Чтение 14–й страницы книги ~Хрононавигаторы~

Рина Ронна, встав, преобразился. Огонь лился из его глаз - они, как и
у Старейшины Старейшин Гуннара Гунны, уже не только светились, но и
освещали. В каждом движении удлинившихся рук, в каждом резком повороте
головы на свободно крутящейся шее ощущался огонь. Тут и Бах, и Аркадий
узнали, как развито у дилонов искусство спора и как мастерски пользуются
им называющие себя Стирателями Различий. Ронна не отвергал фактов,
отмеченных Уве Ланной, только ограничивал их - смягчал выводы, а не
исходные положения. Конструктор Различий безошибочно установил десятки
отличий людей от дилонов, Стиратель Различий столь же безошибочно
доказывал, что они не могут стать препоной для дружеского общения людей и
дилонов.

- Да, конечно, люди и конструктивно недоработаны, и силой интеллекта
уступают дилонам, и их передача мыслей несовершенна, и срок их жизни
печально невелик. Но что из того? Разве мы обречены общаться только с
полноценными представителями Высшего Разума, подобными нам самим? Разве
наши дети интеллектуально и физически равноценны взрослым дилонам? И разве
жизненный срок детства не меньше вдесятеро полного времени бытия дилона,
включающего в себя и краткое детство, и продолжительную взрослость, и
непродолжительную старость? Так примем людей как существа, пребывающие в
нашем интеллектуальном и физическом отрочестве. Пусть они станут для нас
нашими инодетьми из дальних миров. Ибо ни одно из справедливо очерченных
различий людей от дилонов не способно стать причиной вражды.

- И последняя проблема, - продолжал Рина Ронна, - цель прилета
иновременников на Дилону. Мы узнали восемнадцать мотивов их появления у
нас. Но общая сумма вероятностей всех целей прилета составляет всего ноль
целых шестьдесят одну сотую. Лишь немногим больше половины достоверности!
Предлагаю поэтому Дешифраторам и Различникам продолжить свои глубокие
изыскания, а Старейшинам не класть в основу своих решений мало достоверные
предположения о целях появления пришельцев.

Рина Ронна, закончив доклад, продолжал стоять. Встал и первый
докладчик. Аркадий поглядел на Баха - не следует ли теперь встать и им?
Бах сказал, что пока дилоны прямо этого не велят, он и не подумает
подниматься. Трое землян продолжали сидеть, ожидая приговора Высокого
Суда, а над ними, молчаливые и неподвижные, возвышались во втором ряду
четвертого амфитеатра два докладчика - Различник Уве Ланна и Стиратель
Рина Ронна.

В зале простиралось каменное молчание. Все Старейшины пребывали в
неподвижности. Люди понимали, что молчание только кажущееся, реально
Старейшины в это время обмениваются мыслями и, возможно, спорят, только
людям не переводят свои соображения и споры.

И когда, по мнению Аркадия, молчание слишком уж затянулось, до них
донеслись слова Гуннара Гунны. Вещий Старец все так же недвижно сидел в
первом ряду первого амфитеатра, ни малейшее движение не трогало его губ, а
в сознание людей внедрялся приговор:

- Считать отличия пришельцев от дилонов второстепенными и принять
иноплеменников как дорогих гостей. Предлагаю также двум пришельцам,
оставшимся на хронолете, выйти в город для радостного знакомства с нами.
Благодарю докладчиков и Высоких Судей.

Даже в бесстрастном переводе мысли на человеческий язык было явно,
как обрадовался Рина Ронна:

- Теперь вы - наши друзья! Поняли мощь мысли Верховного Воплотителя
Высшего Разума? Как он постиг вас! Как постиг!

К удивлению хронавтов радовался решению Высокого Суда и Уве Ланна,
предлагавший изгнать людей с Дилоны. Он все повторял, вдруг изменив своей
молчаливости:

- Я так счастлив, иновременники! Я боялся, что Высокий Суд согласится
с моими доказательствами - и изгонит вас. А он не согласился - большей
удачи я и не желал себе!

Бах обратился к Ронне:

- Не мог бы я поговорить со Старейшиной Старейшин Гунной?

Ронна подвел хронавтов к Вещему Старцу.

- Хотел бы задать несколько вопросов, - начал Бах.

- А не кажется ли тебе, что ты мог бы, поразмыслив, и сам высчитать
ответ на интересующий тебя вопрос? - дружелюбно поинтересовался Старейшина
Старейшин. - Ведь выспрашивание вместо самопостижения унижает Высший
Разум.

Бах ответил с живостью:

- У людей выспрашивание не считается зазорным. Я человек, и ничто
человеческое мне не чуждо. Итак, мой первый вопрос. Почему так разделены
функции Различников и Стирателей? Разве для познания любой истины не
достаточно ее отличия от всех других истин, тем более от заблуждений? Если
дважды два четыре, а четыре - это не три, не десять, не козел с рогами и
не сапоги всмятку, то зачем еще подвергать такую непреложную истину
дополнительной проверке на достоверность?

Старейшина Старейшин ответил, что ему не совсем ясна разница между
козлом с рогами и сапогами всмятку, о чем так красиво сказал иноплеменник,
эта разница требует особого размышления. Но отличие четырех от трех и, тем
более, от десяти нестираемо и потому должно быть утверждено. Но далеко не
всегда возможны такие простые решения. Бывало в истории Дилоны, когда
поверхностно установленные причины приводили к вредным действиям. Так
возникла ужасная война между дилонами и рангунами, а ведь ее могло бы не
произойти, если бы проанализировали на стираемость разделившие оба народа
расхождения. Без утверждения стираемости ни одно различие не может быть
принято, как реальное.

- Критический подход, достойный Высшего Разума. Вы назвали войну
между дилонами и рангунами ужасной, а мне объясняли, что существование без
врагов на Дилоне считается аморальным, ибо без этого нельзя обострить
разум и утвердиться в собственном достоинстве. И что изобретение врагов
является одной из прерогатив Конструкторов Различий...

Баху показалось, что на какую-то земную минуту Гуннар Гунна испытал
замешательство. Но он не без основания считался Верховным Воплотителем
Высшего Разума.

- Да, враги нужны. В смысле - противники. Именно такими противниками
предстают между собой Различники и Стиратели. Их противоборство высветляет
глубину познания. Но заметь, иновременник: противоборство, а не война.
Борьба, а не истребление. Опровержение, а не убийство. А наша война с
рангунами, когда-то начавшаяся как взаимное противоборство мнений, давно
преобразовалось в схватку на гибель. Ужасная война! Ты был свидетелем, как
рангуны пытались резонансными ударами через толщу всей планеты разрушить
наш город. Что в этом хорошего? Меня охватывает глубокая печаль, пришелец,
когда я думаю о том, что рангуны непрерывно совершенствуют свои
резонансные механизмы, а ведь никакому совершенствованию нет предела. А
если им удастся поставить себе на службу околополюсные хроновороты?
Поразмысли, иновременник: хроноворот, выпущенный из своих диких пустынь!
Да он же истребит все живое! Моя должность - провидение. Провидца не может
не терзать страх перед грядущим. Этот страх - единственная гарантия того,
что ужасы не выйдут за узкие межи возможностей, ибо страх принуждает
искать средства опровержения его.

Даже в словесном переложении этой мысли ощущалось, что сердце Вещего
Старца поражено великой печалью. Бах испытывал сочувствие к нелегкой доле
Главного Провидца. Ему, однако, показалось, что есть вариант, которого не
нашел Старейшина Старейшин.

- Итак, война длится долго и приносит массу горя обеим сторонам, но
разве нельзя завершить многолетнюю распрю миром?

- К сожалению, невозможно. Чтобы установить мир, нужно стереть
причины войны.

- Так сотрите их, черт возьми! Я хотел сказать - с вашим разумом, с
вашим умением пренебрегать несущественными различиями...

- Я понял твой благородный порыв, иновременник. Но опровергнуть
причины, вызвавшие войну, мы не можем при всем своем, так справедливо
тобой оцененном, искусстве Стирания.

- Они так глубоки, эти причины?

- Этого мы не знаем.

- Не знаете причин войны?

- Не знаем. Все было так давно, что и мы, и рангуны забыли, из-за
чего началась война. И теперь не способны точно установить, заслуживают ли
эти причины сохранения или их можно стереть.

- Вот и отлично! Раз вы не знаете причин войны, то и войны не должно
быть. Это же так очевидно!

Старейшина Старейшин протелепатировал с укоризной:

- Иновременник! Как же мы можем прекратить войну, если не
опровергнуты породившие ее причины? И как можно опровергнуть их, если не
знаем, каковы они? Неужели тебе непонятно, что нельзя уничтожить то, чего
нет? А ведь все так просто!

- Та самая простота, которая хуже воровства. Нет, нет, не
спрашивайте, что такое воровство, вам этого не понять, у вас этого нет.

- У нас все есть, - с достоинством отпарировал Вещий Старец. - И мы
никого не спрашиваем, ибо до разгадки любой тайны доходим мощным усилием
своего разума. И легко сами уясним, что такое воровство, о котором ты
сказал, что оно лучше простоты, а ведь простота так прекрасна! У тебя еще
есть вопросы?

- Последний. При такой мощи мысли вы никогда не пробовали высчитать,
сколько ангелов может поместиться на острие иглы? У нас когда-то подобный
подсчет считался наилучшей проверкой интеллекта.

Вещий Старец, поразмыслив, объявил:

- Об ангелах я знаю из ваших мыслей. В них дешифраторы обнаружили
хорошие слова: "ангельские голоса", "ангельская доброта", "машет крыльями,
как заблудившийся ангел", "ангельская наивность". Дешифраторы сделали
заключение, что ваши ангелы - крылатые домашние животные, которых вы
опекаете и над которыми иногда дружески посмеиваетесь. Но что такое игла -