускает.)
привилегией в лагере Особого Назначения 20-х годов -- носить казённую
одежду, то станет докукой в Особом лагере 40-х годов: там у нас привилегией
будет [[не]] носить казенной, а хоть что-нибудь своё, хоть шапку. Тут не
только экономическая причина, тут и волны эпохи: одно десятилетие видит в
идеале как бы пристать к Общему, другое -- как бы от него отстать.
архипелага.
шуток. В 1929 г. после крупных соловецких событий и общего поворота всех
лагерей к перевоспитанию, журнал возобновился и выходил до 1932 г.
от соловецкого ветра, жизнерадостные туристы, приехавшие повидать
пресловутый остров, часами [[кикают]] в волейбол. Они не знают. Ну, а если б
знали? Да так же бы и [[кикали]].
Кто-то вспомнил -- традицию? или свой личный опыт?
Ширинская-Шахматова, Шереметева, Шаховская, Фитцтум, И. С. Дельвиг,
Багратуни, Ассоциани-Эрисов, Гошерон де ла Фосс, Сивере, Г. М. Осоргин,