Чтение 125–й страницы книги ~Оправдание добра~

166 См., напр.: О воспитании при строе гармонии. М., 1939.

167 случайно (лат.).

168 Ср.: Матф. 4,4. Лук. 4,4.

169 Быт. 3, 19.

170 Bastiat F. Les harmonies economiques. Paris, 1850 (Экономические
гармонии).

171 См. статью "Арест на пароходе", подписанную псевдонимом "Онъ" (Новое
время. 1896. 20 авг. С. 3).

172 Матф. 6, 21. Лук. 12, 34.

173 Матф. 10, 10.

174 Ср.: Крылов И. Свинья под дубом.

175 Матф. 10, 42; 18, 6; 25, 40.

176 Пс. 127, 3.

177 Очевидно, Вл.Соловьев цитирует латинское "res mediae", которым стоики
обозначали то, что не есть ни доброе, ни злое. Ср.: Цицерон. De finibus
bonorum et malorum III 16.

178 Исаев А.А. Начала политической экономии. СПб., 1894. С. 430.

179 Быт. 1, 27. Матф. 5, 48.

180 Рим. 8, 21.

181 Трудно определить, имеет ли Вл.Соловьев в виду наиболее капитальный
труд данного автора (Таганцев Н.С. Курс лекций по русскому уголовному праву.
СПб., 1887 - 1892. Вып. I - IV) или иной его же учебник (напр., Курс
русского уголовного права. СПб., 187 4 или 1879). Указанный пример приемлем
и для одного и для другого изданий.

182 Гете. Фауст. К сожалению, атрибутировать перевод не удалось.
Возможно, он авторский.

183 Матф. 5, 44.

184 Матф. 5, 21.

185 Рим. 10, 5. Гал. 3, 12.

186 Еккл. 9, 4.

187 "Bellum omniun contra omnes". Выражение из "Левиафана" Т.Гоббса (см.:
Гоббс Т. Избр. произв. М., 1964. Т. 2. С. 149 - 154). Для Гоббса же
источником явилась фраза из "Законов" Платона: "... все находятся в войне со
всеми..." (626 d).

188 Вергилий. Энеида VI 851. Ср. прим. к с. 362.

189 Пс. 18, 5.

190 Дан. 7.

191 Дан. 4, 7. Матф. 13, 32.

192 Рим. 13, 4.

193 Откр.; Апок. 21, 2.

194 Австро-итало-французская (1859); австро-датско-прусская (1864);
австро-прусская (1866); франко-прусская (1870) войны.

195 Пергам - город в Малой Азии. До 130 г. до нашей эры - столица
Пергамского государства, после - главный город римской провинции Asia
propria.

196 Строки из стихотворения Вл.Соловьева "Ex oriente lux".

197 По-французски "Черные флаги" (Pavillous noirs) - название
воинственных обитателей верхнего течения Красной реки в Тонкине. Совершали
нападения на французских колонизаторов.

198 Состоялся в 1893 г.

199 Эти слова по своему смыслу передают содержание выступлений на
конгрессе Вивекананды (настоящее имя - Нарендранатх Датта) - индийского
мыслителя-гуманиста и общественного деятеля (см.: Swami Vivekananda. The
complete works. Mayavati, 1947. V. I. P. 12 - 18).

200 Ефес. 5, 32. Ос. 3, 1. Иоан. 3, 29. Откр.; Апок. 21, 2.

201 Откр.; Апок. 1, 18.

202 Быт. 11, 1 - 9.

203 Марк. 10, 18.

204 1 Коринф. 1, 20.

205 Иоан. 15, 19; 17, 14.

206 Рим. 7, 19.

207 Колос. 2, 9.

208 Иоан. 5, 36, 23, 30.

209 Иоан. 20, 21.

210 Деян. 10, 5 - 6, 33.

211 Деян. 10, 34 - 44.

212 Деян. 10, 2.

213 злоупотребление не отменяет употребление (лат.).

214 Вергилий. Энеида VI 851.

215 Деян. 10, 4.

216 Марк. 6, 6. Иоан. 17, 12.

217 Матф. 5, 17 - 18.

218 Деян. 5, 1 - 3.

219 Ср.: Откр.; Апок. 2, 6, 15.

220 1 Коринф. 5, 1.

221 Полн. собр. русских летописей. М., 1962. Т. 1. С. 277.

222 Матф. 9, 13.

223 сила дает право (нем.).

224 Матф. 2, 16.

225 Jhering R. von. Geist des romischen Rechts auf den verschiedenen
Stufen seiner Entwicklung. 5 Auf. T. 1 - 2. Leipzig, 1891 - 1894 (Дух
римского права в разные периоды его развития).

226 См.: Островский А.Н. Гроза. Акт II. Сцена I.

227 Матф. 4, 23; 9, 35.

228 по обязанности (лат.).

229 королевский указ о изгнании или заточении без суда и следствия (фр.).

230 данное (лат.); потому что (греч.); искомое (лат.). Эта фраза почти
дословно взята из А.Шопенгауэра: Die beiden Crundprobleme der Ethick.
Leipzig, 1860. P. 137 - 138. Рус. пер.: Шопенгауэр А. Две основные проблемы
этики ?? Полн. собр. соч. Т. IV. С. 1 43.

231 животным (лат.).

232 нераздельным началом (лат.).

233 Это определение альтруизма Соловьев берет у Шопенгауэра (см.: Критика
отвлеченных начал. Гл. IV ?? Т. 2 С. 26, а также: Шопенгауэр А. Полн. собр.
соч. Т. IV. С. 143).