read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com


Иешуа повторил, несколько произвольно:
- Мне должно быть здесь. В доме, который принадлежит Отцу моему. А вы
здесь - только слуги... Раввины опешили.
- Какой отец? Здесь - Храм. Да как ты смеешь, наглец, мальчишка!..
И тут Иосиф, молчавший доселе, подал голос. Испуганный, надо сказать.
- Иешуа, сынок!..
- Вот и отец объявился. Хозяин Храма, - тихо, будто сам себе, сказал
кто-то.
Шутку оценили. Дружный хохот громом зазвучал среди каменных колонн.
Иешуа равнодушно посмотрел на Иосифа, отвернулся, продолжая сидеть ровно,
с прямой спиной - каменно сидеть.
Буквально: каменным болванчиком, подумал Петр. Чрезмерная зажатость...
Хочется надеяться, что это пройдет: контакт должен быть легким и естественным
для окружающих...
Иосиф, не обращая внимания на смешки и дурацкие шутки, упал на колени,
обнял мальчика.
- Наконец-то ты нашелся! Мы уж думали, потеряли тебя совсем... Ну, куда ж
ты пропал? - причитал он, торопливо гладя волосы Иешуа.
Все это было совсем не похоже на жесткого, жестокого иной раз, отца.
- Мы вернулись в Иершалаим, искали тебя по дороге, целый день шли... Как
ты здесь очутился? - Иосиф спрашивал и сам себе удивлялся: никакой обычной
злости, только отчаянная радость от встречи. - Иешуа, ответь, не молчи!
Мальчик смотрел на отца все тем же стеклянным взглядом. Ответил ровно:
- Зачем меня искать? Или вы не знали, что мне надлежит быть в доме Отца
моего?
Опять смешки раздались. Ну чем не радость для публики: мальчик-дурачок,
совсем болезный...
Хорошо, Иосиф, поглощенный своим неожиданным счастьем, не услышал ответ
сына.
- Вставай, сынок, пойдем... - Он рывком поднял мальчика, взял за плечи,
повел прочь.
И Петру пришла пора уходить. В общем он был доволен первым контактом. Да,
есть шероховатости, мальчик еще сырой, но потенциально - возможности
гигантские. А ведь это - только момент подсадки матрицы. Она еще практически не
работает: Петр вел мальчика. Но вряд ли он смог бы его вести, если бы не она,
не ее присутствие в мозгу Иешуа. Напрасно боялся Кевин, что внедрение не
заладилось. Еще как заладилось! Да, матрице еще вживаться и вживаться - в мозг,
в сознание, в душу. Особенно - в душу, если быть максималистом. Плюс - немножко
мистиком. Через девятнадцать лет сегодняшний маленький мудрец станет взрослым и
мудрым чудотворцем. Сейчас Петр уверен был в том. Матрица если и не действует
пока в прямом смысле этого слова, то существует наверняка, Техники хлеб зря не
едят. Все прошло нормально. Точно по инструкции.
Однако какой цинизм: называть Библию - инструкцией...
И еще. Вероятно, те, кто две без малого тысячи лет вгрызался и вгрызается
в самое по-крестьянски обстоятельное - да простится Петру это определение! - из
писаний апостолов - Евангелие от Луки, вероятно, они прочитывали между строк
рассказа о двенадцатилетнем отроке куда больше, нежели произошло только что.
Как там? "И все дивились ответам его..." Скорее, возмущались. Смеялись.
Настроение было отличным. Идя по Иерусалиму в сторону дома, Мастер
насвистывал услышанную здесь же мелодию, удивительно похожую на одну песню из
его времени.
А вопрос уже возникал сам собой: какое время - его?..
ОТСТУПЛЕНИЕ - 3
Из бесед Мастера-3 Петра Анохина (далее - М.) с экспертом-историком Службы
Соответствия Клэр Роджерс (далее - Э.)
М. Интересно, что было бы, если б мы не послали Шестого в первый век...
Э. Вам работать, Петр. Но запомните, загните где-нибудь в памяти уголок:
вы делаете то, что в любом случае кто-нибудь да сделал бы. Или, скорее, все
само собой сложилось бы - рано или поздно...
М. Что вы имеете в виду?
Э. Я имею в виду Христа. Мессию. А уж как его звали бы - Иисус, Иоанн или
Павел, -для Истории решающего значения не имеет.
М. Клэр, вы что? Как не имеет? История знает именно Иисуса, Иешуа из
Назарета, Назаретянина...
Э. Наша история - да. Но агент Шестой увидел пожилого плотника в
Назарете...
М. И ничего не услышал о том, что в пределах Галилеи или Иудеи объявился
Мессия под другим именем.
Э. В тот год не объявился. А годом позже или десятилетием позже объявился.
Иначе быть не могло. Надо учитывать революционную ситуацию.
М. Какой революции?
Э. Христианской. Самой великой революции в истории человечества.
М. Эка вы! В чем же ее величие?
Э. Петр, вы специально прикидываетесь дауном, да? Для чего? Для того,
чтобы я для вас сформулировала идею? Вы все прекрасно понимаете сами! Вы просто
используете меня, причем - даром. И вопросики эти ваши провокационные, с
которых вы беседы начинаете. Вы думаете, я ученая дура и купилась?
М. Поймали, Клэр. Прикидываюсь дауном. Но именно потому, что никоим
образом не считаю вас дурой, использую напропалую. Каюсь, посыпаю главу пеплом.
Хотите - прогоните. И никогда со мной не разговаривайте. Но мне действительно
позарез нужно проверить свои куцые соображения - вашими. Вы заметили: как
только я возвращаюсь из броска-сразу к вам...
Э. Что ж мне, плакать от счастья?
М. Лучше говорите со мной. У вас есть мнения, а у меня - сомнения,
простите за дурную рифму. Моих знаний хватает только на них. А ваши чаще всего
превращают их тоже во мнения...
Э. Чаще всего?
М. Сомнения- вещь упрямая. А я ведь почти все время-там...
Э. И как там?..
М. Трудно, Клэр. Люди - живые. Им больно. Поэтому я и мучаю вас, и буду
мучить. И прошу вас: все-таки считайте меня хитрым дауном, так и мне и вам
будет легче. Мне - задавать глупые вопросы, вам - отвечать на них. Ладно?
Э. А вы и впрямь Мастер, Петр... Если не секрет, сколько вам отроду?
М. Какой тут секрет! Сорок два.
Э. И сколько чужих жизней вы прожили?
М. Не так и много. Всего - одиннадцать. Просто двенадцатая какой -то
другой оказалась...
Э. Берегитесь ее, Петр. Мне - шестьдесят шесть. Из них сорок три я живу в
вашей двенадцатой жизни. Не так, как вы, конечно, но не легче от того. Это
время - заразно. Оно затягивает намертво, а иногда даже убивает...
М. Я живучий, Клэр. Это время действительно мертво затягивает, тут вы
правы, но я же - Мастер. Сумею сладить...
Э. Дай вам Бог, Петр. Или не дай Бог... Ну, ладно, забыли лирику. Итак -
революция. Почему великая? По многим причинам. Во-первых, она зрела более
тысячи лет. Во-вторых, она произошла не спонтанно, взрывом, как известные нам
революции типа тоже Великой Французской или еще более великой -• Октябрьской, а
почти незаметно, мягко, медленно и продолжалась долго, столетия... В-третьих,
она сначала захватывала души, потом сознания, а только потом телеграф и почту.
И то - телеграф и почту, извините за вольность, захватывали не революционеры, а
те, кто всегда приходит на их место - собиратели падали... М. Это вы об отцах
Церкви?
Э. Нужна формулировка? Извольте - об отчимах. Настоящие отцы были ловцами
человеков, ловцами душ, а не их собственности...
М. Тут, знаете ли, тоже были свои... э-э... перегибы, мягко говоря.
Кровищи-то...
Э. Революции не бывают бескровными. Только сначала казнят революционеров -
первых, и только третьи или десятые, прикрываясь святостью первых, приступают к
пролитию крови в промышленных масштабах.
М. Я позволю себе добавить "в-четвертых": в этой революции первые
возникали спустя столетия друг от друга, и их было много...
Э. Не так и много. Просто революционная ситуация накапливалась столетиями,
а прорывалась в те моменты, которые и были революционными. Как там у классика:
"низы не хотят, а верхи не могут..."
М. Первый - Авраам, так?
Э. Естественно.
М. И что у него были за "верхи"?
Э. Что за дурацкая манера все понимать буквально!
М. Не злитесь, Клэр. Я же - даун.
Э. Да, верно, дорогой даун... Авраам дал евреям Бога, веру, свою
собственную - то есть Богом данную - землю и, главное, единство, основанное на
идее богоизбранности народа. Именно с Авраама начинается история евреев как
народа, именно ему Бог отдал вечные права на землю Ханаанскую, которые с тех
пор напропалую оспариваются кем ни попадя, именно Авраам повел свой народ на
разрыв с язычеством - это ли не революция! Монотеизм в истории человечества
начался с Авраама. Так что он - революционер, принадлежащий сегодня всем
народам, исповедующим единобожие, а не только евреям.
М. "Я сделаю тебя отцом множества народов..." Э. И сделал. Христианство.
Иудаизм. Мусульманство. Три четверти мира! Куда какое множество! .. М. Иудаизм?
Э. А что вы удивляетесь? Да, иудаизм. До конца Иудейской войны, до
семидесятого года нашей эры иудей был всего лишь жителем Иудеи, а не
последователем иудаизма.
М. А до того...
Э. До того без малого две тысячи лет существовал Бог, множилась Вера,
росла, крепла, процветала Религия. Вот так: просто Бог, просто Вера, просто
Религия. И еще - просто Храм. Без имени.. Имя Бога, как вы знаете, вообще не
упоминалось. Третья заповедь:



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 [ 15 ] 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.