один из отсутствовавших на совете охотников. Следом за ним ещ" два охотника
несли что-то, завернутое в шкуру.
полпути сюда. Голова у него была раздроблена палицей, а в сердце стрела.
рука колдуна. Кто-то из женщин завизжал.
оленьей кости с вырезанными на ней оленями и костром.
виделся с колдуном. Вождь тоже знал, что только Агам по всем племени умел
резать по кости. Он шагнул к мальчику.
слишком и в это никто не верил.
удар палицей. Это мог сделать только кто-то из лесных людей, - сказал Родрах,
и все согласно закивали.
Гырка. - Смотрите, здесь за кости у костра изображен сам колдун! Возможно,
Агам, изобразив колдуна, заговорил его и тыкал в изображение колдуна ножом,
как сам колдун заговаривал оленей перед охотой. Агам виноват в его смерти!
колдовство и в то, что с помощью изображения на кости или деревянной фигурки
можно заговорить дух своего врага и убить его. Племя с ужасом отступило от
Агама, и мальчик оказался словно в кругу отчуждения. Только Рынна, Омра и
Акана, кажется верили, что он невиновен, но кто поверит женщине и двум
девочкам?
кость в костер, потому что Дух Огня, как верили Камышовые коты, очищает
предметы от злых заговоров.
Рынны и плача Омры.
Утром они собирались отправиться на поиски лесных людей и ж"лтого человека,
убившего колдуна. Тело колдуна осталось лежать у костра, утром, с первыми
лучами солнца, его должны были сжечь на большом костре, чтобы дух колдуна мог
отправиться к Тому, Кто Зажигает Костер Солнца.
увидеть сына. Изгнание в те времена, когда вокруг было полно хищников и
враждебных племен означало почти верную смерть. Даже если каким-то чудом Агаму
удастся продержаться до осени, то холодная зама все равно убьет его.
стеснять его, да и Омра не выдержит долгой дороги, а оставлять е" одну в
племени было нельзя. Гырка нашла бы повод отомстить девочке.
колдуна, Агам взял копье, каменный топор, оставшийся от отца тупой нож и, в
последний раз оглянувшись на пещеры племени, пошел вниз по течению реки вдоль
камышей.
могу ответить, потому что я к тому же ещ" и скромный.
него и плыть по течению реки несколько дней, добывая себе пищу с помощью
остроги и лука. Возможно, если он отплывет достаточно далеко от изгнавшего его
становища и от всех соседних племен, враждующих с Камышовыми котами, то сможет
найти себе другое племя, которое примет его к себе. Возможно, это будет то
племя, из которого произошли его мать или бабка, а, возможно, какое-нибудь
другое.
реке желтолицего старика, не принадлежавшего ни к одному из известных им
плем"н, и вполне возможно, что другое племя так же приютит его самого.
и подтащил их друг к другу. Но для того, чтобы связать устойчивый плот, бревен
должно было быть по меньшей мере ладони, т.е. десять, и Агам это хорошо
понимал.
стволы, которые он там наш"л, были слишком массивными, и подросток не смог
даже сдвинуть их с места, не то, чтобы дотащить до берега. Но наконец,
благодаря упрямству Агама, почти все бревна, необхомые для строительства
плота, были найдены и сведены воедино. Осталось только спустить их на воду,
попожить попер"к палки потоньше и связать их прочно вер"вкой, чтобы все бревна
плота держались вместе. Гвозди в ту эпоху изобретены ещ" не были, но без них
успешно обходились иными способами, главным образом с помощью сплетеных из
трав вер"вок и длинных полос молодой коры.
послышался тревожный утиный крик и взлетела утка. Привыкший к языку природы,
Агам понял, что утку кто-то спугнул, а это значило, что поблизости в камышах
ещ" кто-то есть. И скорее это человек, потому что если бы утка спасалась от
ястреба или коршуна, она постаралась бы укрыться от этих маневреных хищников в
камышах.
камышах мелькнула, а потом сразу скрылась чья-то голова. Он не исключал, что
его выследил кто-то из рода Уюка и теперь хочет свести с ним счеты. Или же это
был кто-то из лесных людей, которые вчера убили Тораха.
как спустить на воду плот он уже не успевал, он решил метнуть копье, а потом
прыгнуть в реку и постараться спастись вплавь. Плавал он отлично и неплохо
нырял, впрочем, как и почти вс" племя Камышовых котов, жившее у реки. Правда,
ныряя, Агаму пришлось бы бросить каменный топор и все свои припасы, которые
дала ему в дорогу Рынна, и сохранить только каменный нож.
показалась светловолосая голова Аканы. Девочка, запыхавшись, бежала к нему и
несла небольшую плетеную корзину. Агам опустил копье, дрожа от мысли, какую
глупость он едва не совершил.
Агамом, и едва нашла его. Хорошо ещ", Акана догадалась, что Агам может быть
возле реки. Акана взяла с собой ягод и березовой коры для растопки огня. Еще у
Аканы есть иголка из рыбьей кости, чтобы зашивать одежду, и нож.
Агам не знает, что будет с ним завтра. Агам даже не уверен, сумеет ли он в
одиночку защитить Акану, если на них нападет дикий зверь или лесной человек.
девочка. - Акане нравится Агам и не нравится Уюк. Она не хочет оставаться в
племени. Уюк ей отвратителен.
воины, - сказала девочка. - Акане сегодня утром сказал об этом глава е" рода.
Род Аканы дал свое согласие. Но Акане не нравится Уюк, она хочет уйти вместе с
Агамом. Если она останется, е" заставят стать женой Уюка.