Флобера упоминается Симург Анка. Флобер низводит его до положения слуги
королевы Белкис и описывает как птицу с оранжевым металлическим оперением,
с человеческой головкой, с четырьмя крыльями, ястребиными когтями и
огромным павлиньим хвостом. В первоисточниках Симург - особа более важная.
Фирдоуси в "Книге о царях", где собраны и переложены в стихи древние
иранские легенды, называют его приемным отцом Заля, отца героя его поэмы.
Фарид-ад-Дин Аттар в XIII веке возвышает его до символа или образа
божественности. Это изложено в "Мантик-аль-Тайр" ("Беседе птиц").
Содержание аллегории, состоящей из примерно четырех с половиной тысяч
двустиший, прелюбопытно. Обитающий где-то далеко царь птиц Симург роняет в
центре Китая великолепное перо; птицы, которым постыли раздоры, решают
отыскать его. Они знают, что имя царя означает "тридцать птиц", знают, что
его дворец находится на Кафе, горе, или горной кольцевидной гряде,
окружающей землю. Вначале некоторые птицы выказывают малодушие: соловей
ссылается на свою любовь к розе; попугай - на свою красоту, ради которой
он должен жить в клетке; куропатка не может расстаться со своими холмами,
цапля - с болотами и сова - с развалинами. В конце концов они пускаются в
дерзновенное это путешествие; преодолевают семь долин или морей; название
предпоследнего из них "Головокружение", последнего - "Уничтожение". Многие
паломники дезертируют, другие погибают при перелете. Тридцать же,
достигших благодаря своим трудам очищения, опускаются на гору Симурга.
Наконец они ее узрели, и тут они понимают, что они-то и есть "Симург" и
что "Симург" - это каждая из них и все они вместе.
Симург Анка живет семьсот лет, и когда у него подрастает сын, отец
разжигает костер и бросается в огонь. Как отмечает Лейн, это напоминает
легенду о Фениксе.
из металла или камня. Таков яростный бык с медными ногами и рогами,
изрыгавший пламя, которого Ясен с помощью волшебницы Медеи запряг в плуг;
одушевленная статуя из чувствующего мрамора у Кондильяка [Этьен Бонно
Кондильяк (1715 - 1780) - французский философ-сенсуалист, автор "Трактата
об ощущениях"]; лодочник в "Тысяче и одной ночи" - медный человек со
свинцовой табличкой на груди, испещренной талисманами и цифрами, который
спас третьего календера [календер - член мусульманского монашеского
ордена, живущий подаянием], увезя его в челноке от Магнитной горы; "девы
из мягкого серебра или из ярого золота", которых в мифологии Уильяма
Блейка богиня поймала в шелковую сеть для утехи своего возлюбленного;
металлические птицы, выкормившие Ареса.
дикого кабана Гуллинбурсти, чье имя означает "златощетинный". Ученый
мифолог Пауль Герман пишет: "Это живое создание из металла было выковано в
кузнице искусных карликов; они бросили в огонь свиную шкуру и вытащили
золотого кабана, который мог передвигаться по суше, по морю и по воздуху.
Как ни темна ночь, путь кабана всегда хорошо освещен". Гуллинбурсти вез
колесницу Фрейн, скандинавской богини любви, брака и плодовитости.
творением Вулкана или Дедала; Аполлоний Родосский говорит о нем в своей
"Аргонавтике" (IV, 1638 - 1648):
помешал им привязать судно, когда они вошли в гавань Дикте. Он был породы
людей из бронзы, из ясеневого дерева, последний уцелевший из сыновей
богов; Хронос подарил его Европе, дабы он был стражем Крита и трижды в
день на своих бронзовых ногах обходил остров. Все его тело, все члены были
бронзовые и неуязвимые; лишь под одним сухожилием на лодыжке была
кроваво-красная жилка, и эту жилку, в которой заключалась жизнь его и
смерть, покрывала тонкая кожица".
околдовала его убийственным своим взглядом, и когда гигант снова принялся
ворочать глыбы на скале, "он поранил себе лодыжку острым обломком, и
оттуда, подобно расплавленному свинцу, хлынула сукровица - вскоре он так и
застыл, высясь на выступающем утесе".
обхватывая их своими ручищами. По этой версии бронзового гиганта постигла
смерть от рук Кастора и Поллукса, братьев Диоскуров, которыми руководила
колдунья Медея.
планета, прежде чем стать известной нам Землей, прошла через солнечную
стадию, а до нее через Сатурнову стадию. Человек ныне состоит из тела
физического, тела эфирного, тела астрального и из "я"; в начале же
Сатурновой стадии, или эпохи, он был только физическим телом. Тело это
было невидимым и даже неосязаемым, ибо тогда на Земле не было ни твердых
тел, ни жидкостей, ни газов. Были только состояния тепла, термические
формы. В космическом пространстве различные цвета очерчивали правильные и
неправильные фигуры; каждый человек, каждое существо было организмом,
состоящим из меняющихся температур. Согласно свидетельству Штейнера,
человечество в Сатурнову эпоху было слепым, глухим и неосязаемым
скоплением тепла и холода в разных пропорциях. "Для исследователя тепло
есть не что иное, как субстанция еще более тонкая, чем газ", - читаем мы
на одной из страниц труда "Die Geheimwissenschaft im Urnriss" ("Очерк
оккультных наук"). До солнечной стадии духи огня и архангелы вселяли жизнь
в тела тех "людей", которые тогда начинали сверкать и сиять.
что некогда происходило в пучине времени? Несомненно лишь то, что эти
представления более поразительны, чем демиурги, и змеи, и быки прочих
космогоний.
исповедуют персы в Бомбее, написал два миллиона стихов; арабский историк
Табари утверждает, что на его полное собрание сочинений, запечатленных
благочестивыми каллиграфами, пошло двенадцать тысяч коровьих шкур. Есть
предание, что Александр Македонский велел их сжечь в Персеполисе, однако
хорошая память жрецов спасла основные тексты, и с IX века они пополняются
энциклопедическим трудом "Бундахиш", в котором есть такая страница:
три копыта, и шесть глаз, и девять пастей, и два уха, и один рог. Шерсть у
него белая, пища его духовная, и весь он праведный. И два из шести глаз
находятся на обычном месте, и два - на макушке головы, и два - на затылке;
устремив на что-нибудь все шесть глаз, он покоряет и уничтожает.
брюхе... каждое копыто, ступив на землю, занимает столько места, сколько
надобно для тысячи овец, а под шишкой ноги может двигаться тысяча
всадников. Что ж до ушей, они способны накрыть весь Масандаран [провинция
на севере Персии]. Рог на вид золотой и внутри полый, и от него отходит
тысяча отростков. Рогом сим он победит и рассеет все пороки злодеев".
маздеизма это благодетельное животное - один из помощников Аура Мазда
(Ормузда), Владыки Жизни, Света и Истины.
ведьм; у скандинавских народов обитавшие в Йотунгхейме и сражавшиеся с
богом Тором гиганты древней мифологии тоже выродились, превратились в
сельских троллей. Согласно космогонии, с которой начинается Старшая Эдда,
в день, когда наступят Сумерки Богов, гиганты взберутся на небо и разобьют
Бифрост, радугу, и разрушат мир, и помогать им будут волк и змей; тролли
народных поверий - это злобные и глупые эльфы, живущие в горных пещерах и
в ветхих хижинах. Самые знатные у них - с двумя или тремя головами.
Ибсена. Ибсен изобразил их, прежде всего, патриотами: они думают или
стараются думать, что изготовляемое ими отвратительное питье - это
вкуснейший напиток и что их пещеры - дворцы. Чтобы Пер Гюнт не увидел
гнусного убожества их жилья, они предлагают выколоть ему глаза.
была река, кольцом окружавшая землю. Все воды земные проистекали из него,
и не было у него ни устья, ни начала. Был он также богом или титаном,
вероятно самым древним, ибо Сон в XIV песне "Илиады" называет его праотцом
богов; в "Теогонии" Гесиода он - отец всех рек в мире, а их три тысячи, и
Корнев Павел
Корнев Павел
Лукин Евгений
Сертаков Виталий
Муркок Майкл
Ильин Андрей