рано. Еще странно звучит учение: "умри вовремя!"
вовремя? Ему бы лучше никогда не родиться! -- Так советую я
лишним людям.
самый пустой орех хочет еще, чтобы его разгрызли.
праздник. Еще не научились люди чтить самые светлые праздники.
становится жалом и священным обетом.
победоносно, окруженный теми, кто надеются и дают священный
обет.
там, где такой умирающий не освятил клятвы живущих!
растратить великую душу.
ваша смерть, которая скалит зубы и крадется, как вор, -- и,
однако, входит, как повелитель.
приходит ко мне, потому что я хочу.
хочет смерти вовремя для цели и наследника.
сухих венков в святилище жизни.
они тянут свои нити в длину, а сами при этом все пятятся.
беззубый рот не имеет уже права на все истины.
почестью и знать трудное искусство -- уйти вовремя.
особенно вкусным, -- это знают те, кто хотят, чтобы их долго
любили.
последнего дня осени; и в то же время становятся они спелыми,
желтыми и сморщенными.
стариками в юности; но кто поздно юн, тот надолго юн.
Пусть же постарается он, чтобы тем лучше удалась ему смерть.
трусость удерживает его на его суку.
сучьях. Пусть же придет буря и стряхнет с дерева все гнилое и
червивое!
были бы настоящей бурею и сотрясли бы деревья жизни! Но я слышу
только проповедь медленной смерти и терпения ко всему
"земному".
земное слишком долго терпит вас, вы, злословцы!
проповедники медленной смерти; и для многих стало с тех пор
роковым, что умер он слишком рано.
добрых и праведных -- этот иудей Иисус; тогда напала на него
тоска по смерти.
праведных! Быть может, он научился бы жить и научился бы любить
землю -- и вместе с тем смеяться.
отрекся бы от своего учения, если бы он достиг моего возраста!
Достаточно благороден был он, чтобы отречься!
ненавидит он человека и землю. Еще связаны и тяжелы у него душа
и крылья мысли.
нем: лучше понимает он смерть и жизнь.
священное Нет, когда нет уже времени говорить Да: так понимает
он смерть и жизнь.
мои: этого прошу я у меда вашей души.
добродетель, как вечерняя заря горит на земле, -- или смерть
плохо удалась вам.
больше любили землю; и в землю хочу я опять обратиться, чтобы
найти отдых у той, что меня родила.
теперь будьте вы, друзья, наследниками моей цели, для вас
закидываю я золотой мяч.
бросаете золотой мяч! Оттого я простыну еще немного на земле;
простите мне это!
сердце его и имя которого было "Пестрая корова", последовали за
ним многие, называвшие себя его учениками, и составили свиту
его. И так дошли они до перекрестка; тогда Заратустра сказал
им, что дальше он хочет идти один: ибо он любил ходить в
одиночестве. Но ученики его на прощанье подали ему посох, на
золотой ручке которого была змея, обвившаяся вокруг солнца.
Заратустра обрадовался посоху и оперся на него; потом он так
говорил к своим ученикам:
Тем, что оно необыкновенно и бесполезно, блестяще и кротко в
своем блеске; оно всегда дарит себя.
высшей ценности. Как золото, светится взор у дарящего. Блеск
золота заключает мир между луною и солнцем.
кротка она в своем блеске: дарящая добродетель есть высшая
добродетель.
подобно мне, к дарящей добродетели. Что у вас общего с кошками
и волками?
потому вы и жаждете собрать все богатства в своей душе.
драгоценному, ибо ненасытна ваша добродетель в желании дарить.
чтобы обратно изливались они из вашего родника, как дары вашей
любви.
такая дарящая любовь; но здоровым и священным называю я это
себялюбие. --
которое всегда хочет красть, -- себялюбие больных, больное
себялюбие.
голода измеряет оно того, кто может богато есть; и всегда
ползает оно вокруг стола дарящих.
чахлом теле говорит воровская алчность этого эгоизма.
наихудшим? Не есть ли это вырождение? -- И мы угадываем
всегда вырождение там, где нет дарящей души.
высокому. Но ужасом является для нас вырождающееся чувство,
которое говорит: "все для меня".
символ возвышения. Символ этих возвышений суть имена
добродетелей.
товарищ и отголосок.
они только подмигивают. Безумец тот, кто требует знания от них.
Шилова Юлия
Прозоров Александр
Гуль Роман Борисович
Володихин Дмитрий
Белов Вольф
Сертаков Виталий