предан Колька, слишком чист, чтобы ему татьское, предательское дело
предлагать. А ну как решит взвесить, кто ему дороже: старый Брюс либо
весь Орден? А и то: как бы поступил?
что решусь на такое: А уж после весточку слать и вовсе дурью выходило.
момент он выяснил - совершенно случайно, а потому достаточно
достоверно - что деятельность Пятого Рима весьма приветствуется
иезуитами, которые, по идее, являются естественными противниками
мозаичников и когда-то возникли именно как противоборцы. Он из чистой
осторожности и перестраховки предпринял собственное расследование
(обратившись к прогностикам Союза Девяти), и оказалось:
последовательная и точная реализация планов Капитула Ордена приведет к
тем же результатам, что и деятельность орденов антифутурального толка,
иезуитов и масонов: установлению всемирного государства и всемирного
правительства. Он постарался осмыслить это и пришел к не слишком
радостному выводу: противостоящие друг другу ордена Евразии исполняют
чью- то единую волю, работая старый, как мир, номер "борьба нанайских
мальчиков".
момента, как вышел в январском тридцатого года городе Стамбуле и
растворился в толпе: ("Выяснил?" - с непонятной самому усмешкой
перебил его Николай Степанович во время этого рассказа, и Брюс кивнул
рассеянно:)
Северная
-
просветлили разум. Мы занимались деянием, упершись в стену лбами,
говорил он, ничего перед собой не видя, опричь старого кирпича:
манускрипт, где аккуратист переписчик явно скопировал откуда-то
неведомые иероглифы, сопроводив многие из них китайскими
эквивалентами. С помощью Махендры
Махендра и сказал тогда Брюсу, что исходный язык рукописи, тайный
сакральный молитвенный язык змеепоклонников, есть ни что иное, как
язык цивилизаций асуров, живших в местах нынешних великих пустынь, и
что жили там асуры "минуту Брахмы" назад, потом исчезли с лица земли,
но еще "мгновение Брахмы" назад последние асуры писали свои последние
книги, после чего прятали их в несокрушимые футляры из черного стекла
и уходили на морское дно: "Секунда
Минута, следовательно:
перед собой этот манускрипт. А то, что из четкого лапидарного описания
- похоже, очевидцем и участником - действительных страшных и
трагических событий он сотворил предсказание и пророчество: так что
же, не он последний. Сходство в деталях было поразительным, разве что
у древнего автора из дыма выходила не саранча, а железные пауки:
накопленные ею, были где-то сохранены, и где-то рассеяны были споры,
назначенные к прорастанию. И время от времени среди людей появлялись
носители частичек древней мудрости. Они были так тщательно скрыты от
взоров, что установить их существование можно было лишь по делам, ими
свершенным, и по судьбам других людей, простых, но с ними
соприкосновенных.
или просто бессмертны, что видят мир они как-то иначе и цели имеют
свои, простыми словами не описуемые. Долгоживучесть их как-то странно
отличается от таковой у посвященных различных орденов, принимающих
ксерион, ибо последние, воспитанные в понимании быстротечности жизни,
видят события изнутри и живут в них, и деланное бессмертие свое
используют для того, чтобы поучаствовать во многих, то есть прожить не
одну конечную жизнь, а пять или десять, или пусть даже тридцать, как
те же Ашока и Махендра; тайные же люди изначально воспитаны в
бессмертии и мыслят веками: Таков был Гассар, воспитатель юного царя
Ашоки и фундатор двух орденов: Союза Девяти, занятого прежде всего
охранением рода людского от войн и бед, и воинственного "Братства
суфии, - а через несколько промежуточных звеньев такая влиятельная
сегодня сила, как иезуиты. И похоже, что не один такой Гассар
существовал в этом мире: то там, то здесь возникали как бы из ничего
островки тайных знаний, откуда отправлялись в путь большие и
маленькие, знаменитые и абсолютно неизвестные ордена. Ни подлинной
цели, ни подлинного средства не знали люди, посвятившие себя этому:
Что можно сказать о целях ордена "Павлиний веер", члены которого
числом девятнадцать собираются раз в двести одиннадцать лет в одном из
городов Южной Европы с единственной целью: определить место следующей
встречи. Золотые перстни с печатями в виде дуги из маленьких овалов
передаются из поколения в поколение - и больше никаких забот и
привилегий члены ордена не имеют: Таких орденов и обществ сотни, может
быть - тысячи. Как правило, о существовании их знают только адепты. С
точки зрения простого человека, это пустопорожние забавы, игры для
взрослых болванов. Однако не исключено, что таким не очень сложным
способом кто-то невидимый миру пишет или произносит пространное,
бесконечно сложное заклинание:
например - создавались когда-то для исполнения конкретной и важной
задачи, исполнили ее (очевидно, не ведая, что творят) - и были
оставлены на произвол судьбы, на саморазвитие или распад, на
исполнение пустых ритуалов, уже не имевших наполнения смыслом: Масоны,
скажем, смогли переориентировать всю свою деятельность на то, чтобы
добиваться как можно более высокого положения для каждого из членов
братства, чтобы извлекать все возможные выгоды из богатства и власти,
чтобы усиливать влияние братства, чтобы каждый из каменщиков мог
приобщаться к богатству и власти - и так круг за кругом.
пляшущих вокруг костров - хотя в свое время они стояли за правым
плечом ханов и султанов и, очень похоже, инициировали когда-то
гражданскую войну в
цель мевлевиков - или же вторичный эффект какого-то иного деяния, для
которого само существование Орды находилось на сорок девятом месте?..
конца, исполнена ли была изначальная задача Пятого Рима - или же Орден
прекратил бытие, не дотянувшись до меча? Если считать задачей
постоянное бдение и охрану человечества от некоего невидимого врага,
то, видимо, да - Орден пал, как часовой, к которому подкрались сзади.
Но существует подозрение, и весьма обоснованное, что высказанная
задача есть не более чем ширма, а истинным великим деянием Пятого Рима
стала остановка распространения католицизма в
духовной и светской власти - после чего Орден существовал уже по
инерции:
невозможны, ибо нет способа подвергнуть их ревизации и пробации. И
приходится, впитав в себя величайшее множество фактов фактиссимов,
прибегать к профаническому методу: чуять чревом.
Максимов Альберт
Ильин Андрей
Мацумото Сэйте
Березин Федор
Володихин Дмитрий