Чтение 15–й страницы книги ~Воины преисподней~

курица будет.

Ну, не было никакого сладу с этим чокнутым! Карсидар в сердцах плюнул и
произнёс тоном, не оставляющим надежды на благорасположение:

- Что ж, ладно. Собрался к Ипатию, так и ступай к нему. Ко мне ты чего
пристал?

- Да потому, хавер, что хотел поговорить с тобой. Ипатий обязательно
должен был пойти к королевскому воеводе проситься в поход, но вышло немножечко
наоборот - воевода сам к сотнику пожаловал. Вот мы и встретились.

Оттого, что иудеянин назвал его "хавер", то есть "друг", Карсидару
сделалось не по себе. Моментально вспомнилось гандзакское "хавар", а вместе с
ним и то, что Читрадрива так и не пожелал передать ему прощальный привет. Кроме
того, без всякого чтения мыслей стало ясно, что Зерахия собирается предпринять
новую атаку.

- Слушай, ты... как там тебя... - Карсидар чувствовал, что задыхается от
гнева. - Исчезни отсюда... Быстро. Прошу тебя... заклинаю... Христом Богом...

Карсидар зарычал. Он уже плохо соображал, что говорит, лишь вспомнил, как
всё тот же Читрадрива постоянно поправлял его: "Если решил обосноваться на
Руси, не поминай других богов, кроме Иисуса Христа". Вот и научился. Да ещё
почувствовав, как шепетек внутренне усмехается, вспомнил, что иудеяне ни во что
не ставят христианского бога, и поспешно добавил:

- Ну ладно, Адонаем твоим заклинаю, уйди!

- Адонаем не заклинают, - сказал Зерахия, наставительно поднимая к небу
палец. - И кроме того, Адонай такой же твой, как и мой. Или ты не читал свои
священные книги, которые обязан почитать, как ноцри, и не знаешь, что у йегудим
и ноцрим один Бог?

Своей болтовнёй Зерахия всё больше напоминал ему Читрадриву. Это было
крайне неприятно, однако у Карсидара не осталось больше сил для сопротивления.
А сесть на Ристо и ускакать прочь значило признать своё поражение.

- Ладно, умник, твоя взяла. Только скажи... не знаю уж, ради какого бога,
но скажи наконец: кто тебе открыл, что я иудеянин по рождению? Шмуль?

Непоколебимая уверенность в иудеянском происхождении Карсидара была одной
из загадок Зерахии. Хорошо ещё, что он ни разу не назвал его "насихом",
наследником исчезнувшего Ицхака! Значит, если старый купец в самом деле что-то
разболтал, то лишь самую малость.

- Я не собираю сплетни, - фыркнул Зерахия. - Лашон ха-ра! В который раз
повторяю: всё проще простого. Твой друг Андрей, когда приходил к нашим,
утверждал, что происходит из племени, родственного нашему, но огречившегося.
Почему бы не предположить, что и ты такой же огречившийся йегуди? А уж если
посмотреть на твоё лицо, сразу становится ясно, что никакой ты не а'гой, а
натуральный а'ид. Это только русы могли принять тебя за своего. Кроме того,
тебя с головой выдаёт имя. Среди русов его носят в основном князья, поскольку
так звали нашего славного короля, между прочим, упомянутого в танахе. Если бы
ты никак не был связан с йегудим, то выбрал бы себе имя поскромнее.

Объяснение было довольно правдоподобное, тем более если учесть
сверхъестественное чутьё шепетека. Хотя подозрение со Шмуля всё равно не
снималось.

Карсидар благоразумно умолчал о том, что Данила Романович в присутствии
Михайла и Остромира уже пытался однажды узнать, не является ли он иудеянином,
вздохнул и сказал:

- Ладно, и это похоже на правду.

- Это просто правда, - уточнил Зерахия.

- Ну, хорошо, хорошо, - не имея сил спорить с полоумным иудеянином,
Карсидар вынужден был принять на веру и это. - Теперь выкладывай, что тебе от
меня нужно, и я поеду по своим делам. Поверь, у меня их предостаточно.

- Вот и ладно! - обрадовался шепетек. - Вот и умница! Ты отправишься по
своим делам, я вернусь к Ипатию и заработаю на курицу к празднику, который
будет послезавтра. А нужно мне от тебя, хавер, только одно. Пусть под моим
нажимом, но ты признал, что по рождению принадлежишь к нашему племени. В таком
случае скажи: долго ещё ты намерен колдовать?

Вопрос был поставлен ребром. И отвечать не имело смысла. Карсидар молча
вскочил в седло и припустил коня.

- Эй, Давид, я не получил ответа, - окликнул его Зерахия.

Карсидар остановился и сказал со вздохом:

- Ответ мой прост. Если бы не колдовство проклятого Хорсадара и поганого
Дрива, Киев был бы стёрт с лица земли несметными полчищами Бату. И ты бы не
донимал меня дурацкими вопросами, а лежал бы в сырой земле, пожираемый червями.
И никакие Адонай с Христом тебе бы не помогли. Понял?

- Понять-то понял, - Зерахия догнал Карсидара и взял Ристо за поводья. -
Да только плохо, когда колдовство делается вторым богом. И уж это необходимо
уразуметь в первую очередь тебе, Давид. Нет богов, кроме Адоная! Тем более, для
потомков Исраэля, к числу которых принадлежишь и ты.

Карсидар почувствовал, что вновь закипает. Заведя речь о колдовстве, этот
наглец пытается разбередить незажившую рану.

- Вот мой истинный бог, - сказал Карсидар, похлопав по рукояти висевшего
на левом боку меча. - Да ещё верный конь. Тебе этого не понять, торговая
душонка.

- Меч может сломаться, конь рано или поздно падёт, - как бы извиняясь,
Зерахия развёл руками и слегка поклонился. - Что же тогда останется? Всё-таки
колдовать?

- А хоть бы и так! Тебе какое дело? - возмутился Карсидар. - Проваливай,
зарабатывай на свою курицу...

С его уст едва не сорвалось бранное слово, но шепетек очень вовремя
перебил его:

- Вот и я о том же, хавер. Но не думал ли ты, что в один далеко не
прекрасный день может объявиться более опытный колдун, способный пересилить
тебя? Что ты станешь делать тогда?

Нет, этот разговор добром не кончится! Прочь отсюда!

- И никак ты не уразумеешь, малоумный, что тебе ничего не остаётся, как
уповать на Адоная, - продолжал Зерахия. - Если тебе никто не говорил таких
слов, запомни: йегудим - Божий народ, йегудим были Божьим народом, есть и
будут. Ничто в этом мире не вечно, всё есть тлен и прах, лишь Адонай всегда
верен Своим обещаниям.

"И вот передо мной сумасшедший пророк этого самого Адоная", - едва не
сказал Карсидар, но предпочёл промолчать и вновь припустил коня, твёрдо решив
больше не останавливаться.

- Запомни, Давид, только на Адоная можешь ты опереться в трудный миг, ни
на кого более! - Зерахия уцепился на этот раз за стремя и едва поспевая,
путаясь в длинных полах своего нелепого кафтана и придерживая шапку, бежал
рядом с Ристо. - Человек ограничен, Адонай беспределен. Он исцеляет, а человек
способен только подлечивать, в лучшем случае - с трудом залечивать раны. Твой
дружок Андрей с помощью колдовства лечил других людей. Но за тобой даже такая
слабая способность к врачеванию не замечена, хотя со своими ранами ты
справляешься просто блестяще.

Тут шепетек споткнулся и удержался на ногах лишь благодаря тому, что
вовремя разжал пальцы.

- Так вот, хавер, прошлым летом у тебя родился сын, - неслось вслед
Карсидару. - Не дай тебе Бог держать его на руках, видеть, как он умирает и
сознавать, что всё твоё колдовство тут бессильно!

Карсидар сжал зубы и хлестнул Ристо уздечкой. Голос Зерахии внезапно
сделался хриплым, скрипучим.

- Да убережёт тебя милосердный Адонай от такой беды, искренне тебе того
желаю...

- Пошёл к чёрту!!! - рявкнул Карсидар, перешёл на галоп и не сбавлял темпа
скачки, пока не очутился в Новом Городе.

Да разве похож этот сумасшедший торгаш на посланца Адоная?! Нет, злые
чёрные боги надоумили его издеваться над Карсидаром! Проклятье...

Но сын! Маленький Андрейка... И Милка...

Карсидар боялся сознаться самому себе, как не хочется оставлять их одних в
Киеве. Да, разумеется, он отправляется на восток во главе мощной армии как раз
для того, чтобы оградить новую родину от новой беды. Значит, чтобы защитить и
собственную семью. Но сынок!..

Сколько раз Карсидар осторожно прощупывал внутренний мир малыша, надеясь
обнаружить у него хоть малейшие зачатки колдовства. И всё зря. Но старый Шмуль
рассказывал, что приблизительно в таком возрасте, может, годом позже, маленький
принц Давид устроил пожар в йерушалаймском дворце. Именно после этого случая
король Ицхак надел сыну серьгу.

А как поступить Карсидару? Ещё раз попытаться распилить камешек от его
собственной серьги надвое? Но здешние ювелиры подтвердили, что он чрезвычайно
твёрдый и совершенно не поддаётся обработке. Тогда избавиться от кольца и
прицепить Андрейке серьгу? Толку-то! Карсидар всю жизнь не мог снять
собственную, пока её не отрубил вместе с ухом пёс Менке. Выходит, король Ицхак
одел её сыну не просто так, а используя какие-то неведомые ему приёмы.

Но если дело обстоит таким образом, от серьги в ухе Андрейки не будет
никакой пользы! Да и Карсидар лишится удобного инструмента, значительно
расширяющего недоступные простым людям возможности. А вдруг в походе возникнет
ситуация, когда он вынужден будет делать несколько дел разом, как на
Тугархановой косе? Как же тут справиться без голубой капельки...

Но и оставлять Андрейку без присмотра боязно. Карсидар всякий раз подавлял
подобные мысли, однако сейчас проклятый шепетек поставил его перед простым
фактом: даже останься он в Киеве, и то неизвестно, что предпринять, если у
Андрейки вдруг прорежутся колдовские способности. Если он, как Карсидар в
детстве, начнёт шутя вызывать пожары вокруг себя. Как бы несмышлёныш не
пострадал от собственной шалости. Да и кто знает, что именно малыш начнёт
вытворять и какова на самом деле его сила...

А вдруг Андрейка и есть тот самый более сильный колдун, который способен
противостать Карсидару?!!

Мысль дикая - но почему бы нет? Это пока он малюсенький беззащитный малыш,
даже не начавший делать первые шаги, но когда вырастет... В самом деле, кто его
знает!

Королевскому воеводе Давиду уже давным-давно надлежало быть в другом месте