при хане Узбеке. Словно вернулись прежние времена, словно не было
сокращения дани и ослабы от татарских баскаков и послов.
в улицах. Город шумел, не затихая, даже и в ночь. В иссохших проулках
столбами стояла пыль. Горожане боялись пожаров, и это увеличивало
сумятицу. Феофан в конце концов бросил кисть и, кликнув холопа, вышел на
площадь. Откуда-то несло дымом и запахом подгорелого мяса, глухо гомонили
ордынцы, город шумел, там и тут перебегали какие-то тени.
ратников, древками копий расчищающих дорогу, - но тут было нечто иное,
неведомое ему и грозное. Навстречу молча валила толпа оборуженных
топорами, вилами, рогатинами и дрекольем мужиков. Передовой яростно
выкрикивал что-то.
татар нанесло, корми их да ублажай! Не хотят, вишь!
двигалась вторая. Художника грубо остановили. Кто-то схватил Феофана за
локоть.
мужика. Несло пивною брагой.
тыну. Эти тоже были все оборужены, на иных посверкивали даже брони.
запомнить буйный лик горожанина.
боролся с собою, желая кинуться вослед мужикам, и только благодарность
вытащившему его из Орды греку мешала холопу тотчас бросить господина и,
схватя что попало под руку, бежать за толпой.
били колокола. Колокола, захлебываясь, трезвонили по всему городу. Он
встал, накинул верхнее платье. Васко, с покрасневшими от бессонницы
глазами, ждал его, давно одетый, а может, и не раздевался вовсе, а,
проводивши вечор господина, снова устремил на улицу? Феофан не спрашивал.
для него необходимые, чтобы хоть что-то понять, слова.
Люди ждали, что скажет епископ. Дионисий явился над толпою, как
воплощенный гнев Господень. Весь смысл бросаемых им с амвона огненных слов
сводился к одному:
Доколе мирволить безбожным язычникам и бесерменам сущим? Чего еще ждете
вы, граждане нижегородские, вы, великая Русь?!
с исступленными лицами пробивались наружу. Княжеской сторожи нигде не было
видать, верно попрятались. Феофан, как и прочие, не ведал, что ночью у
епископа с князем была пря, и князь, не сумевши уговорить Дионисия,
уступил, скрылся, оставив город и татарских гостей на волю Божию, а точнее
- на волю своего воинственного епископа.
и - началось! Прижатый к стене собора, стоя на паперти в стеснившейся
толпе нищенок и калек, Феофан узрел, как разом истаяли все заборы вокруг
площади, как в жутко очерченный просверком стали круг ворвался смерд с
ослопом и оглушил татарина ударом по голове и как толпа шатнулась,
дернулась, колья взмыли над головами и кучка обнаживших оружие ордынцев
была разом смыта и затоптана воющею толпой. А колокола продолжали бить,
вызванивая набат, и в их высоком голосе, в волнах прокатывающегося по
площади гомона и рева тонули визги и вопли избиваемых.
час озверелою, потерявшей всяческое человеческое подобие толпою и теми
вооруженными дружинами горожан, что сходились ночью, окружая княжеский
двор.
защищая самого татарского посла Сарайку и его знатных мурз с ближнею
дружиной, что, перепав, прятались за спинами русичей. В конце концов
Дмитрий Костянтиныч сам явился на площадь к народу и клятвенно, осеняя
себя крестом, обещал держать спасенных татар взаперти, на воеводском
дворе, яко заключенных, отнюдь не пуская их в город.
воротился к нему много спустя раненный, но с сияющими глазами, и пока
Феофан сердито перевязывал ему грудь, рассказывал, захлебываясь, как
резали татар в торгу.
прямь начатого им <Спаса>. Нет! Здесь, в Руссии, Спас должен был быть не
таким! Не вознесенным горе, надмирным и недоступным охлосу, но столь же
неистово-страстным и токмо возвышенным над низменною природою бытия! Да и
само понятие <охлос> - толпа, подлая чернь - здесь, на Руси, вряд ли было
применимо! Демос, народ! Как они сумели в одну ночь, без князя, создать
дружины, почти армию, ибо с тою, виденной им только что, безоружной толпою
татарская тысяча справилась бы с легкостью!
изображение никуда не годилось! Здесь, на Руси, надобно было и писать
иначе, чем в Константинополе или Галате. Здесь улица врывалась в храм, и
храм отверзался на площадь. Неведомо, слышали ли сии смерды что-нибудь о
свете Фаворском и Григории Паламе, но те незримые энергии, коими Господь
творит мир, зримо присутствовали в них, в этой грозной толпе, и должно
живописать о них и для них именно так! Борением Духа побеждая борение
страсти и во плоти, пронизанной огнем, являя высоту и величие Горняго!
русских помощников не было с самого утра), нерешительно приблизился к еще
не написанной иконе. Первые очерки давались с трудом, рука утратила былую
уверенность, за линией не чуялось силы, но вот - это приходит всегда
нежданно, и этого никому не изъяснить - его как бы повело, потянуло, рука
все увереннее вела и вела линию, нечто открывалось ему, веяло тут, в
воздухе. Должно быть в такие-то мгновенья и нисходит озарение высшей силы
на изографа! Он бил яйца, мешал с пивом и уксусом, растирал краски, макал
кисть, накладывал, убирал лишнее - все, будто во сне. Образ рос, яснел,
пронзительно проступал на белой поверхности левкаса, сам собою создавая
глубину, невесомо-бестелесный и полный жизни, требовательно-строгий и
пронизанный неземным пламенем...
почти теряя сознание от усталости и наступающего упадка духовных сил, он,
оглянув, заметил столпившихся учеников и выползшего из кельи Васка,
который тоже смотрел молча, придерживая повязку. И, узрев ужас восхищения
в их устремленных к образу Спаса глазах, понял, что ныне сотворил должное.
оружии вяжут лошадей к коновязям. Молодой, в облаке первой мягкой бороды,
белозубый и румяный, кровь с молоком, сияющий улыбками князь в светлом
травчатом летнике, в щегольских зеленых, шитых шелками и жемчугом сапогах
идет по монастырскому двору, обходит или перепрыгивает пни, летник
расстегнут, откинутые рукава и полы свободно полощут по воздуху, на
суконной, с отворотами и круглым бархатным верхом шапке соколиное перо
укреплено большим изумрудом, вышитая сказочными узорами и цветами грудь
рубахи сверкает, точно дивный сад, пояс украшен серебряными капторгами с
гранатами и бирюзою, ножны дорогого, аланской работы ножа - в золоте.
подряснике, перепоясанном даже не ремнем, а веревкою, и в суконной
заношенной донельзя шапке, похожей на небольшое перевернутое ведро.
роскошью и красотою, легко и картинно опускается на колени, кланяется
старцу в землю, ждет, не подымая головы, благословения и встает только
после того, как Сергий легко осеняет его крестным знамением. Целуя
твердую, пахнущую смолою, дымом и ладаном руку, Владимир произносит
вполгласа:
князев запрос.
приволокшихся в монастырь по своим надобностям: кому нужда дитятю
окрестить, кому отпеть покойника, кому освятить новое хоромное строение
или окропить святой водою болеющую скотину, кому просто глянуть на Сергия,
к которому наезжают князья и бояре, а он, вишь, даже шелковой оболочины не
завел! - теперь они во все глаза наблюдают редкое зрелище: знатного
боярина, князя ли в дорогом зипуне, коней под узорными седлами, покрытых
попонами из тафты, княжеского скакуна с узорной чешмою на груди -
вздыхают, любуются красотой.
оставить игуменствовать вместо себя, ежели брат Стефан того не восхощет.
руки в колени, садится было на самодельный столец, но Сергий мягко, одним
движением, дает ему понять, что юный князь нарушил устав.
становясь рядом с Сергием перед божницею. После молитвы, опять не тратя
излишних слов, одним лишь мановением бровей, троицкий игумен вопрошает,