крыши сарая сосульку, приложил её к разгорячённому лбу и подождал, пока она
полностью не растает. И только тогда вывел Ристо из конюшни и покинул двор
Ипатия.
"Выбирают родную землю..." Определённо, это о Карсидаре. Он выбрал своей
родиной Русь, обосновался здесь, приобрёл положение, семьёй обзавёлся... А
Читрадрива звал его с собой! Напоминал про вход в пещеру. Но Карсидар не пошёл,
предпочёл остаться в Киеве. На новой родине, третьей по счёту. Да-да, Земля
Обета, Орфетан, теперь вот - Русь.
Презирает его за это и даже не счёл нужным передать что-нибудь на прощание. Но
нет! Разве ему непонятно, что бродяга-мастер попросту устал? Пора же, в самом
деле, осесть.
сообразил, что находится в Копыревом конце. Как раз здесь живут иудеяне. А если
он своими мыслями привлекает людей?.. Чёрт, только этого не хватало!
очень нечётко, почти проглотил его, зато второй наоборот растянул. Получилось
что-то вроде "Д'виид". Карсидар остановился, медленно оглянулся и, покорившись
неизбежному, спешился.
заключить в объятия. Как всегда, он смотрел прямо в глаза Карсидару и, как
всегда, улыбался доброй, открытой улыбкой.
как и все остальные. Но с другой стороны, ведёт себя совсем не так, как прочие
его сородичи.
"колдуна". Собственно, их знакомство началось именно с этого. Карсидар уже не
мог толком припомнить, что ему понадобилось в Копыревом конце в тот знойный
летний день, только иудеянин совершенно неожиданно вынырнул из проулочка и
сразу же спросил на языке русичей, стараясь произносить непривычные слова как
можно чётче:
первый миг не уловил подозрительной странности ситуации и подтвердил: да, это
действительно он. И лишь затем, внимательно прислушавшись к мыслям незнакомца,
пробормотал:
ты не знаешь, кто я на самом деле?
лошадиные, зубы, ответил странный иудеянин. - Ты ещё больший колдун, чем твой
друг Андрей, приходивший однажды к нашему учителю Нахуму. При своём чудесном
появлении в здешних краях ты сжёг живьём пять сотен татар...
нечестивых псов, - перебил его Карсидар, скрестив руки на груди и грозно
насупившись, словно действительно намеревался испепелить взглядом странного
иудеянина.
глупом положении. Он отнюдь не собирался для подтверждения своей правоты
прибегать к столь нелюбимому здесь колдовству, так что не оставалось ничего
иного, кроме как признать правоту нежданного собеседника.
подрезанными крыльями курица, тщетно пытаясь взлететь. - Просто я знал, что ты
меня не убьёшь и что тебя нечего опасаться.
странного человека и, вновь не обнаружив ничего подозрительного, изумился пуще
прежнего. - Как тебя зовут?
Зерахией и что соплеменники считали его немножечко "мишигине" (то есть, грубо
говоря, "с приветом"), поэтому жил он как бы отдельно от местной иудеянской
общины и пользовался невероятной свободой совершать любые поступки, идущие
вразрез со здравым смыслом и общепринятой моралью. Например, за общение с
"проклятым колдуном" всякому иудеянину грозила жестокая расправа, заранее
одобренная учителем Нахумом - но только не Зерахии.
оригинальным способом: являясь на громадное Подольское торжище в базарный день,
скупал по дешёвке то ли продукты, то ли ремесленные изделия, в зависимости от
спроса, на который у него было особое чутьё, а затем высматривал покупателя
побогаче и продавал ему разом весь товар, несколько увеличивая цену. Называл он
это странное занятие смешным словом "шепетек".
жизнь, но, скаля в улыбке лошадиные жёлтые зубы, Зерахия сказал лишь:
до следующего базарного дня протянуть. А они каждую неделю бывают. Не пропаду.
него за душой не было ничего, кроме крошечного глинобитного домишки да пары кун
серебра, которые он с благословения своего Адоная еженедельно пускал в оборот с
единственной целью: заработать ровно столько, чтобы хватило на пропитание и
уплату налогов.
самом деле: у человека нет семьи, почёта и положения, нет богатства... Правда,
деньги есть, однако он не стремится увеличить их количество. Не говоря уже о
семье, почёте и положении. Но почему?
захочет.
впервые, Карсидар только рукой махнул и ушёл прочь, вежливо посмеиваясь в
бороду. Однако проклятый шепетек периодически подстерегал его в самых
неожиданных местах, по большей части в Копыревом конце, но иногда на Подоле, а
пару раз даже в Берестовом, и не переставал огорошивать самыми идиотскими
вопросами.
Карсидар о том, что по рождению принадлежит к племени иудеян и понимает ли, что
явился на свет не просто так, а с определённой целью. Когда же Карсидар
возражал, что приняв крещение, отрёкся от народа, к которому принадлежал
когда-то, шепетек до неприличия громко хохотал и отвечал обыкновенно, что Иисус
Христос, между прочим, тоже был окрестившимся иудеянином и что после этого Он,
наоборот, возвысился над прочими людьми. Также Зерахия любил помучить Карсидара
вопросами о колдовстве, о его семье и, особенно, о сыне. Карсидар всякий раз
выходил из себя и грозился немедленно парализовать наглеца, а то и вовсе убить.
Но шепетек неизменно скалил жёлтые зубы, поправлял свою нелепую шапку и
приглашал:
в состоянии ничего поделать, ругался сквозь зубы и лишь ускорял шаг, не рискуя
мгновенно исчезать с многолюдных киевских улиц. А вслед ему неслись заумные
речи шепетека, в которых простому воину разобраться крайне затруднительно...
мыслях Зерахии, однако чувство неопределённости, которое неизменно охватывало
его при общении с сумасшедшим иудеянином, как всегда помешало проникнуть
слишком глубоко. А поверхностные помыслы шепетека были кристально чисты и
доброжелательны. Дабы замять возникшую неловкость, Карсидар спросил:
снаряжением войска, которое вскоре отправится на восток под твоим
предводительством.
ненавистный упрямец будет периодически возникать рядом с ним в самые
неподходящие моменты.
остаюсь тут. Пусть другие едут, если кому охота.
здесь?
город и не прогуляться по улицам, - с плохо скрываемой насмешкой ответил
шепетек. - Во-вторых, я как раз направлялся к Ипатию...
собеседнику и одновременно предпринял новую попытку окунуться в глубину его
мыслей.
вернулся и вряд ли усидит на месте. Вот уж кому пристало идти с тобой на татар,
так это Ипатию! А у его воинов, можно сказать, ничего не готово. Вот я и пришёл
потолковать с сотником, чем ему и его людям можно пособить.
Рать поведу я, снаряжают её все вплоть до короля, есть кому обо всём
позаботиться.
возразил шепетек. - А по мелочам я себе на курицу заработаю, на пурим
полакомлюсь. Кто же подарит бедному мишигине парочку гоменташен? А так хоть