read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



сообществу, "Rivi ta della Ma o eria Italia a"* открыто лежал у него на
столе - Ганс Касторп просто не обратил внимания на этот журнал. И когда
молодой человек, просвещенный беседой с Нафтой, навел разговор на некое
царственное искусство таким тоном, как будто в причастности к нему
Сеттембрини и сомнения не могло быть, масон оказал лишь очень незначительное
сопротивление. Правда, по поводу отдельных вопросов он не шел на
откровенность, и как только речь заходила о них, даже вызывающе умолкал,
видимо связанный теми террористическими обетами{240}, о которых упоминал
Нафта это было секретничанье по мелочам относительно внешних обрядов и
собственного положения Сеттембрини в упомянутой своеобразной организации.
Что касается остального, то он очень охотно и даже многословно живописал
Гансу Касторпу внушительную картину распространения своей лиги, влияние
которой через ее - скажем для ровного счета - двадцать тысяч лож и сто
пятьдесят великих лож - распространялось даже на такие цивилизации, как
Гаити или негритянскую республику Либерия, и охватывало весь мир. Он
оказался также весьма осведомленным относительно ряда славных имен, чьи
носители были в прошлом или являются ныне масонами, назвал Вольтера,
Лафайета и Наполеона, Франклина и Вашингтона, Мадзини и Гарибальди, а из
живых - короля Англии{240} и еще множество лиц, державших в руках судьбы
европейских государств{240}, имена членов правительств и парламентов.
______________
* "Журнал итальянских масонов" (итал.).

Ганс Касторп выразил свое уважение, но не удивился. То же самое
происходит и в студенческих корпорациях, заметил он. Их члены сохраняют
связь на всю жизнь, хорошо умеют устраивать своих, так что человеку, который
не был корпорантом, едва ли удастся высоко подняться по лестнице служебной
иерархии. Поэтому, может быть, не следует господину Сеттембрини подчеркивать
участие таких знаменитых лиц в масонских ложах как нечто для них особенно
лестное: ведь можно предположить и обратное, что замещение столь важных
постов членами союза только доказывает его могущество и что масонство,
вероятно, играет гораздо более важную роль в мировой политике, чем хочет
признать господин Сеттембрини.
Сеттембрини улыбнулся. Он стал даже обмахиваться номером "Ma o eria",
который держал в руках. Его, кажется, хотят поймать в западню, осведомился
он. Стремятся вызвать на разговор о политическом существе или о сущности
политического духа ложи?
- Бесполезная хитрость, инженер! Да, мы исповедуем политику открыто,
явно. Мы не признаем за ней той одиозности, которая связана с этим словом, с
этим термином в глазах некоторых глупцов, - а они сидят главным образом в
вашей стране, инженер, и больше почти нигде. Друг человечества вообще не
может признать разницу между тем, что надо отнести к области политики, а что
нет. Все политика.
- Решительно все?
- Я отлично знаю, что есть люди, которые считают нужным подчеркивать
аполитичную природу первоначальных идей масонства. Но эти люди играют
словами и проводят границы, которые давно пора объявить мнимыми и
бессмысленными. Во-первых, взять хотя бы испанские ложи, - они с самого
начала имели политическую окраску...
- Могу себе представить.
- Вы очень немногое можете себе представить, инженер. Не воображайте,
будто вы так уж сразу способны многое себе представить, а постарайтесь
воспринять и усвоить, - я вас прошу об этом ради вас самих, ради интересов
вашей страны, ради интересов всей Европы, - усвоить то, что я намерен
внушить вам во-вторых: что идея масонства никогда не была аполитична, ни в
какие эпохи, да и быть не могла, а если и считала себя таковой, то
обманывалась относительно своей сущности. Что мы? Строительные и подручные
рабочие на постройке здания{242}. Цель у всех одна - высшее благо целого,
основной закон братства. Каково же это благо, это здание? Искусно
возведенное здание общества, совершенное человечество, новый Иерусалим{242}.
При чем же тут, скажите на милость, политика или аполитичность? Но все дело
в том, что сама проблема общества, проблема сосуществования людей - это
политика, с начала и до конца политика, и только политика. Тот, кто себя
посвящает этой проблеме, - а уклоняющийся от нее недостоин называться
человеком, - обречен быть политиком как внутренне, так и внешне, он
понимает, что искусство вольного каменщика - это искусство
управления...{242}
- Управления...
- Что у масонов-иллюминатов была степень "правителя"...
- Очень хорошо, господин Сеттембрини, искусство управления, степень
правителя, это мне нравится. Но скажите одно: вы, все вместе взятые в вашей
ложе - христиане?
- Perche!*
______________
* Что за вопрос! (итал.).

- Извините, я задам вопрос иначе, в более общей форме и проще: в бога
вы верите?
- Хорошо, я отвечу вам. Но почему вы спрашиваете?
- Я до этого не хотел искушать вас, но вы знаете, существует в библии
такой рассказ{242}. Некий господин в римской шапке искушает Христа, показав
ему римскую монету, а Христос отвечает, что надо отдавать кесарево - кесарю,
а божье - богу. И вот мне кажется, что этот пример и показывает, в чем
разница между политикой и неполитикой. Если бог есть, то существует и это
различие. Верят масоны в бога?{242}
- Я обещал ответить вам. Вы разумеете некое единство, над созданием
которого сейчас люди трудятся, но его еще не существует. Мирового союза
масонов не существует. Если он будет создан - а я повторяю, что масоны
втайне усердно трудятся над этой великой задачей, - тогда и исповедание веры
этого союза станет единым, и оно прозвучит так: "Ecra ez l'i fame"*.
______________
* Раздавите гадину (франц.).

- Принудительно? Это было бы нетерпимостью.
- Ну, до проблемы терпимости вы едва ли доросли, инженер. Но запомните,
что терпимость - преступление, когда речь идет о зле.
- Разве бог - зло?
- Метафизика - вот что зло. Ибо она только убаюкивает рвение, которое
мы должны вкладывать в создание этого нового общества, этого храма. И тут
"Великий Восток Франции" еще четверть века назад подал пример, вычеркнув из
всех своих документов имя божие{243}. Мы, итальянцы, последовали их
примеру...
- Совсем в духе католицизма!
- Вы имеете в виду...
- Я нахожу, что это удивительно в духе католицизма - вычеркивать бога!
- Вы хотите сказать...
- Ничего заслуживающего внимания, господин Сеттембрини. Не придавайте
значения моей болтовне. Только мне в эту минуту показалось, что атеизм -
явление в высокой степени католическое и бога вычеркивают только для того,
чтобы стать еще более правоверными католиками.
Наступила короткая пауза, но было ясно, что Сеттембрини допустил ее
лишь из педагогической предусмотрительности. После выразительного молчания
он ответил:
- Поверьте, инженер, я очень далек от желания задеть вас или поколебать
ваши протестантские воззрения. Мы говорили о терпимости... Незачем
подчеркивать, что я отношусь к протестантству более чем терпимо и глубоко
восхищаюсь им как историческим оппонентом поработителей совести. Изобретение
книгопечатания и реформация были и останутся двумя величайшими заслугами,
которые Европа оказала человечеству. Это бесспорно. Но после того, что вами
сейчас было высказано, вы, не сомневаюсь, поймете меня правильно, если я
отмечу, что это лишь одна сторона дела, а есть и другая. В протестантстве
таятся элементы... В самой личности вашего реформатора таились элементы... Я
имею в виду состояние блаженного покоя и гипнотическое "погружение в себя",
они не европейского происхождения, они чужды и враждебны жизненному строю
этой столь деятельной части света. Вглядитесь-ка в нею, в вашего Лютера!
Посмотрите на его портреты - в молодости и в более зрелом возрасте! Какое у
него строение черепа, какие скулы, какой странный разрез глаз! Друг мой, это
же Азия! Меня бы удивило, меня бы весьма удивило, если бы тут не оказалось
какой-то вендо-славяно-сарматской примеси и если, при отсутствии стойкого
равновесия в вашей стране, эта столь грандиозная фигура - кто же станет
отрицать ее грандиозность - легла чрезмерным и опасным грузом на одну чашу
весов, то восточная перетянула с такой силой, что западную до сих пор тянет
в небо.
От гуманистической конторки у окошечка Сеттембрини перешел к круглому
столу с графином, поближе к своему ученику, сидевшему у стены на кушетке без
спинки, опершись локтем о колено и обхватив ладонью подбородок.
- Caro! - сказал Сеттембрини. - Caro amico!* Предстоят великие решения
- решения, имеющие исключительную важность для счастия и будущего Европы, и
это выпадет на долю вашей страны, в душе ее народа должно свершиться великое
решение. Она поставлена между Востоком и Западом, и ей придется сделать
выбор, примкнуть к той или другой сфере, так как обе притязают на ее
сущность. Вы молоды, вы будете участвовать в этом решении, вы призваны
оказать на него влияние. Поэтому благословим же судьбу, забросившую нас в
эти ужасные места, ведь я тем самым получил возможность влиять своим не
таким уж неумелым и не таким уж вялым словом на вашу восприимчивую молодую
душу и дать ей почувствовать всю ту ответственность, которую ваша страна
несет перед лицом культуры...
______________
* Дорогой друг! (итал.).



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 [ 139 ] 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.