увидел здесь ее. Белую Фарангис, когда все уезжали. И ждал...
в шаге от них. Цвета луны были ее лицо и изогнутая шея, черный провал был
вместо губ. Даже частое гревожное дыхание слышал он и чувствовал, как
напрягается и опадает светлый шелк на ее груди Она не видела их, его и дочку
садовника Мушкданэ, стоящих вплотную к стволу платана...
подавшись вперед. Рот ее открылся в беззвучном крике ожидания. Лишь потом,
через некоторое время, послышались твердые шаги. Сиявуш подошел в
отброшенном за спину плаще, и все тело ее со стоном приникло к нему.
Покрывало сползло, упав краем на землю, и ничего больше не было под ним
зажав в зубах покрывало, повела она высокого Сиявуша. Там была малая калитка
в стене на женскую половину сада.
Оно было совсем худое и тоже холодное, глаза ее не мигали. Он подержал ее
еще немно-
Маленьким квадратом темнела она в стене, а за ней было тихо. Он долго стоял,
неистово прислушиваясь, потом пошел к себе, в книгохранилище. На повороте в
главный коридор пришлось отступить в нишу. Эрандиперпат Картир с большим
свитком в руке прошел мимо него медленным размеренным шагом. Раб с факелом
освещал ему дорогу. . Знает или не знает старик, что воитель Сиявуш у его
жены Фарангис? По древним арийским законам, лучшая женщина дома -- гостю, но
кто соблюдает их9 Перс Курт в Нисибине, увидев со своей молодой женой
приехавшего брата, не дал им встать -- так и приколол, как застал, к ковру
одним кинжалом. Здесь все знают о Фарангис и Сиявуше, а в городе поют...
была какая-то влажная, невыносимая. Он встал, сбросил кошму, лег горячим
телом на доски...
поручения по царской переписке с ромеями. Но главная его работа была все та
же -- кратко излагать день за днем, что делается в государстве персов. И еще
переданы были ему записки всех царских диперанов-хронологов, которые были до
него, папирусные книги ромеев и арамеев. Историю династии предстояло ему
составить. Полным хозяином библиотеки он стал и целыми днями от зари до зари
копался в ней. Ему уже представлялась будущая книга..
миру цари... Не случайно у всех земных владык есть в термине этот знак --
"кей". Каганы, конунги, кениги, князи, короли, кинги, кесари. Так, вопреки
ромеям, утверждают ученые персы. И эта династия -- лишь продолжение древней
Кеевой крови.
Дарий, Ксерксы -- они воевали с туран-цами, вавилонскими и египетскими
царями, ромеями-гре-ками и ромеями-латинянами, от Китая до Карфагена
клонилось все перед ними. Конец им положил Александр
он из ромейской страны Македонии. Те, что видели, говорят, что на фарсанг
лежат развалины, которые оставил он от Кеевой столицы Персено-лиса в
Истахре...
наследниками Искандария. Они тоже считались Кеями, но по побочным линиям.
Родственники эрандиперпата Картира -- Спендиаты были кровно связаны с
парфянами, и в его родовом книгохранилище нашел Авраам старый свиток с
изложением событий, случившихся в правление Аршакидов -- парфянских
владетелей.
вечно горит их огонь. И когда пришло время, великий маг Сасан зажег скрытый
до тех пор от глаз людей божественный фарр над головой своего внука Арташира
-- сына Папака. Это случилось два с половиной века назад -- в 224 году по
христианскому исчислению. В битве при Ормиздакане Арташир собственной рукой
убил парфянского царя Артабана, забрал у него родовую корону Кеев и дочь его
взял себе в жены. По имени прародителя Сасана и называется династия...
его внуков и правнуков -- Саса-нидов. Их, эти записи, следует лишь привести
в порядок, отделить зерна от плевел, изложить достойно и красочно на языках
пехлеви, арамейском и ромейском-греческом. Авраам уже на память знал всех
царей и великих до сегодняшнего дня, одержанные победы, построенные и
разрушенные города...
императора Валериана вместе со всем войском, превратил в рабов пленных
ромеев и заставил их строить плотину на реке Карун при Дизфуле. Так и
называется она теперь -- "Плотиной кесаря". При Шапуре проповедовал пророк
Мани, призвавший все веры к братству, а людей -- к очищению от зла.
Огнепоклонники, христиане, иудеи -- все тогда склонялись к манихейству, и
царь царей поощрял их. Но потом пророка заключили в темницу, а по смерти
Шапура -- казнили...
многочисленные братья свергали друг друга. По старым арийским законам, не
дол-
мысли его. Когда человек крепок, прям и строен, с красивым лицом, острым
зрением и мощной мужской плотью -- не будет злобы в его душе. Потому
издревле завещано лишь выкалывать глаза царю при свержении. Слепой остается
Кеем, но уже не допускается к правлению. И делается это в круглой черной яме
посредине Царского Совета...
Шапуром Вторым. Младенцем возвели его, и семьдесят лет правил он Эраншахром.
При нем были неоднократно отбиты туранцы, отвоевана почти вся Армения и
Нисибин -- город, который на границе, тоже перешел к персам. Горе обрушилось
в его правление на христиан, потому что не любил их Шапур Второй. Записаны
тогдашним дипераном-хронологом его слова: "Они живут на моей земле, а
смотрят в сторону кей-сара, врага моего!"
из дома экзиларха взял он себе в жены, принял из Константинополя малолетнего
кесаря Феодосия на воспитание, разрешил собрать в Селевкии Собор христиан
Востока. Во всем уравнял он христиан и иудеев с огнепоклонниками, и
построены при нем в Эраншахре многочисленные церкви. За это прозвали его
арийские маги базагаром -- грешником. И ничего не говорится в диперанских
записях, как умер он на двадцать первом году царствования. Рассказывается
лишь там, что поехал царь царей охотиться в Гурган -- Страну Волков. Дивный
белый конь выскочил из священного источника и ударил его копытом в сердце...
наследовать отцу, его лишили жизни. А царем царей был объявлен Хосрой --
тоже Кей-Саса-нид, но не от племени Ездигерда Первого...
воспитывался у благородных хирских арабов, которые считали его своим и
никого не допускали к нему. Вместе с ним ворвались они в Ктесифон, но Бахрам
не стал выкалывать глаза своему брату Хосрою. Просто предложил он снять цепи
с громадных диких львов по обеим сторонам короны Сасанидов и сказал, чтобы
Хосрой садился на престол. Когда тот отказался, Бахрам спокойно перешагнул
через рычащих львов и сел сам...
Нисибине слышал их во множестве Авраам. Это он, Бахрам Пятый, нашел
волшебный клад Джамшида и роздал среди бедных. Сильным и великим не давал он
власти над дехканами и земледельцами, воевал с заколдованными львами,
волками, драконами. И лжи не терпел этот царь: простого водоноса Ламбака
щедро одарил за гостеприимство и наказал за жадность еврея Барахама. Еще про
царя и цыган есть рассказ...
не мог пропустить царь царей, чтобы не насладиться ею. Потому и прозвали его
Гуром, то есть онагром, диким ослом. Говорят, и умер он от плотского
истощения. Но все прощается ему в сказаниях -- арийских и неарийских. В
христианских горных селениях Тавра и Кавказа, по ту и эту сторону границы,
рисуют его на стенах церквей. Гиваргис-Победоносец называют его там. Верхом
на белом коне колет он змия, и фарр -- святое сияние изображается над его
головой...
Эраншахре и продолжались при сыне его Ездигерде Втором. Только все говорят,
что злобствовал против христиан не царь царей, а его вазирг Михр-Нарсе
Спендиат -- дед длинноусого эрандиперпата Картира...
с другом царские сыновья, а страной правила их мать -- царица Денак, вдова