по которому старшие сыновья Кайнзов получали свою должность по нас-
ледству. Строгие законы фауфрелуша преследовали свои цели: сын был обу-
чен и готов продолжать дело своего отца.
знали свое дело.
Харконненами, пока однажды на их планете не появился Герой...
корни настолько явно уходят в Магомет Сари, что это самоочевидно для
всех. Имеются следы и других религий. Самым простым примером является
Гимн воде, призывающий никогда не виденные на Арраки дождевые тучи. Это
явная копия "Оранжевого Католического Литургического Устава". Но есть и
более глубокие связи между Китаб ал-Ибар Свободных и учениями Библии,
Илма и Фикха.
на Муаддиба, должны начаться с тех главных сил, которые формируют эти
течения:
толическая Библия и чьи взгляды отражены в "Комментариях" и других доку-
ментах, вышедших из Общества вселенских переводчиков.
ем, но стоящий за кулисами практически всеобъемлющего ритуального мисти-
цизма, чья символика, организация и методы обучения не отличались от ре-
лигиозных.
церковь всегда была средством, призванным отвлекать людей от насущных
нужд и удерживать их в послушании, переключая их интересы в духовную
сферу; тот класс, который питает неистребимую веру в то, что всем явле-
ниям, в том числе и религиозным, можно дать материалистическое объясне-
ние.
ранено Странниками Цензунни от первого, второго и третьего движений ис-
лама и от нового Христианского Чузука, а также буддисламские течения,
что преобладали на Ланкивиле и Сикуне. Книга Махайана Ланкаватара, Дзен
Хекиганшу на Дельта Павонис III, Таврах и Талмуд Забар, уцелевшие на Са-
лузе Второй, всепроникающий Обех Ритуал, Муадх Куран с их чистым Илмом и
Фикхом, сохраняемым на рисовых фермах Каладана, религия Хинду, которых
можно встретить в маленьких поселениях пеонов в любой части Вселенной,
и, наконец, Бутлерианский джихад.
такое общее и глубокое, что заслуживает отдельного рассмотрения.
ном трактате этот фактор следует выделять особо.
лигию в течение ста десяти столетий, предшествующих Бутлерианскому джи-
хаду.
весьма нерегулярными. До установления монополии Союза межпланетные ко-
рабли были разномастными, тихоходными и не вполне надежными.
ний.
познанию акта Творения. Подобная тенденция просматривается даже в самых
распространенных религиях этого периода. Проходящий через все религии
мотив Творца явно носит анархический характер, привнесенный из необъят-
ного космоса.
ных формах отступил в материнскую темноту, дабы подвергнуться женской
имманентности, исполненной двусмысленности и несущей на себе отпечаток
многих ужасов.
символами. Это было время борьбы с великими Демонами, с одной стороны, и
с старыми святыми и проповедниками, с другой.
ление над всеми видами ползучих тварей и живых существ в бесконечных ми-
рах и под ними".
судить хотя бы на основании того наблюдения, что они никогда не хваста-
лись своими делами.
логики был повергнут в прах, и начался новый подъем под лозунгом:
гий. Люди смотрели на своих богов и талисманы и видели в них свой страх
и свои амбиции.
кровь миллионов, начали встречи по обмену мнениями. Это движение получи-
ло одобрение как со стороны Космического союза, который начал вводить
свою монополию на межзвездные полеты, так и со стороны ордена Бене Гес-
серит, объединившего всех чародеев.
вание: "Не обезобразь дух своим "Я".
на одном из нейтральных островов Старого мира, исследуя основы материнс-
ких религий. Они сошлись на обычной вере в то, что "во Вселенной сущест-
вует нечто божественное". Были представлены все вероисповедания, если
число их последователей было не менее миллиона.
шего оружия. Это оружие - признание права на существование за одним, и
только одним, евангелием".
ременным. КВП критиковали за проволочки. Трубадуры сочиняли хлесткие и
остроумные эпиграммы о ста и двадцати одном "старом придурке", как проз-
вали делегатов КВП. Одна из этих песен, "Коричневый покой", остается по-
пулярной еще и в наши дни:
священные тексты, и весьма кощунственно. Это неизбежно влекло за собой
народные выступления, что, естественно, приводило к новым обострениям.
прервали работу, чтобы подвести итог сделанному. Они объявили, что цель
их трудов - создание книги, очищенной от всех "паталогических симптомов"
религиозного прошлого.
ченным", - говорили они.
самую мощную волну насилия против КВП. Двадцать делегатов были отозваны
своими конгрегациями. Один покончил самоубийством, направив в сторону
Солнца украденный им корабль.
ней. Это означает примерно шесть тысяч в расчете на каждый мир, входящий
в лигу ландсраата.
лярной музыкальной комедии того времени действовал персонаж, изображаю-
щий делегата КВП, лежащим на пляже и распевающим такую песенку:
рактерные. Они свидетельствуют о настроениях, преобладающих в народе, о
неуверенности людей и их страхе.
Гессерит и ландсраат, существующий уже 2 000 лет, несмотря на пре-
пятствия. Роль Союза казалась ясной: он поставлял транспорт для ландсра-
ата и КВП. Роль Бене Гессерит была гораздо менее ясна. Конечно, это было
время, когда они сосредоточивали свои усилия вокруг чародейства, произ-
водили сложные наркотики, развивали искусство прана-бинду и разрабатыва-
ли планы миссионерии, этой черной руки суеверия. Но это также было вре-
мя, которое стало свидетелем создания Молитвы против страха и составле-
ния Голубой книги, библиографического чуда, сохранившего великие тайны
древних верований.
Володихин Дмитрий
Якубенко Николай
Посняков Андрей
Шилова Юлия
Суворов Виктор
Березин Федор