Я не хочу зависеть ни от каких сущностей, будь они органическими или
неорганическими.
На этом наш разговор закончился. Очевидно, мне следовало бы обеспокоиться,
поскольку реакция его на происшедшее определенно была отрицательной. Но я не
беспокоился. Я почему-то был уверен, что все сделал правильно.
вмешивались.
практику сновидения только тогда, когда он сочтет это необходимым, я редко
начинал говорить о ней сам и никогда не задавал лишних вопросов. Поэтому я
всегда с особой готовностью слушал его, когда он затрагивал эту тему. Его
объяснения и рекомендации относительно сновидений неизбежно касались
и других аспектов его учения.
предмете, дон Хуан без всякого предисловия сказал, что посредством
установления контактов с неорганическими объектами в сновидении старые маги
в совершенстве овладели искусством перемещения точки сборки - предметом
весьма непростым и опасным.
сказать, когда жили старые маги. И раньше при разных обстоятельствах я
задавал тот же вопрос, но никогда не получал на него удовлетворительного
ответа. Но поскольку на сей раз он сам затронул эту тему, я был уверен, что
он удовлетворит мое любопытство.
- Это довольно запутанный вопрос, - сказал он.
нежелании рассматривать этот вопрос. Я был очень удивлен, когда он
продолжил.
связанное с неорганическими существами. Кстати, что ты сейчас о них думаешь?
придерживаться ни одной конкретной точки зрения.
и отвращении к неорганическим существам.
причиной этого был мой страх перед ними. В свое время я не смог от него
отделаться, а затем он стал постоянным.
ничего общего.
Они любят властвовать, - я люблю свободу. Они стремятся купить, я же не
продаю.
настолько далекой от моих проблем, что я не воспринимаю ее всерьез.
что делаешь ты: отрицать их существование, но регулярно посещать их, придер-
живаясь мысли, что ты находишься во сне, где, по твоему мнению, все возможно.
Таким образом ты как бы ничем не рискуешь.
Я ощутил непонятное мне чувство вины, причину которой не мог объяснить.
Я вынужден был спросить:
тебе кое-что о том ворчливом голосе, который ты слышишь в сновидении и
который напоминает тебе о необходимости концентрации внимания на всем
наблюдаемом тобой. Так вот, - это голос неорганического существа.
рассердило, что я даже громко возмутился в его адрес. В ответ он рассмеялся
и попросил меня рассказать о необычных происшествиях, случающихся в моей
практике сновидения. Эта просьба меня удивила. Я никогда никому не упоминал
о том, что довольно часто выпадал из состояния сновидения, увлеченный
каким-нибудь определенным предметом. При этом вместо того, чтобы изменить
что-то во сне, как следовало поступить в этом случае, я обнаруживал, что
изменял весь настрой сна и находил себя в совершенно незнакомом измерении.
Я парил в нем под воздействием какой-то невидимой силы, которая все время
кружила меня. Я всегда выходил из таких сновидений, продолжая кружиться,
и долго поднимался и опускался, пока не просыпался полностью.
сказал дон Хуан.
Я забыл свой вопрос о магах прошлого, но дон Хуан снова поднял эту тему.
сказал он, улыбаясь и наблюдая за моей реакцией.
последних результатах археологических исследований о миграции азиатских
кочевых племен на американский континент. Все это происходило не десять
тысяч лет назад, а намного позже.
древние маги жили в течение четырех тысячелетий, с пятого по первое
тысячелетие до нашей эры. Три тысячи лет тому назад они исчезли. С тех пор
маги постоянно систематизируют и по-новому интерпретируют их наследие.
событий прошлого. Он вновь возразил, что маги пользуются своими проверенными
методами.
он, - но может случится так, что очень скоро ты сам сможешь спросить об этом
у того, кто знает наверное.
существует тот, кто может все это подтвердить. Когда-нибудь ты встретишься
с этим человеком.
семь тысяч лет назад?
говорили. Тот, с которым я встречался. Он и поведал мне все о старых магах.
Я надеюсь, что ты запомнишь все, что я собираюсь рассказать тебе об этом
удивительном человеке. Он является для нас источником информации
и авторитетом во многих отношениях. Именно с ним тебе следует встретиться.
могу понять, как в действительности может происходить то, о чем он говорит.
Он обвинял меня в том, что я над ним насмехаюсь и не верю ни одному его
слову о старых магах. Я согласился, что в обычном состоянии сознания я не
поверил бы в эти его непостижимые истории. Но я не смог поверить этому и во
втором внимании, хотя в нем я должен был бы отнестись к ним совсем по-иному.
над этим размышлять, - отметил он. - Если же ты не полагаешься на свой
здравый смысл, для понимания такого рассказа необходимо лишь нужное
количество определенной энергии.
позволь мне рассказать тебе еще одну необычную историю об одном из нагвалей
моей линии - нагвале Себастьяне.
южной Мексике примерно в начале восемнадцатого века. В своем рассказе дон
Хуан обратил внимание на то, что современные маги и маги прошлого ищут и
находят пристанище в таких общественных организациях как Христианская
Церковь. По его мнению, благодаря своей высокой организованности маги легко
становятся исполнительными служащими, и поэтому таких людей с готовностью
принимают на ответственную работу в различные учреждения. Дон Хуан
утверждал, что до тех пор, пока никто не знает об их сопричастности магии,
отсутствие у магов идеологических симпатий помогает им зарекомендовать себя
идеальными работниками.
выполнял свои обязанности церковного сторожа, в церковь вошел странный
человек - старый индеец, выглядевший совсем больным. Ослабевшим голосом он
сказал Себастьяну, что ему нужна помощь. Нагваль решил, что индеец хочет
увидеться с приходским священником, но мужчина обратился к нагвалю, и
казалось, что ему с трудом дается каждое слово. Резко и прямо он сказал ему,
что он знает, что Себастьян - не просто маг, но и нагваль.
сторону и потребовал извинений. Тот ответил, что он здесь не для того, чтобы
извиняться, но пришел к нему за особого рода помощью. По словам индейца, ему
было необходимо получить от нагваля энергию для поддержания своей жизни,
которая, как он заверил Себастьяна, длилась тысячи лет, но именно в то время
чуть было не угасла.
бессмыслицу, настоятельно посоветовал индейцу прекратить дурачиться. Старик
рассердился и пригрозил Себастьяну выдать его вместе с учениками церковным
властям, если он не согласится выполнить его просьбу.
расправлялись с языческими культами, сохранившимися среди индейцев Нового
Света. Такую угрозу нельзя было не принять всерьез; и нагваль. и его
последователи действительно оказались в смертельной опасности. Себастьян
спросил индейца, как тот может получить от него энергию. Тот человек