искусом, испытанием, долженствующим отделить зерно от половы. Инок обязан
жить в стороне от мирской суеты, но не в стороне от мира. Впрочем, о
войне, о заботах боярских и княжеских они не заговаривали вовсе. Сергий
как-то умел всегда отодвигать суетное от вечного, и в его присутствии
многое вроде бы важное оказывалось неважным совсем.
людей: с дочерью происходит то же, что с матерью, с сыном - то же, что с
отцом или дедом? Дети, особенно внуки, наследуют характеры предков, но
ведь не события?! И почему тот же странный закон сказывается на судьбе
государств?
Твери?
написанный шесть столетий тому назад рассказ о торжокской трагедии, все
равно непонятно, как такое могло произойти?
безопасным и покладистым сюзереном (но она же его и уничтожила столетье
спустя!). Да, конечно, союз тверского князя с Ольгердом мог и должен был
насторожить новогородцев, не чающих добра от великого князя литовского,
погромом Шелони показавшего Новгороду, чего от него возможно ожидать. Да,
конечно, и угроза католической экспансии привязывала Новгород к
Владимирской митрополии, и тут, конечно, сказалась дальновидная политика
владыки Алексия. Да, разумеется, сработали и торговые интересы Господина
Великого Новгорода, которым потеря Торжка грозила всяческим ущемлением и
разором, ибо сам собою перекрывался путь на Волгу, на Низ, в богатые
восточные и греческие города, перекрывался тот постоянный серебряный
ручей, который поил и поил северную вечевую республику, создавая резное и
белокаменное чудо на Волхове, в бедном лесном и суровом краю, где только
торговля, размахнувшаяся на полмира, и могла породить ту сказочную
красоту, скупые остатки которой и ныне, шесть столетий спустя, поражают
воображение вдумчивого путешественника...
под которым он наголову разбил отборное новогородское войско во главе с
лучшими <вятшими> мужиками Господина Великого Новагорода, так и не
простившими тверскому герою этого разгрома, как и взятого тверичами на щит
Торжка.
последствиями. В грозный час осады Твери новгородская рать явилась, не
умедлив, под стены города, <отмщая обиду новогородскую>.
датская сельдь, голландское полотно являлись в новгородском торгу не от
случая к случаю, а как постоянные статьи ввоза. Для того, чтобы получать
еще и серебро, вывоз Господина Великого Новагорода должен был намного
превышать ввоз. Вывозил Новгород и полотно, и посуду, и ковань, и железный
товар (замки новгородской работы славились на европейских рынках), но
главными статьями вывоза все-таки являлось сырье: воск, сало морского
зверя (ворвань, тюлений жир) и меха.
но святая. Разорение при этом происходит двоякое. Во-первых, исчезает,
истощается само сырье; во-вторых, падает уровень мастерства граждан, ибо
заготовка сырья обычно требует минимальных навыков, а зажиточность
государств впрямую зависит от уровня квалификации труженика. По той же
причине богатеет государство, ввозящее сырье. Оно не теряет национального
добра, а за счет обработки и переработки ввозимого сырья рабочие навыки ее
граждан непрерывно повышаются.
что имел свое крепкое ремесло. По уровню мастерства новгородские
ремесленники долгое время превосходили всех прочих русичей. Во-вторых,
потому, что он продавал товар, дорогой сам по себе: стоимость шитья
меховой одежды смехотворна по сравнению со стоимостью мехов, так же как и
изготовление свечей не намного повышало стоимость новогородского воска.
(Русские воск и сало обеспечивали в ту пору главным образом нужду
западно-европейских городов в освещении.) А убыль пушного зверя новгородцы
до поры восполняли, захватывая все новые и новые пространства русского
Севера. И тек ручей из серебра, в условиях XIV столетия, в условиях
постоянной выплаты ордынской дани означавший не просто богатство - власть.
Он попросту не мог поступить иначе. Серебряный новогородский ручей надо
было попытаться направить в тверскую казну. Отвоевывая у Дмитрия
территорию великого княжения владимирского, Михайло рано или поздно должен
был, скажем даже так: обязан был наложить руку на Новгород.
оконницами. Лунный колдовской свет льется, играя по камням, опадая
струями, водопадом тяжелых капель с тонким неслышимым звоном - то ли
рыбья, сверкающая опалами чешуя, то ли жидкая, в берега налитая лунная
влага далекого Белого моря... Капли, сверкая в лучах луны, падают, плющась
о камень, отлетают в стороны уже почти затвердевшими лунными кругляками
иноземных кораблеников, беззвучно рушатся грудами новогородских серебряных
гривен. Лунный свет играет на полу богатой изложни, на ширазском ковре, и
прихотливые красные узоры кажутся черными, точно застывшая кровь в зеленом
свете луны. Мальчики, княжичи, спят все трое. Спит в далекой Орде старший,
Иван, недавно приславший весточку: несколько нацарапанных на куске бересты
строк. Спит князь, спит Евдокия, счастливая, несмотря ни на что. Так редко
теперь видит она ладу своего, Михаила, в супружеской постели! Он спит,
запрокинув голову, складка, прорезавшая лоб, не разгладилась и во сне. Он
спит, и в сумраке полураздвинутого полога его лицо с запавшими щеками, с
этими новыми залысинами надо лбом, лицо, разучившееся улыбаться, кажется
мертвенно-строгим, пугающим, словно это и не он вовсе, а его великий дед,
Михайло Святой, спит на княжеском ложе, бессильно уронив тяжелые руки,
спит и стонет во сне. Бежит по камням серебряный лунный ручей, застывая
гривнами серебра. Плывут лодьи, везут дорогие меха сибирских соболей и
куниц, седых бобров, связки-сороковки беличьих шкурок - <мягкую рухлядь>.
Везут из-за Камня какие-то старинные чаши и блюда с выбитыми на них
изображениями чудовищ и древних персидских царей, убивающих стрелами львов
и газелей, - <закамское серебро>. Везут в лодьях воск, отлитый в большие
круги, схожие с иноземными желтыми твердыми сырами. Охочие молодцы
пробираются реками, волокут по бревнам сырые, неподъемные насады и струги.
Чьи-то жадные твердые пальцы мнут и щупают мех, ковыряют, пробуют на зуб
воск, и снова льется и льется серебряный тяжелый ручей, над которым
когда-то ворожил старый московский колдун Иван Калита, властью вымучивая
серебро и окупая тем серебром ярлыки на чужие княжества.
он должен, обязан - и в этом его рок и судьба и настойчивая воля всей
тверской земли: думных бояр, нарочитой чади, купцов и даже смердов -
наложить руку на Новгород. Он до сих пор избегал этого. Бессознательно для
себя щадил город своего детства, город покойного Василия Калики, пока
нынче сами же новогородцы не похватали его, Михайловых, бояр, объявив
князю войну не на жизнь, а на смерть. И, как всегда, как было еще при
дедушке Михаиле Святом, роковой спор вспыхнул из-за Торжка.
владимирским. Черный бор (поземельную дань с волостей) давал только после
ощутимых военных разгромов. Серебро, приносимое походами охочих молодцов и
торговлей, Новгород предпочитал тратить на себя, одеваясь в иноземные
сукна и бархаты и возводя белокаменные храмы. Не спешила делиться доходами
с митрополией и церковь новогородская. А за Торжок - передовой торговый
пост Великого Новагорода, откуда шел по Тверце и Волге прямой, уже без
сухопутных переволоков путь на нижнюю Волгу, в море Хвалынское, в
легендарные земли Востока, - за Торжок у Новгорода все четыре столетия его
самостоятельности шла с низовскими князьями почти непрерывная ратная пря.
И сколько раз в этих сшибках сгорал многострадальный город, и сколько раз
отстраивался вновь!
силы. Трагедия (ветер возвращался на круги своя!) должна была повториться
при внуке героя, и в этом была роковая неизбежность, возвращавшаяся в
поколениях вновь и вновь. Чтобы одолеть в споре о столе владимирском, надо
было подчинить Новгород, то есть, прежде всего, захватить Торжок. Но
Новгород не хотел подчинения. А Торжок стоял, словно бы в насмешку, под
самою Тверью, что делало новогородцев всегдашними врагами тверичей и
великого князя тверского, почему и приглашали они к себе на стол князей
черниговских, смоленских, нижегородских, московских, но никогда тверских.
Новгород, город, улицы которого замощены деревом, и нарочитые горожане в
цветной узорной обуви, не марая сапог, ходят пешком, толкаясь, как равные,
в гордой толпе ремесленников-горожан. Сейчас на Ильиной старый медведь,
Василий Данилыч Машков, не пораз хаживавший и на Печору, и на Югру, за
Камень, сидевший в нятьи московском во граде Переяславле, строит, помыслив
о душе и надумавши послужить Господу, храм Спаса - лучший, как окажется,
спустя века, в отдалении лет, лучший по гармонической соразмерности и по
чистоте стиля новогородский храм, расписанный вскоре одним из величайших
художников древности, Феофаном Греком, дивно изобразившим в палатке храма
ветхозаветную <Троицу>, навеянную Машкову давними, в Переяславле, речами
троицкого игумена Сергия Радонежского.
новогородского боярина, рубит келью взамен сгоревшей своему ученику
Шилова Юлия
Панов Вадим
Мацумото Сэйте
Свержин Владимир
Березин Федор
Суворов Виктор