придавала такое большое значение изучению Каббалы?..
ищут кратчайший путь, древнееврейский казался священным и таинственным
языком, каббалисты занимаются своими делами, и у них другие цели, а тридцать
шесть, разбросанные по всему миру, решают, что непонятный язык может хранить
Бог знает какие тайны. Именно Пико делла Мирандола провозгласил: пиlla
nomina, ut significativa et in quantum nomina sunt, in magico opere virtutem
habere поп possunt, nisi sint Hebraica. И что из этого? Пико делла Мирандола
был кретином.
итальянцем. Что он мог знать? Еще хуже обстоят дела у таких, как Агриппа,
Рейхлин, и у всей этой отвратительной компании, которая сразу же бросилась
по ложному пути. Я лишь восстанавливаю историю этого ложного пути, ясно? Мы
позволили себе поддаться влиянию Диоталлеви, который втянул нас в
каббалистические сети. Он играл Каббалой, а мы вставили в План евреев. А
если бы Диоталлеви был так же увлечен китайской культурой, неужели мы
вставили бы в План китайцев?
ловушку, так же как и все остальные. Ошибка, возможно, была допущена еще во
времена Постеля, Через двести лет после Провэна они узнали, что шестая
группа находится в Иерусалиме. А это не так.
что встреча на камне должна была состояться не в Стоунхендже, а в мечети
Омара.
городе, заложенном на камне, на вершине горы, на скале, на утесе, где-то над
бездной... Шестая группа ждет своего часа в Аламутской крепости.
его первому созданному богу, и взял тот его и сказал: "Твое тайное имя будет
из 36 букв".
пояснения. И я делал это в течение нескольких последующих дней, объясняя
долго, детально и при помощи документов, выкладывая за столиком у Пилада
одно доказательство за другим, Бельбо следил за ходом моей мысли со все
более туманящимся взглядом, прикуривая одну сигарету за другой и каждые пять
минут отставляя очередной стакан, в котором не оставалось ничего, кроме
нескольких кубиков льда, и Пилад спешил его наполнить.
тамплиерах - от Жерара Страсбургского до Жуанвиля. Тамплиеры входили в
контакты, иногда в конфликты, а чаще всего - в тайные перемирия с ассасинами
Старца с Гор.
смерти Магомета, когда произошел раскол между суннитами - приверженцами
обычной трактовки законов - и сторонниками Али, зятя Пророка и мужа Фатимы,
который увидел, что он лишается главного наследства. Именно группа учеников
Али, которые признавали shi'a, образовали крыло исламских еретиков, шиитов.
медитации над словами Пророка, а в самой личности Имама, властелина, главы,
богоявления, Царя Мира.
наиболее подвержено влиянию эзотерических доктрин средиземноморского
бассейна, от манихеев до гностиков, от последователей неоплатонизма до
последователей иранской мистики, и всех прочих течений, за историей развития
которых на Западе мы следили долгие годы? Это была длинная история, и нам не
удалось в ней разобраться, тем более что различные авторы и арабские
протагонисты имели необычайно длинные имена, а для транскрипции наиболее
серьезных текстов использовали диакритические знаки; и поздним вечером мы
уже не могли увидеть разницу между именами Абу 'Абди'л-ла Мухаммад б. 'Али
ибн Раззам ат-Та'и аль-Куфи. Абу Мухаммад 'Убайяду'л-лах.
арабов столь же сложно постичь разницу между Аристотелем, Аристоксеном,
Аристархом, Аристидом, Анаксимандром, Анаксименом, Анакса-гором, Анакреонтом
и Анахарсисом).
называемое двухдесятичным, которое ожидает прихода своего Имама, и другое -
исмаилиты, которое зарождается в королевстве фатимидов в Каире, а позже,
после различных перипетий, утверждается как реформированный исмаилизм в
Персии благодаря действиям такого привлекательного, таинственного и
беспощадного человека, как Хасан Саббах. Именно на юго-востоке от
Каспийского моря, в Аламутской крепости, Орлином Гнезде Хасан основывает
свой первый центр и устанавливает свой непоколебимый трон.
смерти преданными ему, которых он использовал для политических убийств как
орудие - тайной священной войны. Федаины, или как их там называли,
впоследствии стали печально известны под названием ассасинов, сегодня не
вызывающим положительных эмоций, но тогда оно звучало великолепно и было
эмблемой целой плеяды монахов-воителей, во многом напоминавших тамплиеров,
готовых умереть за свою веру. Духовное рыцарство.
высокогорном гребне длиной в четыреста метров и шириной в несколько шагов,
максимум тридцать; человеку, приближающемуся к ней по Азербайджанской
дороге, она казалась естественной горной стеной, ослепительно белой при
палящем солнце, лазурной при пурпурном закате, бледной на рассвете и
кроваво-красной при восходе солнца, а в некоторые дни она как бы
растворялась в облаках или же сверкала молниями. По верхним краям стен можно
было с трудом различить едва уловимые очертания искусственно созданных
четырехугольных башен, которые снизу казались обломками скал, устремившихся
ввысь на сотни метров и угрожающе нависавших над дорогой; наиболее доступный
склон представлял собой осыпь камней, на которую до сих пор не могут
подняться археологи. В те времена попасть на гору можно было только по
скрытой крутой лестнице, вырубленной в скале так, как вырезают мякоть
червивого яблока, для защиты которой достаточно было одного-единственного
лучника. Неприступная, головокружительно устремленная к Миру Иному крепость
Аламут, гнездо ассасинов. Туда можно было добраться лишь верхом на орле.
Гор, и первым среди них был его мрачный преемник Шинан.
людьми, так и над противником. Врагам он объяснял, что если они не
подчинятся его воле, то будут убиты. А от ассасинов невозможно было
скрыться. В период, когда крестоносцы еще сражались за обладание
Иерусалимом, первый везирь султана Низам-аль-Мульк был убит наемником,
вонзившим в него кинжал, когда султана в паланкине несли к женам. Убийца был
переодет в дервиша. Атабек Химс при выходе из своего замка для пятничной
молитвы был окружен вооруженными до зубов охранниками, но все же его убили
наемники Старца.
приказывает двум своим людям затесаться среди неверных, научиться их языку и
перенять их обычаи, загодя пройдя нелегкую подготовку. Во время
торжественного богослужения, проводимого епископом Тирским в честь ничего не
подозревающего маркиза, они, переодевшись монахами, набросились на Конрада и
ранили его. Одного из ассасинов тут же прикончили телохранители, а второй
укрылся в церкви, дождался, когда туда внесут раненого, завершил свое
грязное дело и тут же скончался с ощущением полного блаженства.
христианские летописцы от Одерика Порденонского до Марко Поло, Старец
изобрел ужасный способ превращать своих самых верных людей в непобедимые
боевые механизмы, преданные ему до последнего вздоха. Усыпленных молодых
людей приносили на вершину горы, где доводили до изнеможения, подсовывая
вино, женщин, цветы, устраивали безумные пиры, окуривали гашишем, от