сил.
подал ей. Джил потихоньку потягивала терпкое вино. Стоя рядом, японец
говорил, как счастлив видеть ее у себя. Похоже, он не лукавил. Она тоже
чувствовала к нему симпатию, хотя ни на минуту не забывала о его прошлом.
Родиной Пискатора была страна, где мужчины видели в женщине лишь предмет
сексуальных утех или рабочую лошадку; следовательно... Но тут она одернула
себя (в который уже раз?): не будь как все, не поддавайся предубеждениям;
узнай, пойми, а лишь потом - суди.
Тонко улыбаясь, поклонился Сирано. Сегодня она уже не раз с ним
встречалась, но француз явно избегал ее, хотя и держался с безупречной и
холодной вежливостью. Джил была огорчена; ей очень хотелось преодолеть
возникшую между ними отчужденность и сблизиться с этим легендарным
человеком - блистательной загадкой семнадцатого века.
бюро и на заводе. Эти двое вели себя достаточно дружелюбно, полностью
признав превосходство ее знаний и опыта. Но сама Джил, наблюдая их
невежество и самонадеянность, часто приходила в ярость. Она старалась
сдерживаться - пока. Но когда-нибудь ее терпению придет конец.
попытки завершались успехом. Сейчас даже японец вызывал у нее раздражение
- этот Охара, придумавший себе такое глупое имя - Пискатор. В его
спокойной вежливости есть что-то оскорбительное для ее самолюбия. Может
быть, высмеять этого божьего рыбаря - ну, хотя бы для собственного
удовольствия? Нет, не удастся. В нем так сильна уверенность в своей
правоте.
что она была служанкой в родной Франции, но позже стала одной из
основательниц католического Ордена сестер бедноты, возникшего в 1839 году
в Бретани.
разговор, хозяин увел ее от собеседницы.
причастен Пискатор! Но он не принадлежал к последователям Церкви Второго
Шанса. Ее члены носили на шее шнурок со спиральным позвонком меч-рыбы;
иногда - деревянную плашку с указанием должности в церковной иерархии.
свидетельствовало о его высоком сане епископа. Смуглый низкорослый Самуил,
человек с лицом ястреба, родился примерно в середине второго века нашей
эры. По словам Пискатора, он был раввином еврейской диаспоры в Нихардии, в
Вавилонии, и славился как толкователь религиозных догм и традиций. Самчил
также знал толк в различных науках и создал календарь по еврейскому
летоисчислению. Кроме того, ему удалось привести в соответствие законы
Торы с законами страны, где обитала его община. Этот нелегкий труд
прославил его имя.
с короткими ногами. Ее кожа была довольно светлой, а лицо поражало
выражением неприкрытой чувственности. Отвечая на вопросы Джил, она
рассказала, что родилась в краковском гетто в четырнадцатом веке. Позже
Пискатор добавил интересную подробность: ее, уже замужнюю, похитил
какой-то польский вельможа и на целый год заточил в своем поместье. Потом
Рахиль наскучила ему, и поляк выгнал любовницу, хорошо набив ее кошелек.
Но муж не собирался прощать бесчестья; бедную женщину ждал нож.
кувшине на столе; однажды он жестом велел ей зажечь ему сигару. Она
беспрекословно подчинялась, затем вновь занимала место за спиной мужа.
избавиться от вековечного рабства, а Самуилу - от врожденного ощущения
превосходства. Она живо представила его возносящим благодарственную
молитву Богу за то, что он не родился женщиной.
Задумчиво кивнув, Джил пробормотала:
этом мире и понял, что наш рай принадлежит не только богоизбранному
народу. Здесь все - Божьи дети и Его избранники: идолопоклонники и
каннибалы, пожиратели свинины и неверные необрезанные псы.
Пискатор.
оставлю после себя только здоровую кучу праха. Очнувшись здесь, я
почувствовала мучительный страх. Тогда - и позже, когда я уже успокоилась,
- мне пришлось наблюдать столько странного и непонятного в этом мире, не
похожем ни на рай, ни на преисподнюю...
увидев, что все необрезанные воскресли тут без крайней плоти? Факт не
менее поразительный, чем то, что у мужчин здесь не растет борода. С одной
стороны, Бог совершил обрезание у всех неевреев, и это - правильно; значит
Он - еврейский Бог. Но разве может истинный Господь лишить мужчину бороды?
Подобные противоречия меняют, меняли и будут менять наш образ мыслей.
приверженцев Церкви Второго Шанса есть великолепное объяснение, почему мы
восстали из мертвых, кто и зачем это совершил. И должен заметить, они не
так далеки от истины, когда считают, что вожделенная цель человечества и
путь к ней открыты для нас неизвестными благодетелями. Но правда должна
быть заключена в четких формулировках, а церковь с ее расплывчатыми
догмами уводит с основного или, вернее, с правильного пути. Однако же,
этот путь - не единственный.
в проповедях Церкви Второго Шанса.
отошел к новому гостю.
именует себя ученицей Пискатора. Однако к ней подошел де Бержерак. Он
приветливо улыбался.
злополучный инцидент. Во всем виновато вино. Оно послужило причиной столь
непростительного поведения... Впрочем, нет, - я все же надеюсь на
прощение. Я редко бываю пьян; это случалось со мной лишь дважды. Алкоголь
туманит рассудок и превращает человека в свинью, а я ненавижу это
животное... и признаю его только в жареном виде. Но в ту ночь, когда мы
ловили рыбу...
густой туман.
печальной кончине, умерших детей, не понимавших нас родителей, наших
врагов... говорили о том, почему мы оказались здесь... ну, вы
представляете эти ночные беседы. Меня расстроили воспоминания о земных
делах, о моей кузине Мадлен... мне следовало быть тогда разумнее... А
потому...
Туман, мешковатая одежда, сумятица в голове...
никогда не простите женщину, положившую вас на обе лопатки.
раскаиваюсь. Но признайтесь, ведь поведение большинства людей подчиняется
стереотипам...
темно-красную жидкость, чувствуя, как ее согревает живительное тепло.
Голоса вокруг раздавались все громче, смех становился все оживленнее.
Несколько пар томно танцевали, руки мужчин с хозяйской властностью
касались обнаженных женских плеч.
притронулся к спиртному. Японец закурил первую за вечер сигарету.
ореолом. Она вдруг ощутила, что ее тело излучает красноватый свет.
Уплывавшие клубы дыма вдруг приобрели четко очерченные формы. Иногда
уголком глаза она улавливала фигуры то ли драконов, то ли рыб, и даже -
дирижабля. Но когда она поворачивалась лицом к этим странным силуэтам,
перед ней возникали расплывчатые круги. Наконец, увидев огромное
металлическое колесо, она поняла, что дело плохо. Все, больше ни глотка
вина, ни капли травки! Правда, видение чудовищного колеса было вызвано
рассказом Сирано о способах экзекуции, существовавших во Франции в его
времена. Преступника распинали на огромном колесе, а затем палач железным