немецкое имя в комбинации с "Карлом Великим" вызывает в памяти
многочисленных "Оттонов" на императорском троне, давших имя
"Оттоновской эпохе" (X-XI вв.).
[2_1_02]
[2_1_03]
[2_1_04]
[2_1_05]
[2_1_06]
Жестокий) -- латинизация прозвища "Луи Жестокий", которое Гессе
дал своему другу, живописцу Луи Мулье (под таким прозвищем он
фигурирует, между прочим, в повести "Последнее лето Клингзора",
относящейся к 1920 г.).
[2_1_07]
с которым связано наименование земли Гессен, а также появление
фамилий типа "Гесс", "Гессе", "Гессен" и т.п. По воспоминаниям
Гессе, гимназический учитель-латинист, оставивший у писателя на
всю жизнь благодарную память, в шутку именовал маленького
Германа "Chattus" (ср. написанный между 1944 и 1950 гг. очерк
"Прерванный урок"). Кальв -родной город Гессе: значит, Хатт II
из Кальва -- двойник самого писателя. Эта биографичность
подготовлена тем, что перед этим только что был поименован
близкий Друг Гессе "Луи Жестокий". (См. комм. выше.) Соблазн
"чудаковатой" отрешенности от суеты мира и замыкания в
бескорыстно-бесполезных играх духа -- это соблазн, пережитый
самим автором и описываемый им в тонах исповеди.
[2_1_08]
заслуживает похвалы" (лат.).
[2_1_09]
снискивает расположение своей обязательностью" (лат.).
[2_2_01]
[2_2_02]
[2_2_03]
фамилии Карла Изенберга, немецкого музыковеда-фольклориста,
друга и родственника Гессе. По собственному признанию писателя,
образ Ферромонте -- наиболее портретный образ во всем романе.
[2_2_04]
произведение полифонического склада, имевшее распространение в
западноевропейской музыке XIV-XVII вв. Фробергер Иоганн Якоб --
немецкий композитор и органист XVII в. Все имена композиторов в
романе подлинные.
[2_2_05]
кочевать со свадьбы на свадьбу... -- Образ нищего
музыканта, со времен шубертовского "Шарманщика" органично
входящий в образную систему немецкой романтической традиции,
был с очень большой непосредственностью пережит самим Гессе в
период рассказов о Кнульпе (см. предисловие). Таким образом,
эта фраза Магистра музыки есть прощание Гессе с
меланхолически-безответственной мечтой, когда-то близкой ему
самому.
[2_3_01]
[2_3_010]
древнекитайской песенной лирики, составленная, по преданию,
самим Конфуцием.
[2_3_011]
живший, по преданию, в IV-III вв. до н.э., парадоксалист,
высмеивавший рационалистическую этику Конфуция и стремившийся
постигнуть диалектическое тождество истины и иллюзии, добра и
зла, морали и аморализма; его идеал -- отказ от вмешательства в
самоущий распорядок бытия. Книга Чжуан Цзы дает образ
чудаковатого юродивого мудреца, который насмехается над
претензиями государства к человеку, попирает общепринятые нормы
и облекает свою мудрость в нарочито причудливые внешние формы.
Именно этот образ мудреца важен в данном случае для Гессе.
[2_3_02]
рубеже XIII и XIV вв. сборник новелл, являющий собой первый
образец итальянской повествовательной прозы.
[2_3_03]
(1597--1639) -- важнейший представитель немецкой придворной
поэзии XVII в.
[2_3_04]
теолога...
проблематику в обстановку {1_01} пиетистской Швабия первой пол.
XVIII в., было наполовину написано Гессе в 30-е гг. и посмертно
издано в 1965 г. Сын ремесленника Кнехт, унаследовавший от отца
чувственно-художнческую музыкальную одаренность, а от матери --
вкус к теологической "духовности", ищет подлинного служения
духу, изучает теологию и претерпевает сильное воздействие
личности {2_3_05}Бенгеля, однако устает от интеллектуализма и
тоскует по музыке, по скромному предметному творчеству.
[2_3_05]
теолог пиетистского направления.
фантастические чаяния конца света с незаурядными
историко-филологическими исследованиями: он осуществил первое-в
истории филологии научно-критическое издание греческого
оригинала Нового завета, а его мистические догадки о диалектике
истории повлияли на концепции Гамана, Шеллинга, Гегеля и др.
философов. Духовный мир швабского пиетизма, отмеченный
одновременйо тонкой культурой самоуглубления и сектантской
узостью, был знаком Гессе еще по атмосфере родительского дома.
[2_3_06]
теолог, лютеранский церковный деятель и мистик. Искания
Этингера носили подчас неортодоксальные черты: он был
почитателем народного философа-мистика Беме и другом
знаменитого "духовидца" Сведенборга. Философская система
Этингера была направлена на синтез мира природы и мира
духа.
[2_3_07]
теолог, религиозный деятель и поэт. В своем творчестве
апеллировал к жизненно-эмоциональным сторонам человеческой
сущности против просветительского рационализма.
[2_3_08]
Русанов Владислав
Мацумото Сэйте
Пехов Алексей
Ильин Андрей
Шилова Юлия
Контровский Владимир