исторически лишена социальности.
продолжал Махатма. - История Шамбалы не гладкий поток: она до поры была
противоречивой. Наши взгляды на контакты с земными цивилизациями
эволюционировали по мере увеличения наших знаний.
возникали и другие подобные общины. Вспомните хотя бы друидов - высшую
касту кельтских жрецов, уничтоженную Цезарем во время завоевания Галлии,
но лишь Шамбале удалось выстоять века, добиться единения, могущества и
неуязвимости; лишь в этом ее исключительность.
свойствах материи, пространства, времени, о свойствах живого, тайнах
мышления росли быстрее, чем знания социальные, знания о социальной
эволюции, ее необходимости и неизбежности для Человечества. Этим и
объясняются все наши прошлые, происходившие в разное время попытки
повлиять на ее течение и, как крайнее заблуждение, даже проповеди отказа
от социальности и призывы к личному совершенствованию, что нашло отражение
в некоторых учениях, существующих до сих пор.
дела человечества и другие цивилизации...
вопрос.
контакты с различными племенами и народами и порой даже пытались
просветить, делились некоторыми из своих знаний. Эзотерические знания
племени догонов и Стоунхендж [сооружение, построенное на рубеже каменного
и бронзового веков (в 1900-1600 гг. до н.э.) на юго-западе Англии на
Солсберийской равнине; по последним научным данным - обсерватория,
созданная людьми, хорошо знавшими астрономию, математику, геодезию],
которые вас, Борис Иванович, особенно заинтересовали, - следствия
некоторых из этих контактов. Точно так же, впрочем, как некоторые знания
индийских йогов, другие подобные знания Азии и Востока - осколки знаний,
когда-то вынесенных Махатмами из Шамбалы.
шепотом спросил Евтеев, чувствуя, как по коже пробежал острый холодок.
Махатма.
в беспредельность: в звездную глубь Вселенной над черным силуэтом далекого
хребта.
пояснить Махатма.
некими полями, делающими ее невидимой и неуязвимой?
своим гостем. Оружие, существующее на Земле, не в состоянии причинить вред
Шамбале.
что у него не было больше вопросов, а потому, что их было слишком много,
они неразборчиво клубились, метались в лихорадочно напряженном мозгу, но
он не мог ухватить сознанием ни одного из них, выбрать из их числа
достойный вопрос.
наконец, из спутанного клубка тот вопрос, которому в своих мысленных
беседах с Махатмами отводил место в самом конце, исчерпав все неотложные и
насущные вопросы. Он спохватился, досадуя и еще более теряясь, решив, что
Махатма иронически улыбнется, но тот взглянул одобрительно и, как обычно,
мягко.
телекинез и подобное... Все это не чудеса, они основываются на
определенных возможностях, существующих в Природе, но объяснение
механизмов этих явлений при вашем уровне знаний будет непонятно.
замедленно, словно с некоторым усилием подбирает слова.
Махатма (Евтеев покраснел, словно застигнутый на месте преступления). - Вы
мыслите словами, мы же словами не мыслим, обходимся без них, но при
общении с вами нам приходится втискивать свои мысли в слова вашего языка.
Человечества? - наконец ухватил Евтеев главный вопрос. - То есть я хочу
сказать: почему на всей Земле нельзя создать Общину, подобную Шамбале?
улыбнулся Махатма, словно думал о другом. - Шамбала, в силу исторических и
некоторых других обстоятельств, возникла как замкнутая и, в известном
смысле, тайная Община.
том, что, остановившись на определенной социальной структуре, то есть
_остановив_ Социальную эволюцию в Шамбале, мы в качестве _неизбежной
альтернативы_ пошли по пути совершенствования _самих себя_; иного пути
_нет_ у замкнутой, социально не прогрессирующей Общины; вы видите,
насколько мы даже внешне отличаемся от вас.
конце концов, в совершенствовании структуры единой, в которую неизбежно
объединятся все государства Земли, социальной системы. Этот путь заложен в
самой _природе_ Жизни, именно это - _магистральный путь_, наш же - лишь
только _возможность_.
понимает еще далеко не все: Евтеев внутренне не подготовлен к знанию, ему
сообщаемому; но открыто было достаточно, чтобы со временем он понял
главное.
прощаться.
приведет?
Сюняеве, - пояснил Махатма. - Вы найдете ответ в его бумагах. Мы хотим,
чтобы мысли Сюняева стали известны: они уже своевременны. Можете, Борис
Иванович, считать это нашим вмешательством в вашу жизнь, в жизнь вашей
цивилизации.
гряда на несколько секунд очертилась голубым сиянием. - Идите утром к ней
и, когда подниметесь на холм с раздвоенной вершиной, внизу, в долине,
увидите стоянку аратов.
там, откуда Евтеев, - протянул ладонь; Евтеев поспешно и горячо ее пожал.
шагами пошел к тому, что Евтеев не замечал до этого мгновения:
серебрящейся в отдалении под призрачным лунным светом сфере. Он скрылся за
ней, и этот аппарат, беззвучно и плавно поднявшись на несколько метров,
стремительно исчез в звездном небе...
побуждением, когда оно прошло, было броситься вдогонку, хотя он понимал
нелепость этого, а чувством - острое, безнадежное сожаление, что Махатма
уже исчез для него _навсегда_, глубокое - до тоски - сожаление, что такой
короткой была встреча и он, Евтеев, не сумел задать и сотой доли вопросов,
которые готовил многие дни. Под светлым и чуть печальным взглядом Махатмы
эти вопросы, так занимавшие раньше, казались Евтееву наивными и даже
пустыми, недостойными его собеседника, а теперь охватило сожаление, что он
- жизнь коротка - наверно, уже никогда не узнает на них ответа. Много было
вопросов: о той же Шамбале и о них - Махатмах, о инопланетных
цивилизациях, о времени и пространстве, о шаровых молниях и о Тунгусском
метеорите...
радость. Какой же он олух! Ему невероятно повезло, а он стоит и жалеет,
что осталась без ответа куча его вопросов, словно пацаненок в детском
садике, которому воспитательница не успела объяснить, почему не падает с
потолка муха...
заорать во всю глотку, поднять и перебросить через всю Гоби изъеденный
ветром камень, на котором сидел Махатма. Он задыхался от счастья, которым
была эта встреча, знания, что не умрет Швартин, они с ним выберутся из
Гоби. С удивлением Евтеев заметил, что не чувствует холода.
Махатмой, и своим скорым опасением они обязаны лишь тому странному