павликиане! Вот Наполеон нам и поможет. Он пошел ловить павликиан туда, где
они водятся: в Россию!
образом реорганизовались, составив собой, под разнообразными наименованиями,
русские мистические секты. Один из самых влиятельных советников Александра
Первого, князь Голицын, был связан с мартинистскими организациями. И кого
еще мы находим в России, за двенадцать лет до нашествия Наполеона, в
качестве полномочного посла Савойского дома, с миссией установления
контактов с мистиками Санкт-Петербурга? Де Местра!
его представлении они составляли нечто единое с иллюминатами -
просветителями, ответственными за кровавую баню Французской Революции. И
говорил очень часто, почти текстуально цитируя Баррюэля, о сатаническом
союзе, нацеленном на завоевание мира. Скорее всего имелся в виду Наполеон.
Поэтому если наш великий реакционер предлагал свои услуги для обольщения
мартинистских группировок, это скорее всего потому, что он почувствовал, что
они, хоть и вдохновляясь теми же источниками, что французское и немецкое
неотамплиерство, на самом деле являлись носителями исконного духа, не
развращенного Западом: духа павликианства.
году иезуитов выгнали из Санкт-Петербурга и де Местр возвратился в Турин.
и не осуществил свою программу, иначе бы с острова Святой Елены он одним
щелчком мог бы испепелить своих сажателей. Что же дальше произошло между
всеми этими персонажами? Их столько, что впору рехнуться.
Антихристу... Но есть, есть еще одна секта, которую почти не затронули -
лишь в самой малой степени.
иезуитов, заставило их в корне переменить пропаганду. В "Воспоминаниях"
Баррюэля о евреях не было ни слова, ни намека. Но в 1806 году
распространяется письмо Баррюэлю некоего капитана Симонини, который сообщает
ему, что Мани22 был евреем, точно так же как и Горный старец, и что масонов
основали евреи, и что евреи пронизали собой все секретные организации,
существующие на земле.
Наполеона, который как раз тогда обращается к Великому Синедриону. Скорее
всего, его обращение взволновало также и павликиан, потому что именно в это
время Священный Синод Московской православной церкви возвестил: "Наполеон
замыслил ныне объединить всех евреев, которых гнев Господен разметал по лицу
земли, чтобы с помощью ненавистников имени христианского и способников его
нечестия, ниспровергнуть церковь Христову и похитить священное имя Мессии".
является не просто масонским, а жидомасонским. Кроме всего прочего, идея
подобного сатанинского комплота была полезна для атаки на нового врага -
Высокую Венту карбонариев, а через них - на антиклерикалов, боровшихся за
объединение Италии, от Мадзини до Гарибальди.
Основная же антисемитская кампания развернулась в его конце, когда были
опубликованы так называемые "Протоколы Сионских мудрецов". Эти протоколы
возникли в русском ареале. Работа павликиан.
иерусалимская группировка расчленена на три ветви. Первая, в лице испанских
и провансальских каббалистов, вдохновляет собой неотамплиерские течения,
вторая сливается с бэконианской струей и порождает мощный слой ученых и
финансистов. Именно против них так злобствовуют иезуиты. Но есть еще третий
подвид иерусалимитян, именно они волею судеб оказываются в России. Русские
евреи большею частью - мелкие торговцы промышляют и дачей денег под залог,
поэтому местные крестьяне их недолюбливают. Большая их часть (поскольку
еврейская культура - это культура Книги и почти все евреи умеют читать и
писать) пополняет собой ряды либеральной и революционной интеллигенции.
феодалами-землевладельцами и многие из них пробрались ко двору.
они заинтересованы в дискредитировании евреев, а через евреев - как они
научились у иезуитов - они могут поразить и своих заграничных противников,
неотамплиеров и бэкониан.
недра встречаемых им на пути государств, Змий пожирает все государственные
нееврейские силы по мере их роста. Это же должен он делать и в будущем, при
точном следовании предначертаниям плана, до тех пор пока цикл пройденного им
пути не сомкнется возвратом главы его на Сион... не сосредоточит в сфере
своего круга всей Европы, а через нее и остальной мир....
"Протоколы" в Россию.
обратил Николая II во время его визита в Париж, потом отправился в Москву и
привез с собою некоего Филиппа - Филиппа Низье Ансельма Вашо. Тот, одержимый
дьяволом в возрасте шести лет, в возрасте тринадцати - целитель, лионский
магнетизер, очаровал как Николая, так и его истеричку жену. Филипп был
принят при дворе, назначен врачом при Петербургской военной академии,
генералом и статским советником.
харизматичную, с тем чтобы подорвать его престиж. И тут всплывает Нилус.
(естественно: что еще делать бродячему?) по лесам, тряся пророческою
бородою, имел двух жен, одну дочку и одну ассистентку - или же любовницу, -
и вся компания заслушивалась его пророчествами. Отчасти вождь народа, из
тех, которые потом сбегают вместе с кассой, отчасти бесноватый, типа тех,
кто кричит, что "конец уже близок". И действительно, его идефикс являлись
происки Антихриста.
рукоположить его в попы, с тем чтобы далее поженить (женой меньше, женой
больше) на Елене Александровне Озеровой, придворной даме царицы, и сделать
исповедником монаршей четы.
впечатление, что ликвидация царской фамилии была чем-то вроде дезинфекции от
тараканов.
распутстве, и Бог судья, так ли уж они неправы. Нилусу пришлось оставить
придворную жизнь, и тут кто-то пришел ему на помощь, подсунув текст
"Протоколов". Поскольку никто не в состоянии был отличать мартинистов
(последователей Сен-Мартена) от мартенистов (последователей Мартена де
Паскуалли, того самого, которого не любил Алье) и поскольку Паскуалли,
согласно расхожему слуху, был евреем, - дискредитируя евреев, можно было
дискредитировать мартинистов, а дискредитируя мартинистов, ликвидировать
Филиппа.
году, в газете "Знамя", которую редактировал воинствующий антисемит
Лукин Евгений
Ильин Андрей
Максимов Альберт
Шилова Юлия
Орлов Алекс
Шилова Юлия